)高金素梅
高金素梅（泰雅族名吉娃斯阿丽），女，1965年9月21日出生，青年高中影视科毕业，先后当选第五、六届 “立法委员”。在从政前的名字为金素梅，曾为歌手、演员、主持人，现为台湾“立法委员”，属无党团结联盟。高金素梅的父亲金德培祖籍安徽，母亲高香妹是泰雅族的台湾原住民。其主演的《梅珍》一片曾荣获圣地亚哥电影节最佳女主角奖，还曾主演李安导演的《喜宴》，以及《将邪神剑》、《梅珍》等影视片。
提问 编辑摘要
高金素梅2001年12月当选第5届山地原住民“立法委员”。2000年“总统大选”中支持宋楚瑜，同年4月加入亲民党。后退党，于2004年9月发起并筹备无党团结联盟。现任财团法人金素梅关怀基金会董事长，原住民亲善大使、消防大使，肝炎防治基金会终身义工。
高金素梅患有肝癌，经治疗已好转。父亲是外省籍退役军人。兄弟姊妹4人，排行第三；兄金复新，现任台中县和平乡民代表会副主席 。
高金素梅父亲是安徽人、母亲是泰雅族原住民的金素梅，她名字的转换，就犹如她人生峰回路转的际遇一样，各自代表著不同的意义。金素梅是她自幼到进入歌唱、演艺界成名时所用的名字，所以大家还是习惯性的以此名称她，高金素梅则是她自我选择冠上母亲的姓氏（也是过去政府“塞”给她母亲的汉文姓），象徵她工作上、族群意识上更替的开端，而“吉娃斯‧阿丽”是她作为泰雅族一份子的族名。
现在的她已卸下面对镜头所需要的彩妆，当个平实、认真的立法委员，为台湾人数最少的原住民族群打拼。目前原住民的人口大约是43万，仅占全台湾近2300万人口的1.9％，尽管就历史事实来论，原住民才是最老牌、最正港的台湾人，可是数百年来，他们被来自中国大陆的汉民族移民挤压，甚至喧宾夺主，使得他们反而变成弱势的“原住民”。高金素梅要在立法院为他们争权利、争尊严，其艰辛与责任的重大可想而知。
演艺经历
高金素梅艺人出身的高金素梅，现在是台湾立法机构的民意代表，她也是台湾立法机构中第一位原住民女代表，台湾曾有人这样评价过她，“说她的人生经历堪称风风雨雨，经历过火灾、癌症，最后还阴错阳差的一脚踏入政坛，”。
那么高金素梅从演员到从政为原住民争取权益的背后除了在电视剧中扮演角色以外，高金素梅还在电影《喜宴》中饰演了角色，并录制了个人的唱片。在从影18年以后，高金素梅逐渐淡出演艺圈，开始经营婚纱事业，就在她的婚纱事业刚刚进入正轨的时候，一场无情的大火，不但烧毁了她的全部心血，还使她的六名员工不幸丧命。这次遭遇使高金素梅的身心遭受到了强烈的打击，她觉得自己的人生陷入了低谷。
台湾知名人士高金素梅：我去投资了婚纱事业，没有想到投资婚纱事业之后也是我人生的第一个低潮，那个婚纱就有一次意外，然后有六条人命在那一次就离开了，那应该说是我在一生当中碰到最大的挫折，走过那次低潮之后，好不容易再勇敢站起来，就碰到肝癌，那么碰到肝癌的时候，很多人说碰到癌症，可能就觉得好像生命就要结束，可是我非常感恩，我感恩的是，让我不经意中发现癌症，然后又在可以处理的范围之内，在很早的时间发现，让我可以处理它。所以这两个人生的低潮，应该算是我人生最大的转折。带着一种强烈的使命感。高金素梅投入到了2000年台湾地区民意代表的选举中。原住民，泛指台湾地区的土著居民、由泰雅族、赛夏族、阿美族等九大少数民族组成，人口约40多万，占台湾地区总人口数的2%，长期以来，台湾当局表面上常常做出维护原住民权益的姿态，事实上却很少为原住民解决实质的问题。为了深入了解原住民的生存状况，在整个竞选过程中，高金素梅几乎走遍了每个原住民聚居的地区。原住民朴实善良的性格深深地感动了她，原住民贫穷落后的生活状况，也使高金素梅更坚定了为他们争取权益的决心。为了拉近与原住民的距离，高金素梅还给自己取了个泰雅族的名字叫吉娃斯·阿丽。
生活经历
