)阮藉
阮籍（210-263年）：“建安七子”中阮瑀的儿子。字嗣宗，陈留尉氏（今河南）人。竹林七贤之一，文学家，音乐家。
史书记载阮籍“容貌环杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户经书，累月不出；或登山临水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”他做过司马氏的步兵校尉，但实际上又跟司马氏集团有相当的矛盾。乱世之中，他常以“醉酒”保身，就连司马昭想与他联姻时，他竟会大醉六十日加以拒绝。
阮籍嗜烈酒、善弹琴，喝酒弹琴往往复长啸，得意时忽忘形骸，甚至即刻睡去。实可谓“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴来”。其痴狂之态，可见一斑。
相传琴曲《酒狂》是阮籍感怀之作：全曲以三拍节奏，大跳音程，轻重拍颠倒的韵律，淋漓尽致地刻画了醉意朦胧、步履蹒跚的形象。音乐理论著作有《乐论》。主要观点是“律吕协则阴阳和，音声适而万物类”，强调圣人作乐为的是“自然之道”，这便是“乾坤易简，故雅乐不烦。道德平淡，故五声无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐”，具有老庄思想。阮籍于景元四年（263）年病逝。
阮籍有一别号，为“步兵”，步兵是“步兵校尉”的简称。阮籍好酒，好酒之人，闻酒心动，他听说某军营厨房存有许多缸美酒，而此军中缺了一“步兵校尉”，于是，他竟然提出自降职位，想去当那军营的——“步兵校尉”。传出，他遂得“阮步兵”，这一雅号。
阮籍超脱，天生是方外之人，世俗规矩，在他眼里，乃可有可无的事。他也曾说：“礼岂为我辈设也？”
他与阮咸，以及同宗一起嬉酒，中间摆一大瓮，盛满美酒，众人围坐四周，用大酌轮转共饮，肆意谈笑。廊下群猪也识酒香，哄然奔入，抢到盛酒的大瓮边，嚼嚼声地争起酒来。可想而知，阮家所养的猪，也懂得把“随心所欲”发挥得淋漓尽“醉”，皆方外也。
阮籍家邻，有一个卖酒的小店，老板娘相貌很美，他便与王戎常常光顾。杯中时时满，眼底倩倩影，人生之乐也。
这两个家伙经常没有节制的狂饮，自然能博美人欢颜，纵酒得趣，赏心悦目也。阮籍醉时，便挺身卧倒。初时，那美人儿的丈夫紧张不已，后方知阮、王二酒徒尔，这俩佬官儿，所重的，仅是纵情于肆饮期间的乐趣。
阮、王都认得刘公荣。刘公荣也喜爱杯中琼液，终日与人醉饮，只是酒后常作此颠鸾倒凤的秽事。（公荣曾曰：“胜公容者，不可不与饮；不如公容者，亦不可不与饮；是公容辈者，又不可不与饮。”）
一日，阮、王、刘，仨人同处阮宅闲聚，阮籍对王戎说：“我刚好有二斗美酒，自然与你共同分享；只是没想到公荣会来，反正也没预他的份，不管他了。来，咱俩分着喝……”说完拿出美酒，就开始与王戎对着斟酌开来。
刘公荣照旧在座，嘴巴只能与他俩闲聊，鼻子闻着酒香，眼睛看着王、阮一杯杯仰尽，也不以为意，仨人一直淡笑风声。
过后有人提及此事，阮籍拟了刘公荣的口吻，只是最后陈明自己的态度，他这么笑言：“胜公荣者，不可不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。”
别以为阮籍只是纵酒享醉，作狂傲之态，他是醉眼心明之人。司马昭也说：“阮籍乃非常谨慎之人。每每与他说话，所谈及的，都玄妙幽远，不涉及他人才德，是非，也从不褒贬过谁的。”
司马召可算是了知阮籍的，所以放心让阮籍随在他身伴。而嵇康，司马昭却不放过，砍了嵇康后，再假装后悔，还听了山公的举荐，让嵇康的儿子嵇绍任要职，嵇绍是忠晋之士，朝野皆敬重他，得评：“清远雅正”！
曹操后人封司马昭为“公”时，非常隆重，司马昭却装腔作势不接受，朝中文武都到司马家中劝着。司马昭明白得“周公”一誉，需“名正言顺”，才能止天下人的口伐。做贼的要得个好名声，是要做足表面文章的。谁能拉下司马昭羞哒哒的面罩？唯有阮籍。
当其时，阮籍在袁孝尼家中宿醉未醒，被索文的扶起。阮唯有呵着酒臭味儿，眼屎也不抠，提笔走龙，一气呵成，就交付讨文章的人。人们称是“神来之笔”！
想来司马昭对阮籍的文章是满意。司马昭未篡晋文王之前，许多人已经把他当王来侍候了，而阮籍，却可以“箕踞啸歌，酣放自若。”——这也是阮步兵的本色。
阮籍听说苏门山中有一个真人，于是，兴着意头，爬上山野寻之。既见，阮籍自已哗哗然，清淡开来，谈古论今，上天入地，无所不及地弹了半天琴。真人如聋似哑，不发一语，动也不动，形同入定，不预售睬，把面前席地张腿的阮大人，当成透明的，眼珠儿转也不转。不知道阮籍作何感想，于是，他对着那真人长长一啸。——阮籍之啸，声气粗壮，响亮持久，非常人所以比的。
这回真人启口了，他说：“可更作。”阮籍也不忤，自个儿啸得心旷神怡，兴趣盎然。意尽，才拍拍尘土，下山。到半山腰，听山上传来长啸，回望，正是那个自始至终只说了三个字的真人，对着山野呼啸——“…如数部鼓吹，林谷传响。”
阮籍自已虽然放纵性情，可他却不同意他儿子步其后，可能不想后辈似他这么“混沌”避世吧。
其母下葬前，阮籍一直把自己灌得酩酊大醉，下酒之物，及蒸肥猪也。“…临诀，直言：「穷矣！」都得一号，因吐血，废顿良久。”——孝之伤痛，莫过于此吧。
王戎当尚书令时，阮籍已逝，嵇康也已被砍，当他经过早年七友会聚的竹林时，边忆边叹：“吾昔与嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。……今日视此虽近，邈若山河。”
——“邈若山河”。
