马克西姆·高尔基

马克西姆·高尔基_7分词条

人物基本信息
中文名: 高尔基
别名: 高尔基
家乡: 诺夫戈罗德城(今高尔基城)
性别:
国籍: 苏联
出生年月: 1868年
去世年月: 1936年
职业: 文学 无产阶级作家,社会活动家
成就: 伟大的无产阶级作家。
名言: 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......
学习——永远不晚。
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。
代表作品: 《海燕之歌》;《小市民》;《底层》;《母亲》;《敌人》;《童年》;《在人间》;《我的大学》
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马克西姆·高尔基马克西姆·高尔基
高尔基是前苏联伟大的无产阶级作家,社会活动家。他出身贫苦,少时的生活使他与劳动人民同呼吸共命运。亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有了重要影响。

登上文坛后,他塑造了一系列工人和无产阶级革命者的英雄形象,抨击了西方资本主义制度和反动思潮,为马克思主义文艺理论的传播和社会主义文化事业做出了重大贡献。

代表作有《海燕之歌》,《小市民》、《底层》,《母亲》,《敌人》,自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。

 

 

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马克西姆·高尔基 个人简介

       

马克西姆·高尔基马克西姆·高尔基
高尔基(1868―1936年)前苏联伟大的无产阶级作家,“无产阶级艺术最伟大的代表者”(列宁语),社会主义、现实主义文学奠基人,无产阶级革命文学导师,苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫,1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。

他的父亲是木匠。早年丧父,寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生,其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难,生活的辛酸,磨练了他的斗志;他在繁重劳动之余,勤奋自学不息。对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。 1892年,以马克西姆・高尔基(意为最大的痛苦)这个笔名,发表了处女作《马卡尔・楚德拉》。高尔基早期作品中,最有名的浪漫主义短篇《伊则吉尔老婆子》《鹰之歌》、描写流浪汉生活的代表作《切尔卡什》,都是在1895年发表的。1899年,高尔基完成了第一部长篇小说《福马・高尔杰耶夫》。 1901年,高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文诗《海燕》就是他参加这次示威游行后写的,他以这篇豪情洋溢的革命檄文,迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。同年,他写了第一个剧本《小市民》,其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者(革命工人尼尔)的形象。1902年,写了剧本《在底层》,它是作者20年观察流浪汉生活的总结,是高尔基戏剧的代表作。在1905年革命形势高涨的岁月里,高尔基作为战士参加了革命运动,他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。

1906年,高尔基最优秀的代表作《母亲》发表了。在世界文学史上,它是一部划时代的巨著,开辟了无产阶级文学的新的历史时期。同年,在美国写了描写工人暴动的剧本《敌人》,它是高尔基最优秀的剧作之一。1906―1913年,高尔基因沙皇政府的迫害,侨居意大利,成为一个政治流亡分子。1907年春,参加了在伦敦举行的俄国社会民主工党第五次代表大会。从此,他和列宁之间建立了密切的联系和深厚的友谊。1911―1913年间,写了故事集《意大利童话》。1913年高尔基创作了自传体三部曲的第一部《童年》。 1913年高尔基回到祖国,主持《真理报》文艺栏,从事文化组织工作和文学活动。1916年,发表自传体三部曲的第二部《在人间》;1922年发表第三部《我的大学》十月革命胜利后,1925年发表长篇小说《阿尔达莫诺夫家的事业》。1925―1936年写的长篇史诗《克里姆・萨姆金的一生》是高尔基的最后一部巨著,这部史诗是高尔基最杰出的艺术成就之一。1934年,在高尔基主持下召开了第一次全苏作家代表大会,高尔基当选为苏联作家协会主席。

高尔基在晚年为了迎合斯大林,对“白海运河”的修建进行了“美化”。引用一句:为此书提供了资料的,还有以马克西姆•高尔基为首的三十六名苏联作家,他们是俄国文学史上破天荒第一次颂扬奴隶劳动的关于白海运河的那本可耻书籍的作者。(亚历山大•索尔仁尼琴《古拉格群岛》

马克西姆·高尔基 代表作品

       

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《母亲》:它描绘了无产阶级波澜壮阔的革命斗争,塑造了共产党员工人巴维尔和革命母亲尼洛芙娜的感人形象,被公认为是世界文学史上崭新的、社会主义现实主义文学的奠基作品。

