陈氏太极
陈式太极拳源自河南省温县陈家沟,世代相传,其架式与用劲,与一般传习之太极拳,不尽相同,称谓陈氏(家)太极拳。明洪武七年(一三七四年)陈氏自山西省洪洞县大槐树迁居河南省温县常阳村。嗣以陈氏宗族繁衍,遂将常阳村易名为陈家沟。自陈氏迁温县始祖陈卜至今,太极拳世代相传,一脉相承已有六百年之历史。陈氏太极拳在此六百年历程中,关于创造发展,由博而约,以至定型,在陈氏族谱家乘拳谱以及陈氏子孙之著作中,有明确之记载,足资考证。
河南省温县陈家沟,陈氏世传之太极拳,取法太极阴阳开合之理,运刚柔化发之劲,为中国武术之上乘者。其根源可远溯自六百多年前,在明朝洪武七年(公元一三七四年)陈氏先祖自山西洪洞县大槐树迁居河南温县常阳村。后因陈氏宗族生嗣繁衍,遂将常阳村易名为陈家沟。
陈氏族人于世居山西洪洞县之时期便素习长拳,迁居温县后,由始祖陈卜以阴阳开合之理,研究拳法,以授子孙。历代相传,至九世祖陈王廷,参以戚继光拳经,编造拳套;以其独特缠绕运转之缠丝劲,并配合中医经络学和道家导引、吐纳之术,形成意识、呼吸及动作相互结合之内功拳法。
陈氏拳艺,世代家传,不授外姓,从十四祖陈长兴,方开先例,外传于永年杨露禅,并由杨氏引至京城,变化拳式成杨家太极拳而广为流传。尔后亦衍生出数家不同之派别。直至十七世祖陈发科,于民国十七年秋,受聘至北平教拳,陈氏太极拳始为外间所认识。 陈氏太极拳,自始祖陈卜迄今已六百多年,历代相传,其间亦有所改进 。 至第十四世祖陈长兴时 , 陈氏拳艺 ,已由博而约而定型。
陈式太极拳创始于明末清初的著名拳师陈王庭。陈王庭是河南温县陈家沟人。从陈王庭起,陈氏世代传习太极拳,不断对原有的拳套进行加工提炼,逐步形成近代所流传的一、二路拳套。这两套拳式的连贯动作,都是经过精心编排的,动作的速度和强度不同,身法、运动量和难度也不相同,但都是符合循序渐进和刚柔相济的原则。
第一路拳的动作较简单,柔多刚少,以棚捋挤按四正劲的运用为主,以采捩肘靠四隅手的运用为辅;用力方法以缠丝劲为主,发劲为辅;动作力求柔顺,以化劲为基础,用柔迎刚和化刚,在外形上具有缓、柔、稳的特色。初练时,动作力求徐缓,并着重缠丝劲的锻炼。动作起来以身法领导手法,要求达到动分(离心力)、静合(向心力)不断变化的效果。由于动作速度较慢,拳架分高、中、低,运动量可以调节,因此既适于身体较好的人用来增强体质,也适于体弱和某些慢性病患者的疗病保健。
第二路(炮锤)动作较复杂,要求疾速、紧凑,刚多柔少;用劲以采捩肘靠为主,以棚捋挤按为辅;动作力求坚刚、迅速,着重弹性劲的锻炼。套路中有“窜蹦跳跃,腾挪闪战”的动作,具有快、刚、跃的特色。从外形来看,它的快、刚、跃虽与其他拳种似无区别,但在本质上仍具特色:它在运动时不断旋腰转脊,悬腕转膀和旋踝转膝,形成一动全动,贯串整体的一系列螺旋动作,从而可收到开与放、合与收和开中寓和、合中寓开的统一功用。这路拳由于速度快,爆发力强,比较适于青壮年或体力较好的人练习。
通过套路的锻炼,可以逐步揣摩太极拳刚柔相济等技法的内容和要领,既所谓“知己的功夫”。为了运用粘、连、黏、随的方法以求得懂劲,陈式太极拳还有对抗性的推手,也就是“知彼功夫”。陈式太极拳的推手强调舍己从人,根据对方的外力来发挥自己的技法。对方动急则急应,对方动缓则缓随。因而走架子和推手要交替练习,才能掌握懂劲的功夫,达到熟练程度。陈式太极拳在动作上柔化刚发的技击特点保存较多,学习和研究这派太极拳,对武术的继承和创新有很大的参考价值。
陈氏太极拳采取阴阳学说,以动静开合之理,与刚柔虚实之法,为轻沉迟速互练之术;拳势动作,均以螺旋进退,称缠丝劲,为陈氏独创之奥秘,世代口口相传,颇少文字记载。在陈氏拳谱中,关于理法者,仅为“拳经总歌”及“打手歌”两篇,为陈氏第九代陈王廷所著。此两篇文字说明纵放屈伸与诸靠缠绕,运用缠丝劲,及引进落空,四两拨千斤,与舍己从人,还是由己之理。“打手歌”陈王廷原著为四句,后由子孙衍为六句。
陈氏太极拳拳艺一道,重在师承渊源。研究考证,须明流传演变。太极拳之源流,传说不一,假托附会,前人已有辨正矣。现在所研练之太极拳,皆出自河南温县陈家沟而来,为今日练太极人士之所共知公认者,国术界前辈陈泮岭先生已有言之矣。因之陈氏太极拳之史实,诚为中国武术之重要数据。
