魏晋文学

一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。文学集团内出现了一些杰出的作家，如曹植、阮籍等。但成就最高的陶渊明却不属于任何集团，他以超然不群的面貌高踞于众人之上。 发展历程 魏晋文学是从汉末建安开始的。建安是汉献帝的年

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魏晋书法

关注进入了一个新阶段，“惟才是举”等选人制度的实施，使“才能”有可能越过道德而成为人们的首要追求，其中就包含文学艺术，如原来被视作小道的文学，被曹丕誉为“经国之大业，不朽之盛事”；书法在东晋时期成为世家大族争能斗胜的方式之一，上层贵族

魏晋南北朝时期政治思想

时间内，朝代更迭频繁，杀伐不已，官宦士民朝不虑夕，社会政治生活异常混乱和险恶。门阀士族势力结党干政，生活糜烂，斗富成风，给社会政治生活带来严重的影响。 　　概况 　在政治思想领域出现了与秦汉时期或法家为主或儒学独尊的不同局面，形成了各

魏晋风度

词章。”是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境；是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境；是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。魏晋风度其实是一种人格范式，清谈巩固其志气，

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魏晋玄学

一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄也讲玄，他在《太玄•玄摛》说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称

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魏晋南北朝的园林

僧还有佛图澄、释道安、慧远等。随着佛教勃兴，佛寺建筑大为发展，木塔、砖塔也就在南北朝时代兴建。 敦煌千佛洞 伴随佛教而来的信奉宗教的绘画艺术、人物肖像画出现了繁荣的新面目，雕刻艺术就是这一时期的重大成就。北魏开始开凿的敦煌千佛洞、炳

魏晋南北朝建筑

了，并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术，不仅使中国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展，而且也影响到建筑艺术，使汉代比较质朴的建筑风格，变得更为成熟、圆淳。 概述 云岗石窟所表现的北魏建筑此时期为中国大分裂的时代，也使中国出现了第一次

魏晋南北朝时期教育

魏晋南北朝时期。其间历经魏(220～265)晋(265～420)南朝(宋、齐、梁、陈)和北朝（北魏、北齐、北周）。 　　魏晋南北朝时

魏晋壁画墓

座座古墓，象大海中荡起的波涛点点。嘉峪关建于明洪武五年（1372年）是明代万里长城的起点，是九边重镇之一，归肃州卫所辖。后汉时，这里是"玉石障"，五代称"天门关"，是历代的军事必争之地。到了魏晋时期

魏晋南北朝文学

。这期间宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性，使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格，另一段时间又呈现为另一种风格，从而使文学发展的阶段性相当明显。 文学自觉 魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创

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