龙虎山镇
龙虎山镇,贵溪市辖镇。国家级风景名胜区。1953年置鱼塘乡,1961年改公社,1984年复改乡。1990年更名,建龙虎山镇。位于市境西南部,上清溪中游。镇府驻张家,距市区30公里。面积80平方公里,人口0.8万。鹰厦铁路纵穿东境,设肖家站,206国道经西部。辖鱼塘、龚店、舒家、西源、龙虎5个村委会。上清溪流贯西境。乡镇企业有酿酒、饮料、酱油、砖瓦等厂。农业主产水稻,盛产板栗。有水岩、仙岩。春秋战国崖墓群、龙虎山、观音顶、云锦石等景点。
龙虎山镇原名鱼塘乡,1990年经省政府批准撤乡改镇,列名为龙虎山镇。该镇位于鹰潭市西南16公里处,土地面积90平方公里,人口1.02万人,下辖6个村委会,1个居委会。
龙虎山镇地处龙虎山核心景区,距离鹰潭16公里,现有人口1.1万,面积90余平方公里,下辖6个村委会,1个居委会。龙虎山镇交通便捷、发达,206国道横贯其境,北有龚资线、南有圩桂(圣景)公路、东有鹰厦铁路。通讯完善,水中设施齐全。龙虎山镇物华天宝、自然资源极为丰富、山林覆盖面积6.6万亩,境内水晶石、黑曜岩有很大开采价值,矿泉水是该镇另一大资源,山地多以红黄壤为主,适宜果业开发,现全镇已开发果园面积5000余亩。
龙虎山镇是一座新兴旅游城镇,通过努力,集镇规划建设初具规模,旅游设施日渐完善,以旅游为发展中心的第三产业如雨后春笋,蒸蒸日上,龙虎山风光秀丽,山光水色融为一体,自然景观和人文景观交相辉映,每年吸引大量游客观光旅游,年接待国内外游客近30万人次。
龙虎山是中国道教发祥地,为中国道教二十九个福地之一。祖天师张道陵,早年在龙虎山下结庐炼丹,潜心学习“黄老之道”,研究《道德经》,感太上授《正一盟威》之道及《太上三五都功》诸吕经纂,创立了道教,外以神明符咒,内用医药之术为人治病消灾,从此,道教深入人心,广播天下。山脚下坐有著名的“正一观”,观后有炼丹岩,前临深渊,乃正一道祖庭的象征,传说是第四代天师张盛,自四川回龙虎山“永宣祖教”,为祭祀祖天师而建的庙宇,每岁三元日登坛传道,广度弟子,是为龙虎宗,历经1900余年,自古就有“昼夜长明羽人国,春秋不老药仙官”之美誉。龙虎山道教非常重视养生,强调自我锻炼,重视精神的作用,包含有精神疗法和心理疗法的道理,所以道教中名医很多,长寿之人多,故有“名医多羽客,寿星出道家”之说。
龙虎山镇以其“溯道教之源,揽离江之胜,探崖墓之奇”而名闻天下,境域有70余处春秋战国时期悬棺组成的大型崖墓群,其中最大的棺木全长3.94米,通高1.22米,棺壁厚8-16厘米。崖墓的主人多为春秋战国时代的古越族人,把房屋建于山边或山腰,驾竹木为屋,讲究在二楼建有走廊,1989年由同济大学教授陆敬严和他的“中国悬棺研究”课题组提出的绳吊法,揭开了古越族人如何运悬棺进洞之谜,具体操作是由人从后山上到山顶,在山上固定原始的滑轮,将绳索绕过滑轮通到山下,山下由船载棺木到顶定洞口下方,后用绳索将棺木吊入洞中。
龙虎山还有着博大的儒教文化,最为代表的为“百世大儒”陆九渊,南宋淳熙十四年(1187年)陆九渊应门人彭世昌的邀请到龙虎山游览,见此地“陵高而邃,林茂而泉清”,便在此结庐讲学,创办象山精舍,陆九洲以理学为最,是南宋著名的理学家,陆九渊的陆学又称“心学”,他提出“心即理”,认为“心,一心也,理,一理也,至当归一,精义无二”,主张学以致用,以精熟为贵,以意旨为的。
