)1151年
1151年是一个平年，农历辛未年（羊年）；西夏天盛三年；大理大宝三年；金天德三年；西辽绍兴元年；南宋紹興二十一年；越南大定十二年；日本久安七年，仁平元年 ，以下是本年发生的大事。
1151年张元素（1151年－1234年），字洁古，晚号洁古老人，金代易水（即今河北省易县）人，著名中医师。[1]
他八岁试童子举，二十七岁试经义进士。因為犯了庙讳而落第，弃仕学医。他深入研究《内经》等医学经典，并且学习了张仲景、王叔和、孙思貌、钱乙等人的医学，完善了中药昇降浮沉理论，开创了金元时期的「易水学派」。[1]
他的代表著作有《医学啟源》三卷、《珍珠囊》一卷、《臟腑标本寒热虚实用药式》、《洁古刺诸痛法》、《医方》、《药注难经》、《洁古本草》等等。
高阶荣子（1151年？～1216年），镰仓前期女政治家。法印澄云之女，号丹后局。后白河法皇近臣平业房的妻子，丈夫因罪流放与后白河法皇生下覲子内亲王。
1151年韩世忠逝世韩世忠（1089年－1151年），字良臣，号清凉居士。陕西延安人，宋朝名将。
韩世忠出身贫寒。1105年，他应募投身军旅，时西夏入侵，他奋勇斩将夺关，被提升为军官，后积功被相继封为义副尉、武副尉。宋徽宗宣和二年（1120年），韩世忠以副将身份随同童贯、王渊镇压方腊叛乱，于清溪帮源洞生擒方腊，王渊称赞他为“万人敌”，升任承节郎。
宣和三年（1121年），韩世忠又随刘延庆北伐辽国，率50余骑奇袭滹沱河，在其他诸路均大败的情况下获得小胜，以军功升武节郎、武节大夫。
1126年，金兵大举入侵，宋钦宗继位，命韩世忠为单州团练使，守卫滹沱河。时真定被金兵攻克，韩世忠援救守将王渊，亦被围，但他趁黑夜派敢死队冲营，斩金兵主帅，溃围而出。后他又率千人阻击数万金兵，掩护赵构南下；趙構侍從叛變，虜趙構北上欲獻趙構予金國，韓世忠力戰救駕奪回趙構，趙構感激遂有日後「殺岳不殺韓」之說。[來源請求]1127年，赵构即帝位，是为宋高宗，建立南宋，升韩世忠为光州观察使、御营左军统制。
建炎二年（1128年），韩世忠守卫淮阳，为粘罕所败，经海路南下，在钱塘（今杭州）与宋高宗会合，高宗赐“忠勇”二字手书，授检校少保、武胜、昭庆军节度使。
兀术南下，韩世忠任浙西制置使，守镇江，因貪利金軍滿載而歸的掠奪物資，于黄天荡设伏邀击金兵，以8000人困金兵10万人48天，其妻梁红玉亲自擂鼓，传为千古佳话。后金兵掘河北上方得脱困。
1132年，韩世忠用云梯、火炮攻打建州城（今福建南原），这是世界上使用火炮的最早记载。[來源請求]
1133年，韩世忠受封太尉，1134年再次击败南侵的金兵。1135年，升任少保。绍兴十年（1140年），又一次率军击败南下的金兵，进位太保、英国公，回朝任枢密使。
清了法师（1088～1151年） 真歇清了和尚，南宋四川人，俗姓雍，号长芦，少年学经于成都，扣丹霞室而大悟。游浙江五台，住河北真州长芦，历住诸山。敕住育王，移住龙翔、杭州径山、慈宁等。六十四岁为杭州显孝寺开山，该年圆寂，谥“悟空禅师”。
李清照（1084-约1151年）李清照, 号易安居士，山东济南人。南宋女词人，中国古代女作家。父李格非官礼部员外郎，北宋晚期著名学者，藏书甚富。母亲系状元王拱辰之孙女，读书很多。李清照早年受到良好教育。十八岁嫁与太学生出身的金石考据家赵明诚。婚后两人诗、词唱合，又共同致力于书画金石的搜集整理，生活优裕、美满。李清照四十四岁那年，金兵入据中原，他们被迫抛弃金石书画，逃往江南。两年以后赵明诚病逝。李清照只身在离乱贫困中到处飘泊，直至年迈病故。