陈氏太极拳虚实二字,按前人指示其意义,非如字面之简单。兹再简释之。如欲上右脚,则用意将身躯重心微移至左腿立实。右腿重力既移去后变为虚。即能轻便活动,提起迈步,步之大小随各人而定。如两脚站稳,则两脚皆为实。若左足想上步,右足尖向外转移,将身重心移至右腿。此时始分虚实。右腿立实,左足轻便。总而言之,如站定方式后,足不可虚,须分虚实时,多数前足可虚,后足为实。尽力从根起(即足后跟也)。如运用进步变步,两腿虚实变换,比穿梭更快。两足可虚可实。虚者为五分力,亦有二三分者,实者为八九分力。如丝毫不着力,足部即不听自己指挥。如实十分用力,则转动不灵矣。
至关于陈氏太极长拳十三势,受戚继光拳经之影响,陈氏十三势名称之内容与杨家八门五步之十三势名称内容有别,以及打手歌之演变等,张唯中先生有详尽之考据与精辟之论列,已散见于教育部中国武术史料集刊第一、二两集之“太极拳原理探微”与“太极拳史料简说”,以及载于中华文化复兴月刊之《太极拳陈派拳谱详解》,诸文之中,弥足珍贵,可资参证。本文仅就陈氏太极拳之创造发展,由博而约,以至定型,以及拳架分势与世系等,依陈氏子孙之记载,与闻诸师言者,予以缕述,聊供研究参考云尔。
陈氏太极拳于第九代陈王廷时,已编有拳套七套,此外有散手、短打、以及两人对练之手(或称打手,现通称为推手。)经历代研练,再五传至第十四代陈长兴时,陈氏太极拳已由博而约,去芜存菁。太极长拳,势式繁多,已不练习。十三势拳架五套,仅练头套,其余四套亦弃而不练。炮捶一套,与十三势相辅相成;十三势柔多刚少,炮捶刚多柔少,有蹿蹦跳跃,腾挪闪战等动作,补十三势之不足。但基本功夫仍在于十三势之熟练,因之陈氏族人亦有不习炮捶者,外姓学习重在健身或年老嫌动作难练亦多不习炮捶。
陈氏太极拳两人对练之擖手,仅为一种顺步(如甲出右足,乙则出左足。或甲出左足,乙则出右足。)插裆动步之式。两人上则手搭,下则足靠,上下互相粘贴,先则运用才朋才履挤按之法,熟练之后掺入采才列肘靠,以及拳套中各种着法,渐至动步不拘规矩,所谓大才履散手,即在其中。方法简单,变化无穷。
陈氏太极拳至第十四代陈长兴时,已趋精简而定型,拳套祇练十三势头套与炮捶两套。因之简称十三势为头套拳,炮捶为二套拳。陈长兴一支所传自其九世祖编定之十三势及炮捶两套拳架,迄今已有三百余年。综观陈氏太极拳始自迁温始祖陈卜,九传而至陈王廷而集成,再五传至陈长兴(1771﹑1853)而精简定型,历时已达四百七十余年,可谓经久研练,精益求矣。
陈氏太极拳头套十三势为柔多刚少,但仍有震脚发劲与较难练之着法。因之与陈长兴同代之族人陈有本删去震脚发劲,变化难练之架式,改为新架,而称原来拳架为老架。后来十五代陈清萍从新架又变化一套小巧紧凑圈小步活之小架子,为新架之小架,简称小架。因为陈清萍赘婿于陈家沟邻镇之赵堡镇,清萍当时在赵堡教拳,因此亦称赵堡架。
陈氏太极拳十三势老架、新架(与老架同样宽大)、小架三种拳架,在拳套着势组合上并无不同,间有式同而名异,或名同而式稍有变化者;但着法不变,仅手法之难易与缠丝之大小多寡而已,至于理法,完全一致。此三种架式并无程度之深浅,因之习老架者不必学新架或小架;学新架、小架者亦不必习老架。如果兼习亦无不可。昔日杨露禅从陈长兴习老架而成杨无敌;武禹襄从陈清萍习小架而技至神化之境,即是明证。
第十四世祖陈长兴所传者为老架,有头套十三势及二套炮捶。另第十四世祖陈有本所传之新架,则是删去头套中之震脚发劲,变化难练之架式而成。第十五世祖陈清萍所传者为新架之小架,简称小架,又称赵堡架,此套拳路是从新架变化出来,且更为紧凑。
此趟头套十三势之三种架式,拳套着势之结构和运用缠丝劲的法则,完全相同,仅在手法上有所不同。老架着势宽大,有发劲震脚和跳跃等较难之动作;新架略去较难演练之动作,架式则与老架同样宽大;小架架式则较为紧凑,发放抖劲之手法亦较多。