高金素梅 1999年9月21日，刚刚做过肝癌手术的高金素梅正在庆祝自己34岁的生日，就在这一天台湾发生了7.6级的强烈地震，短短的几十秒钟，数万栋房屋倒塌变成废墟，这次大地震造成2470人死亡，11305人受伤，1000多婴儿成为孤儿，10万人无家可归。受灾最严重的地区就是台湾的原住民聚居的中南部。高金素梅从电视上看到了原住民受灾之后流离失所的悲惨境况时，她忽然觉得自己作为原住民的后代应该为这些受灾的原住民做点什么。用她自己的话说，她觉得自己有一种强烈的使命感，她也从此找到了自己生命的价值和意义。
高金素梅虽然开刀一个月，身体的状况还不是很好，但是她的精神非常好，因为她看到生命价值的意义，所以她就跟着一些慈善团体，走入到部落里面去。当她到部落以后，她才深深的感触到说，她的族人同胞，为什么在这么长的一段时间里面，还是这么的贫穷，还是这么的落后，甚至于未来是什么都不知道。我要很坦诚的说，其实我的长大过程并不是在原住民部落，我父亲是安徽人，我母亲是泰雅族，所以我的整个受教育的过程其实，我是跟部落脱离的，虽然妈妈的部落，妈妈的家乡还在部落，可是我很少回去，所以我根本不了解，也不清楚原住民的历史到底发生了哪些事件。当他们知道我是这么努力的想做事，他们就希望我能参选“立法委员”，因为“立法委员”民意代表也就是政府体制当中最核心的里头，那如果想要完成绝大部分的事情的话，我想应该回到体制内里面来做，所以我虽然有非常大的抗拒但是到了最后，我就决定放手一试。
工作经历
高金素梅 2001年12月1日，台湾地区民意代表的选举结果公布，高金素梅当选原住民民意代表。
高金素梅说：我要很坦诚的说，当选的那一刻，我真的不知道“立法委员”到底要做些什么，而且我也不知道说，我能够做些什么，我是非常惶恐的，脑袋是一片空白。当选之后，我唯一的信念就是说，绝对不要忘记，当时你为什么要参选的动机，那个就是怎样让我的族人能够争取到更好的权益，然后脱离现在的贫穷的状况。原住民长期以来的贫穷，绝对不是我们想要贫穷，也并不是我们天生应该贫穷，而是整个当局的政策，整个资源的分配不公平，造成我们的贫穷。然后造成我们贫穷之后，教育不行，因为我们人口已经2%，但是我们教育经费只有1%而已，我们土地面积是46%，但是我们每年的交通预算才不到1亿，一般人的自来水普及率是94%，原住民只有46%，然后原住民占土地面积46%，我们没有一所医院，我们的卫生所一直在慢慢在裁减掉，其实这部分都是生存权跟人权的问题，当大家知道这些数据了以后，你说我们能不走上街头。
2004年7月，由于受台风“蒲公英”影响，台湾南投、桃园等地发生水灾和泥石流，至少造成21人死亡、9人失踪，台湾当局负责人吕秀莲在事隔多日后到灾区现场视察，面对受灾民众，她指责说之所以发生水灾是由于台湾少数民族滥垦滥伐造成的，应该把少数民族移民到中南美洲去开垦，这番讲话立即引发了台湾少数民族的强烈反弹，要求吕秀莲必须向灾民道歉。但吕秀莲却拒绝为她的言论道歉，2004年7月6日，愤怒的原住民在高金素梅的带领下，走上街头绝食抗争。台湾少数民族代表高金素梅：要问吕秀莲女士，她是用语言的暴力，语言的法西斯来对待台湾的原住民族。
高金素梅 作为原住民的民意代表，从2000年到2004年高金素梅除了组织原住民进行争取权益进行的游行活动外，还搜集整理了大量日本在台湾殖民时期杀戮原住民的照片，并将它们编辑成书公布于众。在1941年太平洋战争爆发时，日军曾强征台湾原住民成立“高砂义勇队”共2万多人远赴南洋作战。高金素梅找到了这些原住民的后代并带着他们来到日本，抗议日本首相参拜靖国神社，并要求将原住民死亡者的灵位撤出靖国神社。
高金素梅为台湾原住民在所做的一切，得到了原住民的肯定。在2004年底进行的第六届台湾地区民意代表选举中，高金素梅又以第二高票连任台湾原住民民意代表。台湾知名人士高金素梅：一直到这一次的选举，我非常的感激我的族人朋友给我这么多的肯定，我这次的得票率又比上次多了一倍以上。所以很清楚，就是说你的努力族人看到了，我想这是给我最大的安慰，我相信往后的路还很长，而且更辛苦，因为每一张选票都是我的责任。
