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| 霍州署 |
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| 霍州署 |
自清末到民国，天灾无常，兵连祸结，霍州署除中轴线建筑保存基本完好外，东西辅线及署外建筑或圮、或毁、或改做他用。
为了弘扬中国古代文化，从1986年起，霍州市委、市政府积极筹建“霍州市州署博物馆”。经过十几年的不懈努力，霍州署前大院主体维修已大部竣工，目前“霍州市州署博物馆”已对外开放。一颗凝聚着古代劳动人民聪明才智，闪耀着中华民族历史文化光辉的璀璨明珠，在霍州大地重放异彩。
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| 霍州署 |
谯楼：位于仪门前，东西宽15米，南北长11米，明嘉靖二十一年（1542）知州荡克宽建。门洞上楣书“振辰”二字，源出《论语》，意为执政者如能以德感人，则近者悦，远者来，天下归顺。1985年塌毁，1990年复修。
丹墀：位于谯楼与仪门之间，是知州举行礼仪和群众“闹社火”集会的场所。
仪门：即官署第二重正门，台前石狮一对，拾级而上至仪门。明嘉靖年间建。仪门四梁八柱，五檩四椽，建筑宏伟壮观。“霍州署”金字牌匾悬于仪门上端。仪门东便门为“人门”，人们通常出入之门。西侧便门为“鬼门”，古代为死刑犯出入之门。
贴门神风俗出自霍州。相传，隋朝末期驻守太原的将领李渊、李世民父子，起兵反隋兴唐之时，在霍州城两度争战，用计收降守将尉迟恭（敬德），使其与秦琼（叔保）成为帐前两员哼哈猛将，唐王李世民有感两人为其守门警卫时，威震恶梦中的鬼魅妖魔功劳，便命画匠做两人像图画，张贴于帐前或宫门以镇避邪，此举以后传为民间贴“门神”风俗。
甬道：连接大堂与仪门间的通道，高出地面一米。古时衙役站立两旁，迎送各级官员的礼仪之道。
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月台：大堂前平台。
大堂：大堂是州署整体建筑的重要组成部分，始建于唐代，现存大堂建于元大德八年（1304）。大堂面阔、进深各五间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。前接卷棚三间悬山顶四椽亭。大额明间跨度极长，大堂结构布局严谨，雄伟壮观，是中国古代建筑史上木构件保存之完整的典型代表。
二堂：在大堂后，现存为民国年建筑，面阔、过深各五间，前后没回廊，为知州日常办理州务大事的办公地方。
内宅：二堂后，知州居住的地方，明代建筑，清代屡有修复。
科房：大堂前东西两侧，回廊式，硬山顶建筑，两边各17间，归六房占用，明嘉靖三年（1524）知州宇文镛建。
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在全国星罗棋布的人文景观中，霍州署有着独特的文化定位。在北京故宫、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙共同构成从中央到地方的四级古代官府文化体系中，霍州署历史最为悠久。元代大堂建造年代较故宫早一百多年。其雄伟高大、古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳，是元代建筑艺术之精品，被中国古建筑研究专家梁思成先生称为“滑稽绝伦的建筑独例”。霍州署的开发开放，对研究古代政治制度、法律制度、官吏及科举制度等有着非常重要的作用。
仪门至州署大堂之间，是一条长长的高出地面约一米的甬道直通大堂。在仪门之北约20米的甬道中间，立着一座牌坊式建筑，名为戒石亭。此处原立一石碑，南刻“公生明”，北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”，是名“戒石铭”。
甬道北端有一长方形月台，比甬道高约0.2米，南沿边伏卧石虎、石狮各一对。经专家鉴定，这对石虎属唐代时石刻标本，是1000多年历史沧桑的见证，石狮为元代作品，月台之北为抱厦，雕梁画栋，富丽堂皇。其明柱上镌刻着一副楹联：
莫谓民可欺一二事偶不经心其怨其咨议腾众口
漫说官易做千万户于兹托命以教以养责在藐躬
署内的主体建筑大堂是一座元代建筑，古朴典雅，结构奇巧，工料俱佳，被中国古建筑研究专家梁思成称为滑稽绝伦的建筑独例。梁思成认为大堂建筑一奇在面阔三间，心间阔而捎间稍狭，四柱之上，以极小的阑额相联，其上都托着一整根极大的普柏枋，将中国建筑传统的构材权衡完全颠倒。
霍州署楹联言简言赅醒世警人。在中国漫长的封建社会里，历代州官把修身立德作为为政之道，书写在官衙的醒目之处，非常耐人寻味，令人赞誉。值得一提的是，朱镕基总理推介的官箴“吏不畏严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”就出自明代霍州学正曹端之口。
特色小吃 
霍州署
饸面：优质小麦粉，经专用工具——饸床压制而成，有筋、有骨、百吃不厌。
碗坨子：苦荞麦粉成浆加工后，装入碗或盆中冷却后，即可食用、因其状而得名，口感奇特，清热、解毒。
登高馍：春节主要食品，小麦精粉发面，配以红枣精制而成，老百姓将其作为礼品走亲访友。
羊羔馍：民间七月十五送给新出嫁的姑娘，用小麦面粉塑成十二属相及其它各种动物样、小巧玲珑，造型优美。
烧饼：将优质面粉、油面配以小茴香，在特制炉内烧烤精细加工而成。
1.http://www.tydao.com/sxsen/linfen/huo.htm