龙虎山镇可谓三教齐全,境内各执一方,在距龙虎山仙水岩西北三公里处,有一马祖岩,其初名为立马岩,后因唐代高僧马祖道一禅师在此传授禅经,遂改为马祖岩,自古以来马祖岩集佛、儒于一体,是江南佛、儒文化的一个中心点,当时全国众多名山寺院的高僧云集于此,聆听马祖道一传禅授经,主张“自心是佛”、“凡所见色、即是见心”的禅理,后形成“洪州宗”派系,将禅学与中国文化融合。
现今的龙虎山人,随着时代的变迁,改革的深化,正以饱满的精神,热诚的态度,迎接着每一天,他们思新求变,以思想创新、体制创新、工作方法创新为源泉,以百倍的气魄、勇于开拓的精神谋求发展,做到诚信第一、服务齐进,共同发展的目的,智慧的龙虎山人正以勤劳的双手编织着美好龙虎山。
龙虎山镇前身为鱼塘乡,90年改为龙虎山镇,以境内龙虎山命名。龙虎山原名云锦山,据《龙虎山志》记载,东汉中叶,第一代天师张道陵与弟子游淮入鄱阳,于永元初(公元89年)至贵溪云锦山,肇基炼“九天神丹”,“丹成而龙虎现,山因此名”。
该镇地处丘陵地带,地势由东南向北倾斜,沪溪河由东南向西北流经境内中部。年平均气温17.9℃,无霜期257天,年降雨量1860.7毫升。
耕地大部分分布在沪溪河两岸、分属红壤及冲积沙壤,矿藏有珍珠岩、水晶岩、黑耀岩、金矿等。
206国道从西至东贯穿全镇,省道龚资线自北至南穿越全镇,鹰厦铁路贯穿全境,县道洪豪公路、严华公路起源于该镇,境内旅游公路四通八达。
该镇农业经济发展迅速。撤乡改镇前,农业以粮食作物为主,占农业生产面积的98%,农业结构单一,效益低,自改为龙虎山镇,尤其是划归龙虎山风景旅游区管辖以来,凭借旅游优势,大力调整农业产业结构,现已初步形成早熟莲藕基地。反季节蔬菜生产基地、茶叶基地、板栗生产基地,观光农业项目已正式启动,有望成为农业经济的又一支柱。
龙虎山景区有99峰、24岩、108个景物,景观面积达200平方公里左右,源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。龙虎山由红色砂砾岩构成,形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”,福建的武夷山和广东的丹霞山也属这种地貌。明净秀美的泸溪河从山中流过,如一条玉带由南向北把上清宫、龙虎山、仙水岩等旅游景点串连在一线上,从上清古镇乘竹筏顺泸溪河而下的20里山水景色宛若仙境,令人流连忘返。
无蚊村
座落于景区沪溪河东畔,是龙虎山景区黄金线路上的一颗明珠,以村内无蚊子而闻名,号称“中国无蚊村”,无蚊村三面环山,一面临水,占地面积50亩,是观光、旅游、避暑、休闲的好去处。
仙女岩
举世无双的天下绝景——仙女岩。世界之大,无奇不有。龙虎山的自然景观仙女岩,却是华夏惟一、域外无双的奇中之奇!这一绝景,深藏于泸溪河畔的曲径幽处,坐南朝北,数十丈高,其形态逼真,自然和平,毫不忸怩作态,被称为“大地之母、万灵之源”。这一绝景集高贵与平易于一表,兼巧俏与敦厚于一身,踞万仞之上、俯亿兆生灵。山有绝景当为名山。龙虎山拥有此景而闻名,仙女岩又饱蘸着龙虎山文化更平添了浓浓仙气。
天门山
绿色醉人的生态王国——天门山。天门山生态游览区位于上清古镇的东南5公里处,是龙虎山国家地质公园和国家森林公园的重要组成部分。这里峰峦连绵,瀑布叠飞,绿树婆娑,珍禽欢歌,环境幽静,天人合一。亚热带湿润季风气候造就了她茂密的森林和繁多的物种,其中许多是国家一级、二级和省级保护动植物。人类生活源于森林,返璞归真、回归自然,是现代人所向往并且是旅游的最高境界。天门山就是这样一个绿色醉人的生态王国。