陈氏世代相传之太极拳,原有七套。为长拳一套,十三势头,二,三,四,五套,及炮捶一套,传至陈氏第十四世陈长兴,陈有本时,陈氏太极拳,由博而约,专练十三势头套,及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架,另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。
陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡,学习的人日渐众多,但是有些人总是有一种错觉,觉得外形显得偏刚 ,有震脚 、发劲 、跳跃等动作 ,同时动作也比较快,有些不像太极拳。 因之,陈氏太极拳在一般人心目中,总是觉得不适于老年人,或是妇女们为了健身所作的运动,甚至有些青年人也是这样想法,以为不是正宗的太极拳,直到学习了陈氏太极拳之后,对于陈氏太极拳才有些认识,而等到练上多年入门了,才能知道其中的奥妙。
以下便就三点来作说明:
一、陈氏太极拳的动作,有快有慢,而且蓄发明显,而一般的太极拳动作速度均匀,蓄发不明显。
二、陈氏太极拳是肢体呈螺旋运动及缠绕运转,它是一种缠丝劲,而一般的太极 拳是肢体呈弧形运动,圆转简单,是一种抽丝劲。
三、陈氏太极拳的呼吸方法,是以腹部呼吸为主,是采用复式的丹田呼吸法,也就是反呼吸法,一般的太极拳是采用单式的丹田呼吸。
上面所说的不同三点,是荦荦大者,其它小节尚多,姑不具论。陈氏太极拳是以内劲与外功为表里,健身与技击并重,锻炼着重于内气的运行,即陈鑫所谓之“中气 ”。 这个中气是发于丹田,布于周身,开则达于四梢 (手足尖端 ),合则仍归于丹田,是为一开一合,亦即一动一静。 陈氏太极拳是名符其实的以太极阴阳、消息盈虚之理为立论,本屈伸开合、缠丝螺旋之法为演练,呼吸自然,动作雍容,以身法中正不偏为根本。 因之,具有增强体质,疗治疾病的功能,而于技击则有以小力胜大力,弱慢胜强快的效果。实为中国武术中极为上乘、高深、奥妙的拳法。
陈氏太极拳运动,顺自然、合生理,最宜于养身。太极拳架子之首,有预备式,此式垂手自然直立,全身放松,将思想丢开。将工作劳碌忘却。如将千般重担放下。心中安静,脑部亦获休息,其益为何如耶。及乎提手举足,开始练拳,则一动无有不动,全身骨节无有不舒畅者,全身筋络无有连动不到者。首式揽雀尾,内包含棚、履、挤、按四法,转身上右步,伸右手至前方时,为揽雀尾。
不离松肩坠肘,气沉丹田、尾闾中正、虚灵顶劲。上数句字面易懂,功夫实难。同志中不鲜能将字面解说明白,惟其功夫未必能与字面相符。尤恐拘泥不化,致辞害意也。若言其实地功夫,譬如站定揽雀尾式,上步时间,腿分虚实。步法为八步,松肩坠肘,松肩肩处不用力。附肘非向下用力坠。肘尖处略转下面已。气沉丹田,非小腹鼓劲呼吸。惟于腹脐下稍加注意而已。又恐不明白涵胸拔背之真理,作成弯腰驼背之形。
每日练三套太极拳,即能将身上脂肪水份,连带风湿,由毛管排浅而出,故肥者可以练瘦。瘦弱者或面色萎黄之人,虽食补品而不能肥者,亦因欠缺运动,滋养身体不能吸收,随肠走出。故虽食补品而无效。若能每日练三次太极拳,可使血脉流通。以心行气,无微不至,犹如树木将枯,每日用水滋润之。即能渐复青葱。练拳能悦颜色,助精神。减少疾病,增寿数十载,如此幸福,千金难买也。
胸中不但微松,更寓有闭合之意。练太极能医疗肺病者,要领在此而已。练拳本来须慢须匀,恐因此无精彩,故又有虚灵顶劲。提起精神以辅助之。使练太极拳者,样样完善、全无缺点。
| 太极 | 张三丰 | 武当 | 少林寺 |
| 杨氏太极 | 董氏太极 | 太极剑 | 八卦 |
| 武术 | 温县 | 陈家沟 | 洪洞县 |
[1] 中国文化传播网 http://www.culture-china.com/chenshitaiji.htm
[2] 陈氏太极小架 http://www.taijixiaojia.com/
[3] 台北市陈氏太极协会网 http://www.chen-taichi.org/taichi_story.htm
[4] 陈氏太极拳网 http://www.taijish.com/
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