还有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》

《童年》反映了小主人公阿廖沙在父亲去世后,随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到了外祖父的打骂,受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪与残暴。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。阿廖沙11岁时,母亲不幸去世,外祖父也破了产,他无法继续过寄人篱下的生活,便走上社会,独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒,也在绘图师家、轮船上做过杂工,饱尝了人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时,阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷,并在他的帮助下开始读书,激发了对正义和真理追求的决心。五年后,阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的最后一部。作品讲述了阿廖沙在喀山时期的生活。16岁那年,他背井离乡,到喀山去上大学。梦想破灭后,他不得不为生存而奔波。住“大杂院”,卖苦力,同流浪汉接触,和形形色色的小市民、知识分子交往,进了一所天地广阔的社会大学。

在这所大学里,他经历了精神发展的复杂道路,经受住多方面的生活考验,对人生的意义、对世界的复杂性进行了最初的探索。

高尔基“是‘底层’的代表者,是无产阶级作家”;“他的一生,就是大众的一体,喜怒哀乐,无不相通”。
——鲁迅:见《鲁迅全集》第7卷,人民文学出版社1982年版

马克西姆·高尔基 文学创作

       

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1、早期生活与创作

高尔基4岁丧父,11岁起独立谋生,当过学徒、搬运工面包师。1884年流落到喀山,19世纪80年代末90年代初两次漫游俄国各地,广泛了解民情;其间因参加秘密革命组织于1889年被捕,获释后行动仍受宪警监视 。1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》,不久开始在地方报刊当编辑、记者。1898年出版两卷集《随笔和短篇小说 》,从此蜚声俄国和欧洲文坛。他只上过2年学 ,完全靠自学成才。

早期创作多为短篇体裁。其中,《马卡尔·楚德拉》和《少女与死神》、《伊则吉尔老婆子》和《鹰之歌》等作品以黑暗与光明的强烈对比,歌颂向往光明及为人民大众的利益献身的 英雄人物,具有 鲜明的浪漫 主义特色。《 切尔卡什》、《柯诺瓦洛夫》和《因为烦闷无聊》等小说,则着力真实具体描写下层人们的苦难生活,表现他们对现实的愤怒情绪,艺术上属 于现实主义 。收入两卷 集的短篇小说《读者》和评论文章《保尔·魏尔兰和颓废派》等,还表现了作者一开始就重视文学的社会作用和鲜明的反颓废派艺术立场。

在19世纪和 20 世纪之交完成的《 福玛·高尔杰耶夫 》和《三人》两部中篇小说,通过较广阔的现实画面,着重揭示青年主人公人生探索的主题。

从1900年起,高尔基参加并主持知识出版社的工作,通过出版《知识》丛刊团结了当时俄国大批具有民主主义倾向的作家。1901年他在圣彼得堡写传单揭露沙皇政府镇压示威学生的暴行,号召推翻专制制度,同年发表的散文诗《海燕之歌》,充满革命激情,被认为是“革命的宣言书”;这一年他还受革命政党的委托建立秘密印刷所,为此第二次被捕、遭流放。

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20世纪初高尔基接连写了几部剧本,其中的《小市民》揭露了资产阶级保守派与自由主义者的矛盾,塑造了活生生的工人形象;《底层》深刻批判对幸福的消极等待思想,剧中的一个人物 宣布:“人这个字 听起来 多么自豪”《避暑客》、《太阳的孩子》和《野蛮人》三剧则及时揭示了当时俄国知识分子的分化,鞭笞抛弃革命理想的人。1905年革命爆发初期,他曾以目击者的身份写了讨伐沙皇政府枪杀请愿群众的传单,号召人民奋起斗争,同时积极参加社会民主工党的《新生活报》《战斗报》的出版,多方努力为起义者筹划经费和武器。这期间他还发表大量政论,其中《谈谈小市民习气》一文深刻分析小市民习气的社会根源、心理特征及其对革命事业的危害。

2、中期生活与创作

1906年初,高尔基秘密离开俄罗斯到美国,在那里宣传革命,为党募集经费。同年在美国写成剧本《敌人》和长篇小说《母亲》。前者通过一个工厂的工人群众同工厂主面对面的激烈冲突,成功地表现了工人阶级不怕牺牲的团结战斗精神;后者取材于1902年索尔莫沃工人五一游行事件,突出塑造了自觉为社会主义事业而奋斗的巴维尔及其在现实的教育下由逆来顺受转变为坚定的革命战士的母亲尼洛夫娜的形象。两部作品都渗透着对历史进步的坚定信念,体现了在现实的革命发展中表现现实的创作原则,是公认的社会主义现实主义的奠基之作。在美国期间,作家还写了揭露和抨击资本主义制度的政论《我的访问记》和特写《在美国》