上清宫
上清宫位于贵溪上清镇东端。该宫始建于东汉,原为张道陵修道之所,名曰天师草堂。汉末,第四代天师张盛自汉中迁还龙虎山。改天师草堂为传篆坛。
唐会昌年间(841年-846年),改名为零点仙观。宋大中祥符五年(1012年),敕改上清观。正和三年(1118年),名为上清正一宫,简称上清宫。这里是历代张天师进行宗教活动的场所,也是祀奉道教教祖太上老君之地。唐代开始修建殿宇,后经宋、元、明、清历代修茸扩建,形成规模巨大的上清宫。
有福地门、九曲巷、下马亭、午朝门、钟楼、龙虎仙峰、玉门殿、东隐院及元、明石刻等珍品。东隐院在上清宫院内东侧,是龙虎山上清宫的一座著名道院,创建于南宋宁宗年间(1195-1224年)。元代初期,因该院道士张留孙受到元世祖忽必烈的特殊礼遇,东隐院亦声名大振。
现东隐院为明代建筑,有门屋一间,正厅三间,左右四间,后厅三间,左右房各一间。院墙外设有“善恶分界”和“神树将军”等古迹。
天师府
天师府是历代天师生活起居和祀神的处所,占地5万余平方米,建筑面积1.4万平方米,是一座王府式的道教古建筑群,座落于上清古镇中部,北靠西华山,南对琵琶峰,门临泸溪河,依山带水,气势恢宏。府内豫樟蔽日,鸟栖树顶,环境清幽,恰似仙境。作为道教领袖的私第园林,在中国绝无仅有。
象鼻山
象鼻山位于泸溪河东侧,与清澈见底的河水并驾齐驱,形成龙虎山水陆联游的最佳线路。这里一座形象逼真、巨大无比的天然石象立于山中,硕大的象鼻似乎从天而降,又深深扎入大地之中,惟妙惟肖、灵性暗蕴,被世人称为“天下第一神象”。象鼻山游览区是龙虎山国家地质公园重要组成部分。区内峰崖崔嵬,红流奔腾,赤壁四立,绿树上覆,腾萝倒挂,瀑布斜飞,极具奇、险、秀、美、幽之景观特点和千姿百态的造型特征,是难得的一处丹霞地貌的景观集锦和科考、休闲之地。
正一观
鲁讯先生说得好:中国的根底全在道教。而中国道教的发祥地就在龙虎山麓的正一观原址。东汉中叶,第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹,“丹成而龙虎见”,云锦山便由此而改名为“龙虎山”。第四代天师张盛回龙虎山,为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙”,每逢三元节,登坛传录,各地学道者纷至沓来,形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象。桑海沧田,“天师庙”也几经修葺,名称也多次更改,明嘉靖时改为“正一观”至今。现在的“正一观”,是在原址按宋代建筑风格重建,并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点,整个建筑灰瓦白墙,古朴典雅,气势雄伟,仙骨傲然。
仙人城
仙人城素称仙岩,为一座巨峰,东邻泸溪河,远远望去,四面陡峭。山上到处洞穴中通,石窦如井,茂林修竹,云蒸霞蔚。此山之所以叫仙人城,是因为它自古就是“仙人”所居。魏晋时,第四代天师张盛就在此山之顶修建庙宇,即今日“兜率宫”,塑老子神像,以诵老子功德。宋熙宁年间,宝月禅师自浦城来此建寺,香火兴旺,2002年4月,在仙岩之巅发掘出的旷世文物——七层“灵函”,就刻有“宝月行源,心记净空”的字样,唐代大诗人顾况的《安仁港口望仙人城》,把仙人城描写的仙气缥纱,令人神往。现在,横跨绝壁的仙风桥和环山游步道已全面贯通,登临绝顶,龙虎山九十九峰龙腾虎跃之雄峻尽收眼底,恰似“千尺云崖上,仙城白莲开;徘徊凌绝顶,好景胜蓬莱”。
