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胜像宝塔亦称宝像塔，因其色白，又称白塔或元代白塔。原在武昌蛇山西首黄鹤楼故址前的黄鹄矶头，1955年修

黄鹤楼前胜象宝塔

建武汉长江大桥时，拆迁至蛇山西部、京广铁路跨线桥旁。1984年迁入公园西大门人口处内。位于黄鹤楼正前方约159米、白云阁以西433米处，是黄鹤楼故址保存最古老、最完整的建筑。1956年被湖北省人民委员会列为省级文物保护单位。

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• 1 概况
• 2 设计结构
• 3 旅游价值
• 4 黄鹤楼
• 5 相关词条
• 6 参考资料

黄鹤楼前胜象宝塔

黄鹤楼前胜象宝塔修建于元代至正三年(公元1343年)，为威顺王宽彻普化太子建，用以供奉舍利和安放佛教法物，是一座大型菩提佛塔，分为地、水、火、风、空五轮，所以又称“五轮塔”。有时还被称为大菩提佛塔。这些名称和建筑年代，在清嘉庆陈诗等撰《湖北通志》、同治胡凤丹著《黄鹄山志》和《寰宇访碑录》上都有记载。胜象宝塔原在武汉市蛇山西端黄鹤楼前，虽然不算高大，但长江来往船只远远就能望见它。又因它形似灯笼所以曾被误冠以“孔明灯”的称号。1955年修长江大桥时，把它迁移到蛇山上。塔座是须弥座，呈十字折角形，四周分别雕刻精巧的云神、水兽、莲瓣、金刚杵、梵文等装饰。塔身为素洁的覆钵体。塔刹的基座也为须弥座形，刹身相轮十三层，上刻莲瓣承托石刻宝盖，下面刻“八宝”花纹。刹顶为铁制宝瓶。塔室内为中空式，全部密封，没有地宫。后来曾打开过，发现塔心内有石幢一个，高1.03米，下为圆座，幢身八角形，顶刻各种莲花装饰，雕刻精巧。塔室内还发现一个铜瓶，瓶底刻有“洪武二十七年岁在甲戌九月乙卯谨志”十六个字。

黄鹤楼前胜象宝塔

胜象宝塔是典型的元代覆钵式塔，总高9.36米。塔部分用石砌成，塔室则砖石混用。塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。秀美端庄，古色古香。塔基分上下两层，下层为边角镶石的三层平台，上层是双层须弥座，雕有精美的莲花座台。须弥座上部雕刻有笙、箫、琴、瑟等古代乐器，有十分珍贵的史料价值。但由于长年的风化，现在已经模糊不清，很难辨认。塔身四面有砖雕的拱券门和半圆形雕窗。拱券门上的匾额分别是：南面“胜象宝塔”，东面“镇静皇图”，北面“真慈洪范”，西面“辉腾日月”。每层有佛龛24个，原供奉铜佛312尊。门窗两侧塑有金刚力士像，这些塑像历经风雨，如今都露出了木芯。塔身各处布满砖雕和泥塑人物像，均遭到严重风化，但仍可辨出当年威武雄浑和俊美生动的风采。在古代，把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要是为了驱邪。胜象宝塔檐角原挂有风铃3000多枚，胜象宝塔塔顶为镏金莲珠塔刹。由下至上仰望玲珑，密檐逐层缓缓上收，檐下砖雕的斗拱层层支护，直到塔顶。塔身稳固美观，遮而不露。清乾隆皇帝在位时曾对胜象宝塔进行过精心的修缮，以至宝塔可以矗立至今。1956年10月，胜象宝塔被定为湖北省第一批重点文物保护单位。胜象宝塔北立有两块万历年间的石碑，左侧为紫竹观音像（也有九莲菩萨像一说），右侧为鱼篮观音像和关帝像。鱼篮观音取材于佛经《感应传》及《法华持验》 。据上世纪80年代全国文物普查统计，胜象宝塔所存的一幅《鱼篮观音图》是全国仅存的两幅之一，十分珍贵。

胜象宝塔正吸引着越来越多的旅游观光者，对武汉的社会经济、文化发展起到了积极的促进作用。1994年至今，

黄鹤楼前胜象宝塔

每天到这里学修佛法或旅游观光者川流不息，已经接待了亚洲、美洲、欧洲诸多国家和来自全国各省市、地区学法者不计其数，旅游观光者更是不计其数。胜象宝塔，这里山青水秀，胜迹如林。唐宋诗人王勃、杜甫、范成大及清代文家李调元等皆留恋此地，为后人留下不少名篇佳作。铜山遗址、南北古塔远近闻名，万柳逵龙、西江夜调等八大胜景。如今处处显出迷人神韵；龙华山庄、继光水库、两眉平湖、桃花仙境、更是景色醉人。古塔依山傍水：脚下，婉蜒绵长的凯江水滔滔不绝地绕寺奔腾而去；背后，巍峨的山顶上，一座片石砌成的十四级宋代古塔直插云霄。沿着186级两米宽的石梯登上山顶，富饶辽阔的田野和繁华美丽的中江城尽收眼底，更兼山上凉风习习，足以让人心旷神怡、流连忘返。进入山门，寺内乳白色的露天大佛。一条宽18米，长400米的仿古大街直达白塔寺的彩色照壁。照壁正面，浮雕是由四条腾飞的金色巨龙守住大海四角。大海中，两头威猛的金色麒麟保护着巨大的金色法轮。法轮上方是斗大的“南无阿弥陀佛”八个红色大字；法轮下方是释海空上师篆写的“如意轮金刚法祖庭”；法轮的左右各有两个大字，一边是“显密”，一边是“圆通”，标志着该寺是一个显密兼修的道场。

胜象宝塔所在地“黄鹤楼”是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。她处在山川灵气动荡吐钠的交点，正好映和中华民族喜好登高的民风民俗、亲近自然的空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。登黄鹤楼，不仅仅获得愉快，更能使心灵与宇宙意象互渗互融，从而使心灵净化。这大约就是黄鹤楼美的魅力经风雨而不衰，与日月共长存原因之所在。巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”的盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），传说是为了军事目的而建，孙权为实现“以武治国而昌”（“武昌”的名称由来于此），筑城为守，建楼以嘹望。至唐朝，其军事性质逐渐演变为著名的名胜景点，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等。楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。黄鹤楼的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。与岳阳楼、滕王阁相比，黄鹤楼的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。从楼的纵向看各层排檐与楼名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座楼的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。

禅房寺砖塔	广济寺塔	真如寺石塔	三阳寺塔
广化寺塔	大喇嘛塔	大理三塔	妙乐寺塔

 

 

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