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陈独秀

陈独秀（1879～1942），新文化运动的倡导者之一，中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一。原名庆同，字仲甫。安徽怀宁(今属安庆市)人。生于1879年10月 9日，1942年5月27日卒于四川江津。1915年创办《新青年》杂志，举起民主与科学的旗帜。曾当选为中央局书记，中共第二、第三届中央执行委员会委员长，第四、第五届中央委员会总书记等。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。

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• 1 个人概况
• 2 婚姻家庭
• 3 人物评价
• 4 文学诗作
• 5 参考资料

早年参加县试、乡试，由于认识到科举制度的腐败，一度拥护戊戌变法。1901年以后，三次留学日本。与张继、苏曼殊等组织革命团体青年会。1903年参加拒俄运动，旋又襄助章士钊主编报纸，宣传排满革命思想。1904年创办《安徽俗话报》，传播爱国民主思想和科学知识。1905年在安徽与柏文蔚等组织岳王会，联络大批革命志士，为同盟会在安徽的发展打下基础。武昌起义前后，在杭州活动，曾起草革命檄文多篇。旋回安徽，先后任孙毓筠、柏文蔚都督府秘书长，大力改革官僚政治。失败后，又追随柏文蔚讨伐袁世凯，遭挫折，逃亡上海，继续探求救国救民道路。1915年创办《青年》（后改名为《新青年》）杂志，高举民主与科学两面大旗，猛烈抨击儒家伦理道德、旧文学和旧教育，掀起中国近代思想启蒙运动。这既弥补了辛亥革命的理论不足，又为新民主主义革命开拓了道路。1917年1月，到北大任文科学长，推行课程改革，以白话文教学。1918年12月，与李大钊等创办《每周评论》，评点时事，主张公理，反对强权。《新青年》和《每周评论》的宣传和教育，为五四运动准备了思想和干部条件。1919年五四运动后，接受和宣传马克思主义。1920年5月，在上海会见共产国际代表魏金斯基，开始发起组建中国共产党的准备工作。

1921年7月，在上海召开的中共一大上，陈独秀当选为中央局书记。此后，在中共二大、三大上均当选为中央委员长，在四大、五大上当选为中央总书记。1922年8月，在杭州召开的中共中央特别会议上接受共产国际决定，由反对国共合作转为拥护国共合作，旋即加入中国国民党，参加国民党的改组工作。1925年领导五卅运动。10月，鉴于国民党右派猖狂反共，在中共中央四届二次会议上，主张中共退出国民党，被共产国际否决，遂在主持中央工作中推行退而不出、办而不包的方针，在一系列事件上向蒋介石退让。1927年3月，参与领导上海工人第三次武装起义，并取得胜利。4月5日，就所传蒋介石要袭击工人武装事，与汪精卫交涉，并与汪发表联合宣言，称国民党“决无有驱逐友党摧残工会之事”，麻痹了人民对蒋介石反共阴谋的警惕性。翌日赴汉，反对武汉地区工农运动“过火”行为。7月辞总书记职。9月秘密返回上海。11月致函中共中央，建议工农运动应偏重经济斗争，不可存“以暴动取得政权”的幻想，遭中央驳斥。1929年，在中东路事件中，反对作“拥护苏联”的说教式宣传，被中央拒绝。

从1929年5月开始，陈独秀与彭述之等接触到托洛茨基主义的文件，转向托派，激烈抨击共产国际在中国革命中推行的路线和党的方针政策。10月，中共中央曾对他提出警告，他仍坚持己见，同年11月被开除出党。1931年5月初，托陈取消派与莫斯科归国留学生托派小组织举行统一大会，成立“中国共产党左派反对派”，在上海设中央机构，陈独秀任总书记，并发行刊物《火花》。

1932年，在上海淞沪抗战中，以托派中央名义支持抗战，谴责蒋介石卖国独裁，并向中共中央提议联合领导反日运动。1932年10月被国民政府逮捕，1937年8月出狱。拥护国民党领导抗日，拥护国共合作，与坚持打倒国民党、反对国共合作的托派中央决裂，并一度在武汉独立进行政治活动，联络民主人士和抗日军队，企图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。1938年，被王明、康生诬陷为日本间谍，从此与中共彻底决裂，并撰文抨击中共执行的农村游击战争的抗日路线。7月入川，晚年贫病交加，仍不断撰文谴责斯大林肃反扩大化，彻底否定无产阶级专政，赞扬英美议会民主制度，表示要彻底推翻“我辈以前的见解”，认为列宁、托洛茨基的理论，不适用于中国、俄国和西欧。著作编为《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。

