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| 龙岗寺 |
该寺坐西向东，依山傍水，寺后高山可远眺挺拔秀丽的莲花山峰。太阳初升直照寺中绿瓦红墙，翠柏辉映，太理
石雕刻着“南无阿弥陀佛”六个大字异常夺目。由施主姜维（湖南籍旅广州）张光鸣伉俪和刘张碧霞女士与十方善信捐资建成。上下堂屋顶上的两对“双龙戏珠”栩栩如生、金光四射、耀眼辉煌，犹如佛光普照大地，好一派“龙岗古刹迎朝阳”。
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| 龙岗寺 |
新中国成立至土改前，寺中佛教活动正常。土改期间，僧人返原籍，该寺由人民政府接管。中共十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实。1992年6月释用蕃大师的弟子全华法师，为弘扬佛法，继承传统、筹集资金、决定重建“龙岗寺”。
此一善举得到梅县、兴宁两县边境善男信女的支持。全华法师指定徒弟释彰文为本寺住持，具体负责建寺工作，于1992年农历八月初一奠基，经三个多月的紧张施工，建起了上下堂。农历十一月廿日，举行观音菩萨开光登殿仪式，盛况非常。
1999年-2002年冬期间满堂菩萨贴金泊，2002年龙岗寺重建十周年，举行了隆重的庆典活动，观音菩萨出行，游历整个太和圩，参加人数达到五、六千人。2003年至今重建左右横屋。
佛法无边，普渡众生，利国利民，百姓安宁！
1993年施主陈海林、张天龙、邹琳生、张黄菊香、张黄顺香捐献在上堂增加三宝佛像，伽蓝菩萨，地藏菩萨等七
尊佛像，于农历八月十七日举行开光登殿，是年，十方善男信女集资捐献大钟；陈美华施主独资捐献大鼓。1994年，农历五月初十举行送子观音等佛像开光登殿。目前，左右横屋上堂为会客厅，两边横屋共有11间，除供僧人住外，还可供远地香客住宿。
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| 龙岗寺 |
1995年施主幸志坚（旅深圳）、丘林琼英（施印尼）、刘海华、刘胜贵、张黄顺香、张黄菊香等捐献四大天五佛像及座台，并于农历八月十八日举行开光登殿。1997年，由18位施主捐献了十八罗汉像，于农历八月十九日开光登殿。
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| 龙岗寺 |
旧石器文化，1943年以来在此发现数以千计的旧器，类型有砍砸，石球，尖状器，刮削器等，与大熊猫，剑齿象，羚羊等第四纪蒲乳动物化石伴生。龙岗寺旧石器在地质年代为中更新世早期，绝对年代距今120万年以上（见《人民日报》1992年2月10日第四版），早于蓝田猿猴人遗址，是迄今发现陕西最早的旧石器文化。
新石器文化，1983年10月至1984年底，省考古所对该遗址进行了部分挖掘，清理了430座墓葬，出土了人面壶，彩陶罐，船形壶，兽头尖底瓶，人头彩陶壶等文物三千余件。该遗址的发掘为研究我国新石器时代仰韶文化的渊源，分期和发展脉络等提供了宝贵的资料，也证明了7500年前龙岗寺人类最早培育了豆科植物。
寺院建筑，资料记载龙岗寺始建于南北朝梁天监年间（502-519年），唐宋时期已有较大规模，并成为汉中乘船游览佳景，目前现存古建庙宇三大院48间，总面积11685平方米。
革命旧址，1931年5月，中共陕南地下组织负责人梁益堂，贾拓夫等在此主持召开了中共陕南特委第一次代表大会，在中国革命斗争史谱写光辉的篇章。
龙岗寺古人类遗址蕴藏着博大精深的历史文化资源，在国内外有较大的影响。1986年中科院黄蔚文教授考察龙岗寺提出：“龙岗寺旧石器遗址是亚洲三大旧石器遗址之一”，1988年美国考古学家阿金斯教授访问考察龙岗寺遗址时评价“我从这里看到了中国文化的根源”。
1992年该遗址被省政府公布为省级重点文物保护单位。
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