李清照的词，富于真实的感情，同时又重视音律，字句精练，语言清丽。词风接近五代花间派的李煜和早于她的北宋词人晏几道。形式上采用白描手法，自辟途径。其作品同她的生活紧密结合。前期生活优裕，多写悠闲、欢乐的生活；后期生活动荡不安，多写家破人亡、眷念故乡的现实生活。后期的词，表现出伤离感乱、凄楚哀苦的心境和悲痛的感情。她的词由于形象鲜明，概括性强，具有感人的力量，达到抒情词的很高境界。《声声慢》、《武陵春》、《永遇乐》等都是后期的代表作。她对词的评论，也很有己见。她主张作词既要铺叙，又要典重；既要情致，又要故实。她强调?quot;别是一家"，要特别重视词在协律上的重要意义；反对以作诗文之法作词。她的词论属于婉约派的主张。这就使她在词的艺术上虽有很高成就，但在思想内容上不免有局限。
李清照虽以词名，但也工诗。其诗颇多感时忧国、慷慨雄劲之作，与词风不同。其诗留存不多。如"愿将血泪寄河山，去洒青州一抔土"，又如"生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。"（《绝句》。）
李清照的作品，在南宋时已刊行了包括诗、文在内的《李易安集》和词集《漱玉词》）。但以上刻本，均不传。现行各种版本的《漱玉词》是后人辑录的。至今流传下来的只有词七十八首，诗十五首，文三篇，和《打马图经》及赋、序等若干篇。均收在今人辑录的《李清照集》内。
1151年金天德三年（1151年），中都城进行扩建，同时建筑宫殿。宫城位于皇城中部，总体布局分成中、东、西三路，中路为朝寝区，东路为太子居住的东宫和太后居住的寿康宫及内务府，西路有御花园，如琼林苑、蓬莱院，以及妃嫔居住的寝宫。据《金图经》载，“亮（完颜亮）欲都燕，遣画工写京师宫室制度，阔狭修短，尽以授之左相张浩辈，按图修之”。从《金图经》、《北行日录》、 《揽辔录》等文献记载可知，这组大朝正殿与东京大庆殿形制几乎相同，而规模则有所增加。大安殿十一间，两侧朵殿各五间。大庆殿七间，两者均为东西廊各六十间。前部为大安殿门九间，左右有日华月华门，而宋代宫殿原为大庆门及左右日精门。这一群组前为宫城大门应天门，相当于宋代宫殿的宣德门，两者均为城楼、朵楼、东西阁，其间连以行廊，只不过应天门十一间，而宣德门仅七间。
仁政殿也是有东西廊各三十间的一座廊院式建筑群，殿两侧各有三间楼阁，称为东西上 门，院内廊间并设有钟鼓楼。这是一座常朝便殿。仁政殿之北为昭明宫，内有昭明殿、隆徽殿，均为帝后之寝宫。
中都宫殿绝大部分建筑为金代所建，明显地将中路做成前朝后寝的格局，而将东、西路做成后妃、太子寝殿及御花园，以突出中路在总体布局中的地位。这对以后的元明各朝的宫殿发展产生了重要影响。可惜宫殿早已坍毁，但它的具体形象可以从山西繁峙县岩山寺南殿金代壁画中所绘的宫殿图中得到较为具体的认识和印象。
宋绍兴二十一年（公元1151年）,乡人便合力在他制药行医的青礁龙湫坑修建了"龙湫庵",雕塑神像,祀奉"医灵真人",香火日盛。
宋乾道二年（公元1166年）,朝廷赐庙额“慈济”。从此,奉祀吴真人的慈济宫便在闽南各地纷纷创立。
宋庆元年间（公元1195年）,朝廷追封吴真人为忠显侯。开禧二年（公元1207年）,南方大旱,而漳泉一带,传说因祈祷吴真人,竟"岁以大熟"。因此嘉定（公元1208年）时,又封为英惠侯。自此,东至莆田、长乐,西至河州、潮州,对大道公吴真人的信仰大为流行。到宋理宗宝庆年间,封"康佑侯",端平年间又封"灵护侯",嘉熙年间晋封为"正佑公",隔年再封为“冲应真人”
[1]佛教文化旅游网 http://www.china84000.com/Article/fjrw/china/200610/2067.html
[2]中国网 http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/gujian/478763.htm