陈独秀一生大起大落、曲折坎坷，对于他的历史评价，半个多世纪来，褒贬不一。对于他的婚姻和爱情，世俗偏见更是鄙夷和不屑，而他本人则备尝个中酸辛、苦涩和甘甜。

院试夺魁后娶发妻
1896年，陈独秀院试夺魁，中了第一名秀才。这一年，他只有18岁。家乡安庆城的几位从不登门的名门望族和富户人家，竞相托媒上门。在众多托媒提亲的人家中，陈母属意于安庆统领高登科的长女高大众。

高大众生母早已去世，自幼随侍在父亲身边，她虽然目不识丁，但也温良驯服，颇有教养。相亲那天，陈独秀找机会瞅了高大众一眼，但见她个头倒也适中，眉目清秀，心里也就认可了。

次年冬，他们完婚，新婚燕尔，两人也能相亲相爱。可是时间长了，两个有着不同文化背景且又性格迥异的人，渐渐地产生出差异和隔阂。1901年，陈独秀决定东渡日本留学，可是，手头又资金匮乏，只得求援于妻子。这天，他以少有的温柔抚慰妻子：“大众，我就要远行了，家中的事全仗你照应……”这个倔强刚烈的人，好听的话还未讲完，便开门见山地说：“大众，我去日本需要一笔钱，你可否将你的金镯子借与我一用。”大众细声细语地说：“你已是有家小的男人了，在外闯祸，是要杀头的。你就是不想想我，也要想想儿子。”她见他默然无语，只得小声嘀咕：“我不能把金镯子给你去闯祸，它可是我高家的传家宝啊！”陈独秀没等她把话说完，便呵斥道：“没有见识的女人！”说着便甩手而去。

家庭不和多口舌之争
他的好友潘赞化回忆道，他们“平时家庭不和，多口舌之争。”高大众生有陈延年、陈乔年、陈松年三子。她进陈家30多年，从没离过家门。1930年9月，这位朴实贤淑的妇女病逝，终年55岁。

陈独秀正为自己的婚姻苦恼、绝望的时候，一个新的女性悄然闯入他的生活，她就是高大众同父异母的妹妹高君曼，乳名小众，比大众小9岁。小众从小娇生惯养，塑就了她任达不拘、热情奔放的个性。她是北京女子师范学校学生，对独树一帜的新派人物和新鲜事物特别喜爱。此时，陈独秀已在社会上声誉鹊起，和那一时代的许多青年一样，高君曼十分崇拜这颗冉冉上升的政治明星，每逢寒暑假回家，她总要抽出时间看望姐姐，并借机找陈独秀攀谈。

与妻妹公然同居
这一切，高大众早已察觉，她不愿出乖露丑，只得暗自心伤。陈独秀和高君曼相爱之事很快便在乡邻间传得沸沸扬扬。1910年，陈独秀到杭州陆军小学堂任地理教员，将高君曼带至身边，公然同居。

陈独秀所进行的轰轰烈烈的事业，离不开高君曼的支持和帮助。高君曼为此付出青春年华，并积劳成疾染上多种疾病，而陈独秀却很少问及她的健康和孩子的成长。一个女人独力支撑，且又传闻陈独秀另有新欢，她感到再也无法共同生活了。1925年10月，高君曼带着儿子鹤年、女儿子美来到南京居住，这对自由恋爱结成的夫妻终于决裂分手了。1931年，高君曼病逝于南京，年仅47岁。

隐居石库结识少妇
1930年下半年，陈独秀为摆脱国民党的通缉捉拿，常常是东躲西藏，居无定所，不但经济拮据，同时形单影只。他居住在上海熙华德路一座石库门楼房一间简陋的房子里，整日闭门不出，不是读书就是写文章。和他相邻而居的是一位年轻女性，年龄在22岁上下，身材娇小，圆脸大眼，衣着干净，举止拘谨，一看便知是个憨厚老实的女人。

这位女子叫潘兰珍，江苏南通县人，幼时随父母逃荒到上海，13岁便在纺织厂当童工。后来，受一流氓哄骗，同居后生一小孩，孩子夭折后，就被抛弃，现在一家英美烟草公司做工。

一个是鳏居男子，一个是独身少妇，虽然年龄相差近30岁，但是，久而久之便惺惺相惜以至情投意合了。潘兰珍知道老先生有知识，能写文章，是个做大事的人，从不打听其身世和行踪。她只管上班挣钱，料理老先生的饮食起居。

1932年10月15日，陈独秀因叛徒出卖被捕，并被移送南京监禁。被囚后，他最为挂怀的是潘兰珍的生活，他致信他的学生高语罕说，“我真对她不起，务请先生再探望一次……”在高语罕的帮助下，潘兰珍来到了南京，在监狱附近租了间旧房子住了下来，每天到监狱照料陈独秀，直至他出狱。