革命暂告失败后,高尔基于1906年秋从美国到意大利 ,定居卡普里岛。这段时间里他几乎只为俄罗斯革命工作。他和列宁一起成立了一个培养革命家和宣传员的学校,接见了许多特地来拜访他的人。他收到许多来自俄罗斯各地的信,在这些信中许多人将他们的希望和忧愁讲给他听,他也回复了许多信。

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在这段时间里他和列宁发生了第一次冲突。对高尔基来说宗教是非常重要的。列宁将此看做是“偏离了马克思主义”。这次冲突的直接原因是高尔基的一篇小文《忏悔》,在这篇文章中他试图将基督教马克思主义结合起来。1913年这个冲突再次爆发。

1913年就罗曼诺夫王朝掌权300周年的特赦给予高尔基重返俄罗斯的机会。

高尔基对1917年的十月革命的悲观看法是他与列宁发生第二次大冲突的原因。高尔基从原则上同意社会革命,但他认为俄罗斯民族还不成熟,大众还需要形成必要的知觉才能从他们的不幸中起义。后来他说他当时“害怕无产阶级专政会瓦解我们所拥有的唯一的革命力量:布尔什维克的、获得政治培养的工人。这个瓦解会长时间地破坏社会革命本身……”。

1921年夏天,因病复发出国就医 ,直到1928年基本上住在意大利索伦托。他一边治病休养,一边通过书信和会见来访者尽力抵制拉普等一些团体的极“左”和宗派主义错误,为培养青年作者及团结不同风格的作家做了大量工作。他还努力创作,发表回忆录《列夫·托尔斯泰》和特写《列宁》,完成自传三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》,描写了作家从生活底层走向革命道路,劳动者寻找真理、追求光明的历程。1924~1925年创作的长篇小说《阿尔塔莫诺夫家的事业》,在从19世纪中叶俄国农奴制改革到十月革命的广阔历史背景上描写一个家庭三代人的变迁,从心理和道德角度表现了资产阶级的必然衰落。

革命后高尔基立刻组织了一系列协会来防止他所担心的科学和文化的没落。“提高学者生活水平委员会”的目的是保护特别受到饥饿、寒冷和政治无常威胁的知识分子而成立的。他组织了一份报纸来反对列宁的《真理报》和反对“私刑”和“权力的毒药”。1918年这份杂志被禁止。高尔基与列宁之间的分歧是如此之大以至于列宁劝告高尔基到外国疗养院去治疗他的肺结核

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从1921年到1924年他在柏林渡过。他不信任列宁的继承人,因此在列宁死后也没有回到俄国。他打算重返意大利,意大利的法西斯政府在经过一段犹豫后同意他去索伦托。他在那里一直待到1927年,在那里他写了《回忆列宁》,在这部文章中他将列宁称为他最爱戴的人。此外他还在写两部他的长篇小说。

1927年10月22日苏联科学院决定就高尔基开始写作35周年授予他无产阶级作家的称号。当他此后不久回到苏联后他受到了许多荣誉:他被授予列宁勋章,成为苏联共产党中央委员会成员。苏联全国庆祝他的60岁生日,许多单位以他命名。他的诞生地被改名为高尔基市

许多他的适合于社会主义现实派的作品被宣扬,其它作品却默而不言。尤其是《母亲》(这是高尔基唯一一部主人公是一个无产阶级工人的作品)成为苏联文学的榜范。

在高尔基最后的这段时间里他称他过去对革命的悲观主义是错误的,他成为斯大林的模范作家。他周游苏联,对最近几年来取得的进步表示吃惊,这些进步的阴暗面他似乎没有注意到。大多数时间里他住在莫斯科附近的一座洋房中并被受到克格勃间谍的时时刻刻的监视。他依然试图对大众进行启蒙教育和提拔年轻的作家。

