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| 额济纳旗 |
额济纳旗位于内蒙古自治区最西端，是自治区重点扶持的19个边境旗（县、市）之一。因境内额济纳河而得名。位于阿拉善盟西部。北与蒙古人民共和国交界，国境线长514公里，全旗总面积11.46万平方公里。地形地貌以沙漠戈壁为主，生存条件较好的冲积平原约占20%。全旗辖7个苏木镇、1个农场，居住着蒙古族为主体的9个民族2.5万人口（含3个基地非现役军人），其中城乡居民1.6万人（蒙古族占29.8%）。 额济纳历史文化悠久，有史可稽的就有大禹治水、霍光守边、汉武置县、西夏筑城、元代设路等。
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| 额济纳旗 |
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| 额济纳风景 |
达来呼布镇：辖吉日嘎郎图路、居延路、苏泊淖尔路、新村、赛汉陶来路5个居委会，那仁宝勒格、查干波日格、乌苏荣贵、乌兰格日勒4个嘎查。
赛汉陶来苏木：辖赛汉陶来、赛汉淖尔、巴音塔拉、孟格图、藏查干4个嘎查。
巴彦宝格德苏木：辖宝日乌拉、额很查干、珠斯冷陶来、查干淖尔4个嘎查。
温图高勒苏木：辖巴音高勒、格日勒图2个嘎查。
古日乃苏木：辖乌兰淖尔、乌力吉图2个嘎查。
马鬃山苏木：辖乌兰乌拉、苏海图布拉格2个嘎查。
苏泊淖尔苏木：辖巴彦布拉格、布日格德、乌兰图格、伊布图、策克、巴彦吉格德6个嘎查。
根据第五次人口普查数据：总人口22326人，其中各乡镇人口（人）：达来呼布镇11278；赛汉陶来苏木1237；苏泊淖尔苏木877；吉日嘎郎图苏木1466；巴彦宝格德苏木619；温图高勒苏木381；古日乃苏木436；马鬃山苏木447；东风场区虚拟镇5585。
额济纳旗地处北温带超干旱荒漠区，气候条件恶劣，沙尘暴等灾害性天气频繁。年平均气温8℃，平均降水量37毫米左右，蒸发量却高达3700—4000毫米，无霜期130天。
发源于祁连山的黑河入旗后形成3.2万平方公里冲积三角洲。其中绿洲面积由建国初期的0.69万平方公里减少到目前的0.33万平方公里，仅占全旗总面积的2.9%。绿洲内主要林草植物有胡杨林和胡杨沙枣混生林44万亩、柽柳林126万亩、梭梭林278万亩；林下伴生植物有苦豆子、甘草、芨芨、芦苇等，面积约100多万亩。这片面临危机的天然绿洲是额济纳人民唯一可依赖的生存条件。
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| 神树 |
到了额济纳河岸，便到了胡杨的王国。这里绿树浓荫，掩映牧舍羊群，曲折绵延数十万亩，生机横发，成为大漠里的桃源盛境。胡杨林是居延绿洲的主体，是生态的基本条件。可以说，没有胡杨林，就没有绿洲；没有绿洲，这片“地热、多沙、冬大寒”的漠土就不会有人类的生存发展。胡杨林同这里的生命息息相关，胡杨倍受人们的珍爱。百岁胡杨，在这里比比皆是。最长者当属“神树”，已逾300年了。令人惊奇的是，这株300多年高龄的“胡杨王”，至今长势繁茂，挺拔翠绿，具有繁殖力，它周边的世代子孙仍在笑傲风沙，茁壮生长。：“神树”为生长千年的胡杨树。树高23m，主干直径2.6m，需6人拉手才能合抱。“神树”虽千年，但却依然挺拔旺盛。从其发达的根系中，又分蘖出5棵粗壮的胡杨树，所以又称其为“母子树”。“神树”家族耸立于沙丘之间，远远望去颇为壮观。每年初春，牧民们虔诚的为“神树”献上哈达，祈求风调雨顺。
额济纳的历史源远流长。距今35000年，这里是东西新石器文化的连接点，远古居民的遗址和遗物与东北、内蒙古、青海、宁夏、甘肃等地的远古居民所使用的细石器具有共同特点，是中国细石器文化的一个主要组成部分。远在夏、商、周时属乌孙；秦朝为大月氏领地；西汉初年为匈奴牧地。先秦时这儿称“流沙”或“弱水流沙”，汉初易名为“居延”意即幽隐。