1937年8月23日，陈独秀提前获释。9月，他和潘兰珍定居武昌，并向世人宣布结为夫妻。1942年5月27日，陈独秀逝世。1949年10月，潘兰珍病逝。

陈独秀是中国近现代历史上一位举足轻重而又备受争议的人物，在历史上受到不公正的待遇。党的十一届三中全会以来，随着思想界的拨乱反正，加在陈独秀头上的一些不公正的帽子逐渐被摘除。例如，1991年修订出版的《毛泽东选集》中，把1952年版中关于“汉奸托派”的注释，由“是一伙无原则的和无思想的暗害者、破坏者、侦探间谍、杀人凶手的匪帮，是受外国侦探机关雇佣而活动的工人阶级死敌的匪帮”，修改为:“把托派与汉奸相提并论，是由于当时共产国际内流行着中国托派与日本帝国主义间谍组织有关的错误论断造成的。”

在1981年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对陈独秀责任的定性，明确使用了“陈独秀右倾投降主义”的提法。这一提法直到2002年版《中国共产党历史》出版，才正式变更为“陈独秀为代表的右倾机会主义错误”，去掉了“投降”二字，显然是考虑到陈独秀一生虽然数度被捕入狱，历尽坎坷却从未投降敌人的因素。

对陈独秀在大革命中责任的判定较之以往也有重大改观：“在大革命后期，作为革命中坚的中国共产党的领导机关犯了以陈独秀为代表的右倾机会主义错误，不懂得掌握政权和武装的重要性，不善于处理同国民党的关系，企图以妥协让步和束缚工农运动等消极措施拉住即将叛变的同盟者。”在这句话里，明确了是“中国共产党的领导机关”“犯了”“错误”，主语不再是“陈独秀”了。对于共产国际、联共（布）于中国大革命中所犯的错误，2002年新版《中国共产党历史》也已不再回避。这一系列重大变化，与党史、共运史学界的不懈努力分不开，也同1991年苏联解体后，封闭了几十年的联共（布）中央和共产国际绝密档案陆续开放有关。1997年和1998年，这套档案中1920―1927年联共（布）中央与共产国际如何指导中国革命的系统档案，被翻译介绍到中国来，在中国学术界引起了一场关于陈独秀与大革命研究的革命。

1996年8月，毛泽东的《“七大”工作方针》被收入《毛泽东文集》第三卷，由人民出版社出版。这次又有一处至关重要的内容改动，即“北伐胜利，轰轰烈烈。可是这一时期的末尾一段，我们党搞得不好，出了一个陈独秀主义。后来，陈独秀反对我们，搞成托陈取消派，走到反革命方面去了”这段话中，“走到反革命方面去了”这九个字被删去了。删去这九个字的重大意义在于，不仅明确了陈独秀不是“反革命”，甚至连托洛茨基、“托陈取消派”的“反革命”帽子，也一并摘去了。

毛泽东在他1945年的这篇讲话里说：“若干历史问题的决议，经过三番四复的研究，现在还是基本通过，选举了新的中央委员会之后，再拿去精雕细刻。但这样是不是还会有漏洞呢？还可能有。经过十年八年之后，修中共党史的时候可以看出来，如果有漏洞，就是有漏洞，就说‘这一条历史过去搞掉了，不对，要重新添上’。这没有什么，比如积薪，后来居上，我们对前人也是这样的。有漏洞就改，原则是坚持真理，修正错误。”

正是依照毛泽东这种“坚持真理，修正错误”的原则，2004年4月30日，胡锦涛在中共中央纪念任弼时同志诞辰一百周年座谈会上的讲话中，放弃“右倾机会主义”旧说，采用了“共产国际和陈独秀的右倾错误”的新提法。

《哭汪希颜》

凶耗传来忍泪看，恸君薄命责君难。英雄第一伤心事，不赴沙场为国亡。
历史三千年黑暗，同胞四百兆颠连。而今世界须男子，又杀支那二少年。
寿春倡义闻天下，今日淮南应有人。说起联邦新制度，又将遗恨到君身。

《题西乡南洲游猎图》
勤王革命皆形迹，有逆吾心罔不鸣。直尺不遗身后恨，枉寻徒屈自由身。
驰驱甘入棘荆地，顾盼莫非羊豕群。男子立身唯一剑，不知事败与功成。

[1] 大唐资料库 http://info.datang.net/C/C0490.htm
[2] 新华网 http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/17/content_693411.htm
[3] 香港《文汇报》 张家康 /文 http://www.chenduxiu.net/ReadNews.asp?NewsID=202
[4] 凤凰网 http://news.ifeng.com/history/2/200712/1205_336_321561_2.shtml
[5] 中国网 http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/zgzyldz/node_7032125.htm

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