陇东唢呐 陇东唢呐在明代就有流传，有四百年的发展历史，从清代开始逐步成熟至民国达到兴盛。建国初又有了新的生机；“文革”期间却被当作“四旧”扫除，逐渐沉寂；上世纪七十年代末，文化部门开始修撰集成，进行挖掘抢救，陇东唢呐重新得到复苏；八十年代初至今为振兴变革期。经过几代人的努力，改变了过去口传心授的传承方法，实现了乐器规范化，演奏曲目统一化的目标，改变了过去“一人一把号，各吹各的调”的状况，乐手们可以随意搭班，相互交流，提高了演奏技艺，以全新的姿态活跃在陇原大地。1999年西峰区唢呐演奏的新创曲目《披红挂花》在第九届全国“群星奖”甘肃参评节目选拔赛中获三等奖；2002年中央电视台心连心艺术团来庆阳演出，特意邀请100人的什社唢呐队伍参加，2005年第四届中国庆阳香包民俗文化节开幕式上，西峰区组织了什社80人的唢呐方队进进了展演。
陇东唢呐，经过百年的演变，它的主要作用是活跃和满足了穷乡僻壤广大群众的文化需求。表现为每逢娶媳嫁女，丧葬祭奠、乡村庙会、节庆典礼、新居乔迁、贺寿、给婴儿过满月等民间活动为其助兴，表现民间民俗活动的广泛性。陇东地区红白事中的“接请客”、“送大客”、“娶新人”、“迎花”、“拜堂”、“闯帐”、“请灵”、“出门告”、“家祭”、“朝奠”、“请先生”、“请客”、“跑报”、“乐祭”、“游食”等繁杂的礼仪活动中总是乐手在前，鼓乐先起，具有领先特征。西峰陇东唢呐融民间文学、民间器乐、民间礼仪习俗、风土人情于一体，具有稀有珍贵的价值。
陇东唢呐经历史融铸，形成了众多的优秀曲牌，主要有《壮元游街》、《地里兔》、《秋季生》、《终难山》、《刮地风》、《大摆队》、《鸭子拌嘴》、《十里亭》、《放风筝》、《孟姜女》、《哭颜回》、《雁落沙滩》、《苦龙哭海》等不下百种，欢快处让人不禁喜笑颜开，悲伤处使人难免珠泪滚滚。新中国成立后，唢呐艺人们又吸收改造了民歌，优秀的革命歌曲如《军民大生产》、《拥军花鼓》等曲调，更加丰富了其艺术表现力。
2006-4-1 11:37:46 郭勇 巩晓静 朱旭升
陇东唢呐近日，由文化部公布的第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单正式揭晓，我市申报的庆阳唢呐艺术、庆阳香包名列其中。
庆阳唢呐是以唢呐为主奏的民间吹打乐，也称鼓吹乐。距今有四百多年历史，经历代艺人的不断繁衍发展，其独特的曲牌音乐体系、广泛的民俗应用和浓郁的地方风格成为我国民间音乐中一个独特乐种。庆阳唢呐曲牌内容丰富，自成体系，独具风格，经普查采录的有1200余首，筛选编入《庆阳市民间器乐集成》达496首，这些曲牌按源流沿革可分为器乐化程度较高的传统曲牌类、民歌变奏类与地方戏曲相关类。香包，庆阳群众俗称“耍活”，又叫“搐搐”，庆阳香包和庆阳历史一样悠久，有着浓厚的文化底蕴和民俗内涵。
据悉，为贯彻落实国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》精神，文化部于2004年末开展了第—批国家非物质文化遗产名录推荐项目的申报和评审工作，组织有关专家对全国31个省、自治区。直辖市及相关部门推荐申报的1315个项目进行审议，评审委员会根据其价值进行评审和认定，提出第一批国家非物质文化遗产名录推荐项目共501项。其中我省占16项，我市申报的庆阳唢呐艺术、庆阳香包双双人选。(郭勇 巩晓静 朱旭升)