)阳台山清水院藏经记碑
阳台山清水院藏经记碑阳台山清水院藏经记碑，现存于大觉寺内的阳台山，为辽道宗咸雍四年(1068年)沙门志延所撰.碑文记载:“阳台山者，蓟壤之名峰。清水院者，幽都之胜概。跨燕然而独颖，侔东林而秀出。那罗窟邃，韫性珠以无类。兜率泉清，濯惑尘而不染。山之名，伟诸前古。院之兴，止于近代。虽竹室华堂而卓尔，而琅函宝藏以蔑如。将构胜缘，旋逢信士”。记载着大觉寺的历史。阳台山清水院藏经记碑是珍贵文物之一。
阳台山清水院藏经记碑辽代古碑在龙泉池之东，碑高一米许，顶部雕有盘龙，镌刻着“阳台山清水院藏经记碑”十个字。此碑是北京地区较早的石刻之一，对研究辽史、南京城(今北京)史颇有价值。碑文称：“阳台山者，蓟壤之名峰，清水院者，幽都之胜概。今优婆塞南阳邓公从贵，善根生得净行日严。咸雍四年三月舍钱三十万葺诸僧舍宅，又五十万募同志印大藏经凡五百七十九帙，创内外藏而龛措之”。计438字，碑中涉及北京十二个地名，都能在今天考证出，如碑中南安窠，即今南安河。碑上刻纹有的虽渐见模糊，碑身也已断为两截，但字迹仍可辨认。政府除把断碑拼合，还盖了一座砖龛保护它。
根据原立于门头沟区斋堂川村双林寺的统和十年(992年)石经幢题记及现存于大觉寺内的阳台山清水院藏经记碑的记文，推知早在辽圣宗耶律隆绪统和年间，该寺已具备了一定的规模，并在属地辽玉河县内诸寺中，居“领衔”地位；而到了辽道宗耶律洪基咸雍四年(1068年)，该寺院已有“幽都胜概”之誉，并能募得信士捐资计八十万(缗)，用来修葺僧舍和印刷大藏经五百七十九帙(计5790卷)龛藏于寺内，可知当时清水院的规模之大、香火之旺。
[1] 北京日报报业集团 http://epaper.bjd.com.cn/rb/20070513/200705/t20070513_276583.htm
[2] 大觉寺百科 http://bwg.hudong.com/view/%E5%A4%A7%E8%A7%89%E5%AF%BA.html
