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俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以俑真实负载了古代社会的各种信息，对研究古代的舆服制度、军阵排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要的意义。而且中国古俑在其盛行的从东周至宋代的约1500年中，弥补了同时期地面雕塑在种类及完整性上的重大缺憾，为我们勾勒出古代雕塑艺术发展的脉络以及历代审美习尚变迁的轨迹，成为了解中国古代雕塑艺术史不可或缺的珍贵实物资料。
商周时期的陶俑给人以朴拙疏略，处于雕塑艺术的初级阶段，春秋战国时期简洁生动，秦代已经达到了准确写实的娴熟程度。汉代陶俑的种类、数量、材质、水平等都达到了新的高度，陶俑造型优美，动作滑稽可爱。隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类。尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑凝堪称中国陶俑的压卷之作。及至五代，陶俑之风大变，镇墓的神怪俑受到重视。宋代以后，葬俗转易，尤其是焚烧纸在丧葬中的盛行，陶俑的使用骤减，至清初遂告绝迹。
目前，随着收藏者的增多，制假者已将目光转向陶俑，他们主要是利用真俑翻制模具，用古人曾用之原土制成陶俑，埋于地下，使其生有土锈，或用白芨（中药）熬成稀水，刷在假俑上，再撒上原土，如此数十次，与真陶俑难以分辨。鉴别真伪，主要观察土锈，古代陶俑必有土锈，且与原物凝结一体，难以刮掉。作伪陶俑则轻易可去除。
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| 陶俑 |
公元907年，拥有重兵的唐朝藩镇将领朱温，废掉了唐昭宣帝，自立为帝，改国号为梁，定都开封，唐朝灭亡，中国历史进入了五代十国时期。
五代十国时期是中国历史上又一次大分裂、大割据时期。各国拥兵自重，为争夺土地、人口、财富进行了无休止的战争。社会动荡，民不聊生，中国封建社会开始走向衰亡。
五代十国时期的陶俑，目前考古发现有：南京南郊牛首山南唐李璟墓陶俑、成都金牛区青龙乡后蜀孙汉韶墓陶俑、四川彭山后蜀宋琳墓陶俑、福州城郊莲花峰刘华墓陶俑、福建永春墓陶俑、江苏苏州七子山吴越国墓陶俑。
南唐李璟墓与闽国刘华墓皆为五代十国时期帝王、皇后墓，其出土陶俑，在数量、大小、制作技巧上，都代表了当时陶俑制造者的最高水平。其特征如下：
第一，五代十国时期陶俑，总体风格上基本沿袭唐俑余续。但由于时代变迁，文化氛围相异，二者之间仍有纤细不同。唐俑精神饱满，充满健康向上的青春活力，五代十国时期陶俑，纤小细弱，缺乏内在生命力。
第二，五代十国时期陶俑在具体塑造手法上，有独到之处。俑分捏塑与模制两种，但其五官、服饰都是用刀精细刻划而成，较模塑更加准确生动，特别是对衣服线条的刻划，质感较强。此一时期陶俑面相虽丰润圆满，有唐俑余韵，但神情渐趋严肃、呆板，侍立俑等五官僵直，缺少曲线变化。衣服中胡服日趋减少，但唐代妇女盛行的广袖大衣，抹胸，云肩，仍是时人喜欢的流行服饰。冠帽丰富多彩，远胜前朝，仅上述李璟、刘华之墓，冠帽便有道冠状帽、莲瓣状帽、方形小帽、幞头、风帽、胄形帽、“王冠”形帽、僧帽、角状帽、筒状帽等多种，不同的身份，有不同的装扮。女俑发髻高耸，脑后多插簪饰物的小孔。男俑中的众多冠帽，以方形帽最多，它奠定了北宋以后陶俑以方形帽为主流之基础。
第三，陶俑中艺术水平最高的为李墓墓中的男女优伶舞蹈俑，头戴高冠，身着长袖舞衣，翩翩起舞，姿态优美。头部与身体比例虽不科学，但其面部表情生动、传神，反给人新颖独特之感。而这一题材本身，也反映出南唐艺术繁荣，歌舞升平之景象。
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