1936年6 月18日,高尔基被巧妙地谋杀在医院里,并安排给高尔基治疗的3名医生背上黑锅做了替罪羊

高尔基的作品从20世纪初开始陆续被介绍到中国。他的许多小说、剧本和论著都不仅有了中译本,而且还被编选成单卷、多卷的《高尔基文集》出版。他的文学创作和文学理论观点,对中国五四以后新文学的发展有重要影响。

马克西姆·高尔基 作品

       

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《童年》
《母亲》
《在人间》
《我的大学》
《马卡尔·丘德拉的故事》
《伊泽吉尔老太婆》
《圣诞节的故事》
《加那瓦洛夫》
《在草原上》
《奥尔洛夫夫妇》
《沧落的人们》
《春天的旋律》
《戈尔特瓦的集市》
《一本令人不安的书》
《阿尔达莫洛夫家事》
《克里姆·沙姆金的一生》
《春天的旋律》

马克西姆·高尔基 名言

       
马克西姆·高尔基马克西姆·高尔基
不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者...... —— 高尔基
只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。——高尔基
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
学习——永远不晚。——高尔基
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
书籍使我变成了一个幸福的人,使我的生活变成轻松而舒适的诗。——高尔基
世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。——高尔基
人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基
人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。——高尔基
天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说,天才——就其本质而论——只不过是对事业,对工作的热爱而已。——高尔基
天才出于勤奋。——高尔基
没有不可认识的东西,我们只能说还有尚未被认识的东西。——高尔基
把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。——高尔基
我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
让暴风雨来得更猛烈些吧!——高尔基

马克西姆·高尔基 《母亲》简介

       
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钳工米洽依尔·符拉索夫在工厂里是个熟练的工人,力气最大,但他对上司的态度粗暴,得的工钱最少。他经常喝得醉醺醺地回家。气闷时,便打老婆,拿妻子出气。后来,他患疝气病默默地死去了。他的儿子巴威尔也是个钳工。开始,他走着父亲的老路,喝得酩酊大醉回家,跌跌撞撞地走到门旁的角落里,象他父亲那样捏着拳头在桌子上敲着,呼喊他母亲“拿饭!”当母亲责备他时,他回答说:“大家都喝酒。”
 
不久,年青人所需要的一切,巴威尔都有了:漂亮的领带手风琴、套鞋、手杖等。他和年青人一道出席晚会,学会了跳舞,每逢假日喝得烂醉,第二天起来,总是“头痛、胃痛、脸色苍白、没有精神”。
 
母亲尼洛芙娜长得很高,稍稍有占驼背,她那被长时期劳动和丈夫殴打损坏了身体,行动起来一点声响也没有,而且老是侧着身子走路。她是一个胆怯的,老是提心吊胆的妇女。她看到儿子这副样子,暗暗地在巴掌上面流着眼泪。
 
但不久,母亲发觉儿子那浅黑色的脸渐渐认真起来,碧蓝的眼睛渐渐锐利,嘴唇紧紧地闭住。巴威尔开始拿书籍回家,暗暗在地用功。当母亲问他在看什么书时,他回答说:“我在看禁书,因为这些书把生活真理告诉我们工人。”而且,他把书本上学来的道理试图说给母亲听。尼洛芙娜一面听着,面疑惑在说:“真的吗,巴沙?”在他们家里,常有些青年人来聚会,其中一位是乌克兰人叫安德烈,是个工人,他为人热诚,谈吐直率;还有个小学教师娜塔莎,她是个财主的女儿,自动站到工人的一边。他们在一起阅读,争论。母亲泊了他们的谈话,感到很有道理,她问儿子说:“我不懂,有什么危险和值得禁止呢,不是一点坏处都没有吗?”巴威尔说坏处自然是没有的,但政府要迫害他们,将来还有坐牢的危险。母亲感到忧虑,但她看到来聚分的人都亲密无间,互相关怀爱护,这使她很感动。一天,她对安德烈说::“你们真了不起!……不论是罗马尼亚人犹太人奥地利人,你们都是为大家欢喜,为大家悲痛。”
 
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安德烈亲切地回答说:“为着大家呢!伯母,真是为着大家,在我们,没有所谓国家,种族,只有同志和敌人!一切劳动者都是我们的同志,一切财主,一切政府--都是我们的敌人。”这些话,母亲过去从未听过,她感到那样新鲜而又亲切。安德烈搬到母亲家里住,聚会的工人也渐渐多起来,巴威尔的房子显得狭窄了。工人区第一次出现了革命的传单。晚上宪兵来巴威尔家搜查。母亲十分害怕,但宪兵的粗暴无礼,使她想起了安德烈所说的敌人。她怒气冲冲地说:”你们不要叫喊!”当宪兵要把安德烈和老工人尼古拉捉走时,母亲又喊道:“你们为什么要捉人?”
 