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| 弱水河 |
宋真宗景德年间（公元1004—1008年），居延地区归属西夏，进入了又一个繁荣时期。到了元代，由于疆域的空前扩大，使较边远的居延地区变成中原通往西域、漠北的交通枢纽，其政治、经济、文化均得到了发展。由于居延的特殊地理和军事位置，历朝政府均在此修筑了大量的峰天遂、关隘，其中最为著名的是肩水金关、黑城子、红城子、绿城子等。乾隆十八年（公元1753年）清政府正式设置了“额济纳旧土尔扈特特别旗”建制，援扎萨克印，直属理藩院。
1698年（康熙37年）土尔扈特汗国阿玉奇汗派阿拉布珠尔率部众5000人，以礼佛之名，从伏尔加河流域启程，前往西藏拜见达赖喇嘛。翌年，便派人进京谒见康熙皇帝。
1704年（康熙43年）清政府封阿拉布珠尔为固山贝子，赐牧于党色尔腾。
1731年（雍正9年）获准内徙，定牧于额济纳河流域。
1753年（乾隆18年）清政府将其编为独立旗。
1949年9月27日，额济纳旧土尔扈特旗扎萨克郡王，防守司令部司令塔旺嘉布致电毛泽东主席、朱德总司令，宣布接受中国人民政府领导，额济纳旧土尔扈特旗获得和平解放，由甘肃省酒泉专署代管，1951年1月，改称额济纳旗自治区。额济纳旗隶属几经变更，从1979年7月1日起额济纳旗复归内蒙古自治区辖区，1980年5月1日即属阿拉善盟辖属至今。
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| 额济纳旗 |
1998年，是额济纳土尔扈特部回归祖国300周年，为缅怀土尔扈特部先辈们毅然万里回归祖国的英雄壮举，弘扬伟大的爱国主义精神，额济纳旗旗委政府在塔王府东侧建造了回归纪念碑。
2000年，额济纳旗辖1个镇、7个苏木：达来呼布镇、赛汉陶来苏木、马鬃山苏木、温图高勒苏木、苏泊淖尔苏木、古日乃苏木、吉日嘎郎图苏木、巴彦宝格德苏木。
2002年，额济纳旗辖1个镇、6个苏木：达来呼布镇、赛汉陶来苏木、巴彦宝格德苏木、温图高勒苏木、古日乃苏木、马鬃山苏木、苏泊淖尔苏木 ；巴彦陶来农场。
2006年，额旗将原有的8个苏木镇调整为5个苏木镇，撤销合并苏木镇3个。其中，将温图高勒苏木并入达来呼布镇；撤销古日乃苏木和巴彦宝格德苏木并入新建的东风镇。此外，原苏泊淖尔苏木、赛汉桃来苏木、马鬃山苏木保留，行政区域不变。
数百年来，丰富多彩的汉代居延文化，绚丽辉煌的西夏古代文明和英勇顽强的土尔扈特万里东归的不朽传奇，在中华民族辉煌的史册上谱写了灿烂的华章。数千年的沧桑变迁，古老的额济纳孕育了灿烂的人类文明，但自然环境也在日复一日的风沙和人为破坏中变得异常脆弱，逐渐形成了独特的、变异的自然和人文景观。
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| 查干苏鲁克大祭 |
土尔扈特蒙古族的宗教信仰也不例外，他们最早信仰天，崇拜图腾。原始社会后期，开始信奉萨满教。唐朝时期，僧人连化生，把印度佛教中的密宗教派传达室入西藏，与西藏的风俗习惯相结合，形成了佛教中的一个新兴教派喇嘛教。明朝蒙古部落的阿拉坦汗遣使到西藏迎接三世达赖喇嘛到其驻地传播喇嘛教新派黄教教义。故，卫生拉特四部之一的土尔扈特蒙古族也皈依了黄教。喇嘛内部，因地位、权力、学识和财富的不同，其等级和称号也各异，大体分为十六个等级，地位最高者为活佛。解放初期，额济纳旗所有的喇嘛还在每年的正月、五月、六月、八月、十月、十一月，分别云集当时规模较大、香火兴盛的东庙、西庙和哈尔哈庙进行法事活动。在蒙古民族的日常生活中，祭祀活动是比较普遍的。传统的祭祀礼仪，分祭天、祭祖、祭灶、祭火、祭神树和祭敖包等。
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| 敖包 |
