)铜角
铜角
铜角历史较久远，其起源与原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在史前及夏商时期，无论牛角还是陶角，均作为信号器具使用。 最初是用牛、羊角制成，新石器时代陶制角出现，后来进一步改用竹、木、皮革、铜等做成弯角状。
角大约在汉代流入中原，在鼓吹乐中应用颇广，后世用于军中及卤簿(仪仗) 乐。它的形制在汉魏时期为曲形角。现存汉鼓吹乐图片中吹奏的角形体很大，已经是人工制造的号角。河南邓县南朝墓出土两块鼓吹乐画像砖，其中一块是四人奏乐图，其中两人击鼓，另两人吹奏的弯曲状的乐器即是角。唐代用于十部乐的高昌乐中，正如宋代陈旸《乐书》所载：“铜角，高昌之乐器也，形如牛角。”唐宋时期，也有把角做成竹筒状，唐代段成式《觱篥格》：“革角，长五尺，形如竹筒，卤簿、军中皆
用之，或竹木，或皮。”宋代陈旸《乐书》所载“双角”为曲形状兽角状，“警角”为竹筒状。明清以来多为铜角，明代王圻《三才图会》：“古角以木为之，今以铜，即古角之变体也。其本细，其末钜，本常纲于腹中，用即出之。为军中之乐。”清代卤簿鼓吹大乐中所用的就是这种铜角，近代通称为“号筒”。铜角适合乐队合奏，用于节日和丰收庆祝，也用于道教的道士做法事、巫师还愿等于宗教法事中。
铜角通体仿照牛角用薄铜片制成，也有制成号筒状的铜角。有的还在角的上端装置一个竹或木制吹嘴。
各民族、各地区的铜角形制上稍有不同。北京中国艺术研究院 音乐 研究所中国乐器博物馆收藏铜角多支，其中一支系湖南醴陵地区师教(巫教)所用，细端为浅，杯形吹口，下有葫芦形装饰物，管身曲而细，管口呈椭圆喇叭形，全长60厘米。此铜角造型独特， 工艺精细，堪称佳作。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。另有两支铜角外饰龙头纹饰 ，全长45厘米，系1958年购自琴家郑颖荪。
演奏时，角体较小者，双手持角身吹奏；角体较大者，用左手托抱角底置于胸前，右手持角身吹奏。角无按音孔，也无固定音高，依靠口形变化和气息控制，可以吹奏出不同的音高。小者音色高亢、尖锐；大者音色浑厚、悠扬，可用于独奏或合奏。合奏时多用锣鼓等伴奏。在湖南一些地区还流行有《玉皇甫》、《老君甫》 、《山羊过坳》等角曲调。
[1] 艺术中国 http://www.artx.cn/artx/yinyue/11491.html
[2] 拙风文化网 http://www.wenhuacn.com/guoyue/article.asp?classid=113&articleid=3631