巴威尔隔壁住着工厂伙夫雷宾。他出身农民,当过三年兵,满脸大胡子,有着黑色的脸笼和黑色的眼睛,为人正直而大胆。他对巴威尔家工人感到兴趣,但他不相信革命书籍,认为一切书都是知识分子写的,而知识分子就是老爷。他只相信圣经,并和巴威尔展开了激烈的争论。
 
工厂经理要扣工人一戈比去填平沼地,引起工人不满。老工人西佐夫和巴威尔商量,准备发动一次罢工斗争。巴威尔向工人进行鼓动宣传。然后,他又被工人推举为向厂方交涉的代表。但由于工人心不齐,罢工失败了。巴威尔感到苦闷,他对母亲说:“他们不信任我,不跟着我的真理走,这说明书,我还不会说真理。”雷宾对他说:“你的讲演作得很好,但是没有说到工人的心理。”半夜,宪兵来搜查,要逮捕巴威尔,这时母亲的恐怖情绪已被憎恨代替了。尤其是当一名军官站在她面前的时候。尼洛芙娜想:这个人正在等待自己的“哀求和眼泪”。于是,她便鼓起了全身的力量,努力少说话,握住自己的儿子的手,屏住呼吸,慢慢地低声地说:“再见,巴沙,要用的东西全拿了吗?”巴威尔说:“全拿了,不要苦恼。”
 
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巴威尔的同志叶戈尔告诉母亲说,他们准备印一批传单到工厂去散发,这样敌人会认为散发传单的并不是已捕的安德烈、巴威尔,可以促使他们早日被释放。母亲但自动要求到工厂去散发传单。她以替女商人玛利亚送货为名,把传单带进了工厂,散发到工人群众中,迷惑了敌人。结果,安德烈被释放出狱。母亲这一革命行动,使她和革命都更加靠近了一步。她对安德烈说:“我一辈子只想着一件事……使人家不要碰我。可是现在我却想着大家,也许,我还不了解你们的事业,可是我觉得你们大家都很亲近,对谁都疼爱,希望你们成功。”接着,巴威尔也被释放了。当他知道母亲到工厂中送传单的事情时,他激动地对她说:“一个人要是能够称自己的母亲,在精神上也是亲生的母亲--这是多幸福啊!”
 
雷客到农村去宣传革命,但遭到失败。因为他没有接受工人革命的道理,而是以《圣经》去宣传革命。他回来请教巴威尔,要求看禁书。他承认工人象鸟儿一样无私,农民虽遭到老爷们残酷的剥削,但他们私有观念很重,只有工人才能领导革命。他对巴威尔说:“请帮助我吧!请给我一些书读读吧,要那些读了以后使人激动不安的书。应当把刺猬塞进脑壳里,浑身是刺的猬。”他从巴威尔那里把禁书带回农村去,在农村展开革命宣传活动,成为一个农民革命家。
 
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五一节到了。工人们要举行一次示威游行。巴威尔决定游行时由他扛旗,走在队伍前面。母校想到儿子难免又要被捕,心里很难过,但她尽量克制自己,因为她明白儿子这样做是为了同志们游行队伍与军警发生了冲突,巴威尔高举红旗在前面开道,他以坚定的声音,号召人们“永远向前进!”人们象铁粉被磁石吸引那样,团结在他的周围:“现在队伍变成了楔子和形状,巴威尔站在楔子的尖端,在他的头上,火红地飘展着劳动大众的旗帜。散开的队伍,又象一只黑鸟,宽宽地张开了两只翅膀警戒着,随时都准备飞起,巴威尔是那只黑鸟的嘴。”警察越来越多,队伍被冲散了。巴威尔为首的几个工人被逮捕。母亲在敌人刺刀下向群众喊道:“我们亲骨肉的儿子,在世界上到处去寻找真理。为了大家,他们在寻找光明的日子。他们希望过真理和正义的生活……他们希望大家都有幸福。”她把游行的红旗从地上拾了起来,暗暗藏在身上,带回家去。
 