民族礼俗
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额济纳蒙古族在日常生活中，如路遇长者、亲友、熟人或逢年过节、走访亲友均有注重礼节的传统。在民间还流传着“宁可折骨也不能失礼”的古训。
问候
来客互相问好。如路遇长辈，若是乘马骑驼，须先下马（驼）后再向长辈请安，以示尊敬。晚辈在长辈面前说话和气，以尊称呼之，不直呼其名。入蒙古包后，先向主人请安，问全家平安、牲畜兴旺、牧草丰美之后再道来意。
待客
额济纳牧民虽深居草原、戈壁，却具有热情好客的民风。凡客临门，主人不管是否相识、远近，也不问讯与家人有什么关系或来自何方，即使是陌生人也均以礼相待。
献哈达
此仪是额济纳蒙古族迎送宾客、馈赠礼品、相互拜年时常行礼仪之一。为渲染献哈达的气氛，有时还吟唱吉祥如意的赞视歌。
敬鼻烟壶
额济纳蒙古族有相互敬鼻烟壶的传统习俗，意似今日见面时握手问好之习。
那达慕
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| 祭敖包 |
风俗习尚中，禁忌占有重要的内容，非万不得已，人们是不会触犯禁忌的。
称呼忌讳
额济纳蒙古族很讲究辈份，晚辈称长辈或比自己年长的人为“您”，忌直呼长者其名。俗人禁呼喇嘛的名字。
门忌
客人入包时，绝不许踩蹬门槛。 《马可·波罗游记》中记载，忽必烈大汗在宴请贵族时，每道门两边都有两名手执棍棒的侍卫，目的在于防止人们的脚踏在门坎上。如有偶犯禁例者，便遭受皮肉之苦。
客忌
进蒙古包时不得携带刀、枪等器械。客人席地而坐时，男性为盘腿坐地，女性为跪腿坐地。因故不能盘腿或跪腿，可将腿朝门的方向伸展。闲谈之中，不能用烟、刀、剪、筷子等物品指向人的头部，并忌讳生人用手触摸小孩的头。外出大小便，不能正对着包内的佛龛方向，也不许在牲畜圈内。否则主人就会认为客人不尊重民族习惯。
火忌
禁忌在火炉旁烤鞋暖脚，也不得在炉灶上磕烟、摔东西、扔脏物或用刀挑火。
礼忌
蒙古民族喜双忌单，客人到主人家作客，见面礼最好是成双成对。在客人起身告辞时，一般主人要在客人的手提包里，放一些土特产等食品，以免客人携带空包而归。
水忌
额济纳蒙古族忌讳在河水中沐浴、扔垃圾。牧民有节约用水和注意保持河水、泉水清洁的习惯，并视水为生命之源。
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额济纳蒙古族所穿蒙古袍，一般袍襟右侧系扣、身肥、小马蹄袖，腰间 束以各色绸带，领子、马蹄袖均用库锦制作，男女蒙古袍略有区别。穿戴时，有一定的讲究并有明显的季节调配（春、秋、冬季多穿袍、绵羊 、老山羊皮袍等，夏季穿单袍）。额济纳土尔扈特服装与阿拉善、哈拉哈蒙古基本上区别不大，但它有独特之处。如额济纳土尔扈特蒙古袍马蹄袖小，而哈拉哈袍马蹄袖大，阿拉善蒙古袍则无马蹄袖；额济纳男式袍两侧开小衩，而阿拉善男式袍左右下摆开大衩；额济纳男式袍镶沿单式宽边，哈拉哈男式袍则镶有双边（一细一宽）；阿拉善蒙古族袍紧身合体，额济纳土尔扈特蒙古袍则宽畅肥大；额济纳土尔特妇女不可穿坎肩，阿拉善妇女则能穿等区别。
随着时代的变迁，现在除婚礼、节日、庆典活动外平时不多穿蒙古袍，平时多喜欢穿西装和其他时髦服饰。
烤全羊 
烤全羊
烤全羊是蒙古民族的餐中之尊，是宴席上的一道最讲究的传统名菜，其形、色、味俱佳，具有浓郁的民族风味。只有在隆重的宴会或祭奠时，才能品尝到烤全羊这道蒙古民族饮膳食俗的代表大菜。
羊背子
羊背子，蒙古语称“乌查”或“秀斯”，是蒙古族居民最喜欢、最名贵的佳肴。只有在祭祀、婚嫁喜事、老人过寿或欢迎亲朋贵宾的宴席上才能见到，其做法和吃法都很讲究。
手扒肉
手扒肉是额济纳居民传统风味肉食品，更是待客的上好食品。
食用手扒肉时，不用筷子，用蒙古刀剥、刮、剔、手扒着吃。牧民十分珍惜劳动成果，因此一定要把骨头上的肉刮下吃净。奶酒
