)齐家文化
是位于相当现今中国甘肃为中心地区的新石器时代文化，其名称来自于其主要遗址齐家坪遗址，1923年由考古学家安特生所发现。
安特生发现齐家文化时，认为它是该地最早的新石器时代文化，认为甘肃和河南的仰韶文化源自于齐家文化，但后来的考古发现，证明其在仰韶文化之后，大约在西元前2500年-西元前1500年。
齐家文化的分布是甘肃省兰州一带为中心，东至陕西的渭水上游、西至青海 湟水流域，北至宁夏和内蒙古，遗址有三百多处，除了齐家坪遗址之外，较著名的有甘肃永靖大河庄遗址、泰魏家遗址、武威的皇娘娘台，青海乐都的柳湾遗址等。
齐家文化的陶器以黄色陶器为主，且有刻创纹路，并常有绳纹。由粟类的以及陶器表面上布纹痕迹的发现，可看出耕织阶有发展，粟的种植被认为是受仰韶文化的影响，此外，大量动物骨的发现，可知动物驯养在齐家文化中较为重要。铜主要作为装饰，但铜的器物已经出现，且有铜锡合金（青铜）的器物。
齐家墓穴出土的青铜器齐家文化的墓地与村庄在一起，大多数墓葬为单人，但亦有成年男女合葬，合葬之中男性为仰身直肢，女性则呈蜷曲姿态，墓中大多有石器与陶器作为陪葬。此外，地面上发现类似于宗教建筑的石造建筑。
生产力的发展推动了私有制的产生，打破了贫富均等的状态，人类有了贫富差别以及人与人之间社会地位的高下之分，男人在社会上占据了统治地位，这时候便出现了阶级和军事民主制。墓葬反映了齐家文化中这些社会生活状况。
目前已发现的齐家文化墓葬共约八百多座。其中秦魏家的成年男女二人合葬墓，其中男性为仰身直肢女性则位左，侧身、肢面向男性；在皇娘娘台的成年一男二女的三人合葬墓里，男性仰身直肢位于中间，二女分列左右，屈附其旁。这些合葬墓表明齐家文化中的婚姻状况已由多偶婚制过渡到一夫一妻制，只有少数富裕的人家中过着一夫多妻制的生活，同时也说明男子在社会上居于统治地位，而女子却降至从属和被奴役的地位。
齐家文化墓葬最新发现齐家文化中还存在以人殉葬的习俗，殉葬者都是奴隶和部落战争中的受害者。殉葬这一恶俗反映了社会地位的差别与阶级分化。墓葬中随葬品的多与少也显示出贫富不均的社会现实。如皇娘娘台墓葬的随葬器物，陶器少者一两件，多达37件，玉石璧少的只有1件，多者83件。这种情况表明，首先齐家文化中以冶金业为主导的手工业在不断地增长，促进了生产力的发展，其次也说明社会内部发生了深刻的变化，阶级出现，私有制产生，原始社会将要崩溃，齐家文化进入军事民主制阶段。
齐家文化红陶鸟形器
齐家文化的陶器中，有许多雕塑成动物形象的作品，其中以鸟形的为主。这件器物外形似一只水鸟，腹部丰满，曲线起伏变化，犹如在水中游动，简洁生动。
齐家文化三角纹镜
这是中国目前发现的最古老的铜镜之一，全器饰三角纹二周，纹路古朴。
齐家文化彩陶双大耳罐
齐家文化彩陶罐
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