宪兵再次到母亲家搜查,这时,她已“不惊奇,也不害怕”了。晚上,她做了一个梦,认识到:为了下一代美好的前程,她应当去斗争。地下党员尼古拉·伊凡诺维奇,是城里的一个职员,他和守寡了姊妹索菲亚住在一起。他把母亲尼洛芙娜接到自己家里居住。母亲自动要求做革命工作,她经常和索菲亚一道到农村去,把禁书、传单带给农民。娜塔莎在城里一家纺织厂当教员,母亲又把宣传品送到她那儿,由她散发给工人群众。母亲本来虔信上帝,但她看到教会对于富人比穷人更接近,这样,她祈祷的次数也越来越少了。叶戈尔由于生病去世,工人们在送葬时,与警察发生了冲突。母亲援救了一个受伤的铁匠,把他送回家,并亲自照料他养伤。
母亲到尼柯尔斯克村去送传单,刚好遇上雷宾被捕。他双手被反绑着,押解到村中广场。雷宾向聚拢来的群众宣传,并要他们阅读革命的禁书,尽管他遭到警察的毒打,但他顽强不屈。他高喊:“拳头是打不死真理的!”一个农民把母亲带回家去。母亲把带来的宣传品都给了这家农民,并鼓动他们起来和地主作斗争,走雷宾的道路。不久革命者为雷宾安排了一次越狱活动,母亲自告奋勇参加做掩护工作,使雷宾顺利地从狱中逃出。
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法庭要开庭审判巴威尔待被捕工人了。母亲心情格外紧张。审判那天,老工人西佐夫等人都来了。开初,母亲对法庭能作出公正判决存一线希望;但法官们对被告都漠不关心的冷淡态度,使她丧失了信心。审判开始后,工人马琴首先抗议法庭对他们的审判是不合理的,接着巴威尔站起来发表演说,他宣称他是个党员,只承认党的审判。他说:“我们是社会主义者……我们是私有财产制度的敌人,我们认为:将人类只看作使自己发财致富的工具的社会,是违反人道的,……我们对于它的道德,虚伪的伪善,决不妥协……我们的口号很简单:打倒私有制度,一切生产资料归于人民,全部政权归于人民,劳动是每一个人的义务。”巴威尔的坚定的声音仿佛使法庭变得宽广起来。法官们惊慌失措,他们“笨重地,不安地”在椅子上摇动起来,他们想阻止巴威尔说话,可是他们的声音在巴威尔的流畅、广阔的潮水似的言论里面淹没了。最后,巴威尔以满怀信心的坚决语调结束演说:“我们工人是一定会胜利的”,社会主义“一定要实现!”
母亲如饥似渴地听着儿子的话。这些话一字字,一句句铭刻在她的心里。被告工人听完巴威尔的演说,眼睛里闪耀着欢快的光辉。安得罪烈笑容满面和巴威尔握了握手。巴威尔微笑着,他被同志们的激动弄得有点不好意思,朝母亲坐的地方望了一眼,向母亲点点头,好象问道:“这样行吗?”母亲高兴得深深地吸了一口气,作为回答。她全身沉浸在爱的浪潮之中,她为自己的儿子而感到自豪
革命者把巴威尔在法庭上的演说印成传单。母亲担当起到塔尼亚去送传单的任务。但在一个小车站上,她被暗探发现了。最初,她想逃跑,忽然她想到这是给儿子丢脸的可耻行为。于是,她当众把箱子打开,把传单散发给群众,并高声地向群众说道:“昨天审判了一批政治犯,里面有个叫符拉索夫的,是我的儿子!他在法庭上讲了话,这就是他演说的稿子!……请你们相信母亲的心,和她的白发,我们可以告诉你们:因为他们要向你们诸位传达真理,所以昨天被判了罪!……这种真理……没人能反抗!……我们一辈子都在劳动里,在污泥里,在欺骗里,一天一天地葬送自己的生命!可是别人却利用我们的血汗来享乐,坐享其成……我们的生活就是黑夜,墨黑的黑夜!”“对啊!”有人低声地附和起来。
这时宪兵冲进来了。宪兵用拳头来阻止母亲的演讲。并且殴打她。母亲用手抓住了门框,两脚硬撑在地上,高声地喊道:“复活了的心,是不会被杀死的!”“真理是用血的海洋也不能扑来的!”“诸位,团结起来!”
母亲被捕了。

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