当您在额济纳草原，作为尊贵的客人，应邀参加重大的节日活动，礼仪小姐唱着动人的祝酒歌，敬献上银碗装满的美酒时，不要犹豫更无需自愧酒量的不足，一定要将这千杯万盏也不醉人的美酒饮不。因为，这就是草原是最享有盛名的奶酒，这是就是装潢蒙古民族情深似海的奶酒。酿制奶酒的历史由来已久，也是蒙古族的拿手技艺。它醇香浓烈，营养丰富，饮之兴奋不易醉，可谓酒中之绝品。
胡杨秋色
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| 胡杨和蒙古包 |
额济纳的胡杨秋色，是人间美景。春风吹绿了一树胡杨，又沐浴了夏雨的洗礼，更加枝繁叶茂，郁郁葱葱。当秋风吹过漠野荒原，胡杨便脱去了一身夏装，摇身以靓丽的金黄展现在了大自然的面前，或成片成片的，或孤身守侯，高高低低，斑斑斓斓的铺泻在了大地。漫际天涯的金黄，汇成了浩瀚的海洋，在蓝天白云的映衬下，格外靓丽清新，真是一道独具风韵的大漠奇景。
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| 胡杨 |
在额济纳四十多万亩天然胡杨林中，有一棵被当地人称为“神树”的胡杨，树高达23米，主干直径2.07米，胸围6.5米，要6个人手拉手才能围住。相传，三百年前，土尔扈特人来到额济纳绿洲，这里胡杨密集，纵横交错，骆驼和马匹这样大的牲畜无法入内采食，土尔扈特人便分片放火烧林。几年后，当他们游牧又来到这里时，发现许多胡杨树已成为一片灰烬，周边都是茂密的牧草。但惟有一棵胡杨树依然枝蘩叶茂，豪无损伤的痕迹。土尔扈特人深信这是神灵在保佑，于是，他们怀着十分崇敬的心情，将这棵胡杨供奉为“神树”。
这棵已经有着近900年的神树，在周围30多米的范围内，从它发达的根系中，又蘖生出五棵出茁壮的胡杨。“神树”的家族茁壮茂盛，巍然耸立在沙丘红柳间。远远望去，这棵威严高大的“神树”，犹如是一个饱经风霜的老人，在向来人们叙说着额济纳古老的历史，叙说着土尔扈特人三百年沧桑的往事。神树下，人头攒动，经幡猎猎。牧人们把风调雨顺、牛羊肥壮的祈祷寄托于它，游人们在默默的祝福家人、亲人平安健康。
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| 黑城遗址 |
黑城位于达来呼布镇东南约25公里处的戈壁荒漠中。始建于西夏时期，当时西夏王朝在此设置“黑水镇燕军司”。公元1286年，元世祖忽必烈扩建此城，并设“亦集乃路总管府”。黑城东西长470米，南北宽384米，总面积18.05万平方米。虽历经700多年，黑城仍不失当年的高大宏伟。传说中的藏宝井为后人留下了无尽遐想，黑将军突围时的城墙掘洞像一张永远无法闭合的嘴巴，似乎在向人们诉说着这座古城的兴衰成败和人世沧桑。它是“古丝绸之路”以北保存最完整的一座古城遗址，这里出土了大量文物，其中西夏时期的《番汉合时掌中珠》、彩绘双头佛和元代纸币等举世无双。2001年被列为国家级重点文物保护单位，并纳入居延遗址保护区。
居延海
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| 居延海 |
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| 七道桥胡杨林 |
胡杨蒙古语称为“陶来”，是落叶乔木，木质纤细柔软，树叶阔大清杳。耐旱百涝，生命顽强，是自然界稀有的树种之一。额济纳胡杨林区是世界仅存三处之一，且保护最为完整。现有数百年的胡杨，仍枝繁叶茂，领尽大漠瀚海风骚，是大自然独钟的奇迹。
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| 天鹅湖 |
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| 东风航天城 |
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| 广地侯官 |
