)雕版印刷术
在版料上雕刻图文径行印刷的技术。它在中国的发展﹐经历了由印章﹑墨拓石碑到雕版﹐再到活字版的几个阶段。雕版印刷的版料﹐一般选用纹质细密坚实的木材﹐如枣木﹑梨木等。制版和印刷的程序是﹕先把字写在薄而透明的绵纸上﹐字面朝下贴到板上﹐用刻刀按字形把字刻出﹐然后在刻成的版上加墨。把纸张覆盖在版上﹐用刷子轻匀揩拭﹐揭下来﹐文字就转印到纸上并成为正字。
雕版印刷术发明的年代尚未确知﹐学术界一般将其开始定于 7世纪间。早期印刷活动主要在民间进行﹐多用于印刷佛像﹑经咒﹑发愿文以及历书等。唐初﹐玄奘曾用回锋纸印普贤像﹐施给僧尼信众。1966年在南朝鲜发现雕版陀罗尼经﹐刻印于704～751年之间﹐为目前所知最早的雕版印刷品。现收藏在英国伦敦博物馆的唐咸通九年(868)王玠为二亲敬造普施的《金刚经》﹐是现存最早的标有年代的雕版印刷品。此件由七张纸粘成一卷﹐全长488厘米﹐每张纸高76.3厘米﹐阔30.5厘米﹐卷首刻印佛像﹐下面刻有全部经文。这卷印品雕刻精美﹐刀法纯熟﹐图文浑朴凝重﹐印刷的墨色也浓厚匀称﹐清晰鲜明﹐刊刻技术已达到较高水平。
9世纪时﹐雕版印刷的使用已相当普遍。五代时期﹐不仅民间盛行刻书﹐政府也大规模刻印儒家书籍。自后唐明宗长兴三年(932)起﹐到后周广顺三年(953)﹐前后二十二年刻印了九经﹑《五经文字》﹑《九经字样》各二部﹐一百三十册。宋代雕版印刷更加发达﹐技术臻于完善﹐尤以浙江的杭州﹑福建的建阳﹑四川的成都刻印质量为高。宋太祖开宝四年(971)张徒信在成都雕刊全部《大藏经》﹐费二十二年﹐计一千零七十六部﹐五千零四十八卷﹐雕版达十三万块之多﹐是早期印刷史上最大的一部书。元﹑明﹑清三代从事刻书的不仅有各级官府﹐还有书院﹑书坊和私人。所刻书籍﹐遍及经﹑史﹑子﹑集四部。
彩色套印于北宋初年就在四川流行有“交子”﹐即用朱墨两色套印的纸币。14世纪时元代中兴路(今湖北江陵)﹐用朱墨两色刊印的《金刚经注》﹐是现存最早的套色印本。到16世纪末﹐套色印刷广泛流行。明代万历年间的闵齐伋﹑闵昭明﹑凌汝享﹑凌蒙初﹑凌瀛初都是擅长套色印刷术的名家﹐清代套色印刷技术又得到进一步的提高。这种套色技术与版画技术相结合﹐便产生出光辉灿烂的套色版画。明末《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》都是古版画的艺术珍品。
雕版印刷的过程大致是这样的：将书稿的写样写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。板面所刻出的字约凸出版面1~2毫米。用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了。印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。将纸从印板上揭起，阴干，印制过程就完成了。一个印工一天可印1500～2000张，一块印板可连印万次。刻板的过程有点象刻印章的过程，只不过刻的字多了。印的过程与印章相反。印章是印在上，纸在下。雕版印刷印刷的过程，有点象拓印，但是雕版上的字是阳文反字，而一般碑石的字是阴文正字。此外，拓印的墨施在纸上，雕版印刷的墨施在版上。由此可见，雕版印刷既继承了印章、拓印、印染等的技术，又有创新技术。雕版印刷的发明时间，历来是一个有争议的问题，经过反复讨论，大多数专家认为雕版印刷的起源时间在公元590~640年之间，也就是隋朝至唐初。唐初已有印刷品出土。1900年，在敦煌千佛洞里发现一本印刷精美的“金刚经”末尾题有“咸同九年四月十五日（公元868年）”等字样这是目前世界上最早的有明确日期记载的印刷品。雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个与手抄本并存的的时期。唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井”。“模勒”就是模刻，“烨卖”就是叫卖。这说明当时的上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本。1944年，发现于成都唐墓，是唐末期的雕版印刷品。沈括在《梦溪笔谈》中说，雕版印刷唐代尚未盛行。五代时期开始印制大部儒家书籍冯道始印“五经”。以后，经典皆为版刻本。宋代，雕版印刷已发展到全盛时代，各种印本甚多。较好的雕版材料多用梨木、枣木。因此，对刻印无价值的书，有以“灾及梨枣”的成语来讽刺，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。可见当时刻书风行一时。雕版印刷开始只有单色印刷，五代时有人在插图墨印轮廓线内用笔添上不同的颜色，以增加视觉效果。天津杨柳青版画现在仍然采用这种方法生产。将几种不同的色料，同时上在一块板上的不同部位，一次印于纸上，印出彩色印张，这种方法称为“单版复色印刷法”。用这种方法，宋代曾印过“会子”（当时发行的纸币）。单版复色印刷色料容易混杂渗透，而且色块界限分明，显得呆板。人们在实际探索中，发现了分板着色，分次印刷的方法，这就是用大小相同的几块印刷板分别载上不同的色料，再分次印于同一张纸上，这种方法称为“多版复色印刷”又称“套版印刷”。 “多版复色印刷”的发明时间不会晚于元代，当时，中兴路（今湖北江陵县）所刻的《金刚经注》就是用朱墨两色套印的，这是现存最早的套色印本。多版复色印刷在明代获得较大的发展。明清两代，南京和北京是雕版中心。明代设立经厂，永乐的北藏，正统的道藏都是由经厂刻板。清代英武殿本及雍正的龙藏，都是在北京刻板。明初，南藏和许多官刻书都是在南京刻板。嘉靖以后，到16世纪中叶，南京成了彩色套印中心。