从一名出色的演员到为原住民奔走疾呼的民意代表，高金素梅的经历让人忍不住对她另眼相看，在采访中她一直在说，她为原住民所做的一切，都是为了使当政者能够真正关注原住民的权益，能为改善原住民的生活状况做点什么。
高金素梅高金素梅直言，台湾政府对原住民的措施还不如大陆，周恩来几十年前就坦承汉民族对少数民族有亏欠，施政上即多做补偿且要求汉民族平等的对待他们；反观台湾政府，为原住民做什麼，还是抱著“照顾”、“给恩惠”的心态，好像仍在“殖民”似的。 原住民似乎只有在选举、在政治斗争的时候才会“突然被重视一下”，而且这“突然被重视一下”通常也是口惠而实不至。
“外来政权”是台湾政坛极时髦的辞汇，但对原住民来说，从荷兰人统治、大清、日本、国民政府到民进党政府。高金素梅不仅经常向政府抗议，更敢卯上日本当局——个历来台湾政府不敢做、不愿做的动作，竟由一位原住民女性立委在没有政府半分奥援下率先发难！
鉴於日据时代，日本人强行没收原住民的土地、军事攻击原住民（1910年）、用毒气毒杀原住民（1930年雾社事件）、不把原住民当成人看待（没有适用的法律，由管理山林资源的“理蕃课”管；当时台湾人适用“殖民地法”，在台日本人适用“日本国内法”），1940年代又强徵原住民壮丁作“高砂义勇队”，远赴南洋当炮灰……数不清的暴行和不平等的待遇，2002年8月高金素梅去日本要求东京靖国神社“撤下高砂义勇队牺牲者的灵位”，遭拒绝；2003年2月，更跑到日本法院控告“日本政府、小泉首相、靖国神社”，虽然尚未有下文，高金素梅也深知她未必能看到这些行动奏效、成功之日，但她认为至少要“让世人听到原住民的声音，并留下历史记录”，她强调：“世世代代的台湾原住民将一波波赴日追讨祖先灵位”。高金素梅——吉娃斯‧阿丽将日据时代，日军在“剿蕃战役”中，挥武士刀砍下泰雅族原住民抗日勇士头颅的残酷照片挂在办公室里面，将这种血腥、令人不忍卒睹的照片陈设在办公室可见得她下了多大的决心。
台“立委”高金素梅2009年8月11日率领台湾原住民“还我祖灵队”约50人首度突袭靖国神社成功，在正殿前高歌“安魂曲”，并要求靖国神社把祖先除名、日本政府反省、谢罪和赔偿。
.高金素梅一行于2009年8月11日上午9时30分左右搭车出其不意地抵达靖国神社，随即高举“要求靖国还我祖灵”等大型横布条标语，浩浩荡荡地列队走向靖国神社的正殿，并高喊口号。靖国神社的警卫人员前往阻挡，企图夺走标语布条，双方发生肢体冲突。
“还我祖灵队”在人数远多出警卫的情况下继续前进并到达正殿前的大广场，大家高呼“还我祖灵”的口号、要求日本政府对殖民台湾时期对原住民的迫害做出反省、谢罪和赔偿。
警方人员随后接连前往正殿前的广场，企图阻止“还我祖灵队”的行动，双方出现较为激烈的肢体冲突，原住民团员有几位受到轻伤，幸无大碍。高金素梅在正殿前的广场上拿着麦克风义正辞严地大声要求靖国神社，把“高砂义勇队”的台湾原住民除名和停止合祀，并要求日本政府反省、道歉和赔偿。她重申，若日方不归还历史正义，每年将继续来日本进行“还我祖灵”行动。还我祖灵队接着在大广场上高歌“安魂曲”、吊祭早年被强迫合祀于靖国神社的祖先。他们在广场停留近30分钟后列队步出靖国神社正殿，搭车离开现场。离开现场后，高金素梅在车上对前来采访的台湾媒体表示，由于部分团员想来靖国神社为祖先唱安魂曲，因而临时做出此行的决定。
.本来是想和平行动，未料靖国警卫动作粗鲁，但团员仍始终坚持原则，只阻止对方动粗而不动手。她说，过去曾根据日本的规定向警方事前申请前往靖国神社，警方同意“还我祖灵队”在神社内规定地区活动，但是，当团员往往步出旅馆后，就在外面遭到警方以右翼份子太多为由，遭挡在神社外面无法进入。由于日本警方食言的教训，因此这次才会在未有任何事先安排的情况下来到靖国神社。
高金素梅和所有队员为这次突袭靖国神社成功感到高兴和欣慰。她表示，只要靖国不将原住民祖先除名、日本政府不道歉赔偿，今后每年还将率队来日本讨回公道。
高金素梅率领的还我祖灵队是2009年8月7日飞抵日本访问，全队2009年8月11日下午将结束访日行程搭机返台。