广地侯官位于弱水河进入额济纳境内的中游东岸,西南临橐他塞，东北接卅井塞，在相距约60公里的范围内，分布着17个烽燧和2座城郭。
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| 大方城 |
居延城
居延城位于弱水下游涸河床西岸，在北纬四十二度之南，东经一百零一度三十分之西。距离额济纳旗巴彦陶来农牧场四队东南约十五公里处。其规模、形状与其西侧十公里处的一所大城相似，但四边长度不一，南一百二十七米，西一百二十二米，北一百二十六米，东一百三十一米。墙基厚四米，残高一点七米，版筑也有可能是土坯作。门在南墙的中部。四角各有伸出之墩台。方向大致为南北向。城内有房屋的残迹。土坯似属于汉代的，但稍厚一些。城内外采集到的有五铢钱十五枚，“大泉五十”一枚，还有铜镞、铁器、陶器等器物，另一件鄂尔多斯式铜器。
塔王府
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| 塔王府 |
| 黑水城——50元 | 大同城——20元 | 五塔寺——10元 | 二塔寺——10元 |
| 红城子——10元 | 甲渠塞——20元 | 塔王府——10元 | 神树——10元 |
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| 额济纳宾馆 |
宴宾酒家——位于公园路白马东侧30米，占地面积480平方米，雅间6个，雅间最大可容纳40人就餐。大厅可同时容纳80人就餐。
天龙宾馆——地址额济纳旗达来呼布镇居延路中心地带，占地面积3700平方米，标准客房25间，豪华标准客房2套、客房47间。内有停车场。
额济纳宾馆——地址额济纳旗达来呼布镇团结路西5号，占地面积11834平方米，停车场，绿化面积4955平方米。宾馆客房有总统套房1套，豪华套房1套，特色套房4套，豪华单人间6间，标准双人间52间。
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| 德德玛 |
民歌
内容丰富，题材广泛，数量浩瀚，形式多样，尤以长调最为特色。长调民歌多为两句式，音调优美舒缓，极富于情感的表达。演唱者可根据现场的气氛即兴抒发，其调式可长可短，使人听来格外生动、亲切。最擅长演唱额济纳土尔扈特长调民歌的是从额济纳草原走向全国的著名歌唱家德德玛。
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| 《同一首歌》 |
《同一首歌——走进额济纳》节目由康达矿业有限责任公司出资赞助，演出将在2008年九月中下旬、胡杨节期间举行。
2008年7月30日，节目组一行首先考察了演出场地——胡杨节主会场的硬件条件，随后，又考察了额旗的市政建设情况。节目组一行还到策克口岸、居延海、神树、黑城考察风采，实地感受了额旗经济发展、生态恢复取得的可喜成果，被秀丽的自然风光和厚重的历史文化深深吸引。节目组负责人说，额济纳给我们带来了强烈的心灵震撼，这里既是“神舟”号升起的地方，又是土尔扈特万里东归的地方；既有开放的生机活力，又有传统的历史文明；既有大漠戈壁的浩瀚苍芒，又有生态绿洲的神奇壮美。尤其是额济纳的的胡杨精神和为了祖国国防事业建设“三易旗府”的奉献精神是我们倍加感动，额济纳完全具备主办《同一首歌》这样大型活动的资格和条件，我们一定要为额济纳人民献上一台高质量的演艺盛会。
《同一首歌》是央视打造的精品娱乐栏目，演出阵容强大，高科技声、光、电效果美仑美奂。《同一首歌》赴额济纳，必将进一步提高额济纳的知名度，促进全旗经济社会发展。
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[1] 额济纳旗人民政府网
[2]中国西部旅游网
[3] 额济纳旅游网