仙水岩
仙水岩是龙虎山六大景区之核心,碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓文化和久远纯朴的古越民俗文化浑然一体,使她成为国内独一无二的高品位景区。这里“一条涧水琉璃合,万叠云山紫翠堆”,山因水活,水因山媚。四季有佳景、四时不相同。春游,水青山黛、艳阳融融,岩峰若明若暗、水波或皱或舒;夏游,清溪流翡翠、山荫草木香;秋游,锦崖如屏、倒影斑斓,红树迎霜、落英缤纷;冬游,银蛇飞舞、澄江似练,万千鹭鸶绕岩盘旋,好象在与游人共迎新春。
上清镇
上清镇位于鹰潭南面25公里处,镇上的街道弄巷至今依然保留着古代建筑的格局,尤其是沿泸溪河畔的十多个码头,宽厚坚实的麻石砌成的台阶,被一代代人的脚力踩得溜光,它用为历史的见证,昭示着上清镇悠久而古老的历史。
上清镇历经千年,地名也曾几易。唐、五代时,这里叫雄石镇。南宋教育家、哲学家陆九渊在应天精舍讲学时,曾为雄石镇石贴撰写过跋。近两里长的街道叫沂阳市,因唐末倪亚曾在雄石镇任过镇遏使而得名。宋元时期称上清镇,明初称沂阳市,明末又改称上清镇。
古色古香的上清镇,有历代遗留下来的众多古民居,以明清为主的民居群,高高的马头墙,别致的门第,鹅石古道,方砖畏就的厅堂,通光天井,石雕窗花,古韵依旧,使人感受到古建筑工艺的高超。沿泸溪河近两里长的民居形成了江南建筑的特色-----吊脚楼。这种建筑是木柱竖在河旁之上,上为厅堂、住房,下为厨房。晚上睡在楼上,望窗外明月,听潺潺河水,确实富有“苏州人家尽枕河”的诗情画意。白天凭栏远眺,群峰连绵,村舍相望,山岭凉亭、车马行人尽收眼底。古镇市景繁荣,明清时招徕了不少徽州、樟树人来此定居经商,合古镇原有的张、蔡、李、鲁四大姓四五百口人猛增到上千户人家。
千年来古镇凝聚着劳动人民的智慧与汗水,留下了唐末镇遏使倪亚、南宋“象山书院”创始人陆九渊、“金元四大家”之一朱震亨、元代画家方从义、明代嘉靖时首辅夏言、明代伟大旅行家徐霞客的足迹,更为施耐庵《水浒传》扣人心弦、气势磅礴的第一回提供了材料。正是这些名人,为古镇留下了不朽的齐心记载,给古镇增添了永不磨来的历史光彩。
旅游注意事项
为了您的安全请特别注意鞋的选择。
龙虎山距南昌机场为120公里。景德镇罗家机场150公里,距安徽黄山机场205公里,距福建武夷山机场116公里。南昌机场到鹰潭可乘快客空调汽车,每50分钟一班,早班5:50。龙虎山主要以船筏飘流为主,水上游览在4-10月份为最佳。旱路景点一年四季皆宜。春天去龙虎山采青,夏季消暑纳凉,秋观田野金辉,冬天观龙虎山雪景别一番情趣。
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[1] 地域经济 http://www.jxagriec.gov.cn/A_citys/Towns/towns.asp?id=1275
[2] 江西与台湾 http://www.huaxia.com/jx-tw/index.html
[3] 龙虎山 http://www.66sc.com/longhushan-scenery/index.htm
[4] 新浪生活 http://bj.sina.com.cn/art/2005-04-24/103672859.shtml
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