)铜厂乡
铜厂乡铜厂乡位于易门县城西北部，乡政府所在地距县城26公里，总面积291.97平方公里，辖9个村委会，153个村民小组，总人口22794人，其中汉族8704人，彝族14063人，其它民族27人。地势南高北低，属立体型冷凉山区，气候特殊，乡内最高海拔2548米，最低海拔1400米，年平均气温13.6℃，年均降雨量800－1000毫米。2001年末，全乡有耕地面积32095亩，其中：田5538亩，地26557亩，人均占有耕地1.4亩，农民人均占有粮食421公斤。
铜厂乡铜厂乡位于金平县西部，地处东经102°55′—103°03′，北纬22°43′—22°52′。东邻金河镇，南连勐拉乡，西北接老集寨乡和营盘乡，北与元阳县大坪乡靛塘村委会接壤，地域面积270.5平方千米，每平方千米111.3人。乡人民政府驻铜厂街，海拔1600米，距县城45千米，辖9个村委会，92个村民小组。
铜厂乡全乡耕地面积34604亩，占总面积8.2%，其中水田8561亩，旱地26043亩，粮食总产量9652.7吨。主要农作物有香蕉、草果、茶叶、橡胶、花椒等。主要农产品产量香蕉67.7吨，草果16吨，茶叶12.2吨，橡胶60.5吨，花椒3.5吨。
铜厂乡
铜厂乡地形结构复杂，自然资源丰富。铜厂乡地处岩溶山区，暗河溶洞较多，最高海拔2295.5米，最低海拔350米，高差相悬1945.5米。气候差异较大，呈立体气候，常年平均气温17℃-22℃，极端最高气温33.1℃，极端最低气温0.9℃，年降水量1600-2800毫米。有鱼里河、响水河、董棕河常年河流，鱼里河四季不枯，上游易建坝蓄水，可发展水产养殖和引水开垦上千亩的农田，有较高的开发价值。全乡森林覆盖率29.3%，拥有国有林面积0.9万余亩，区内生长着国家二、三级保护动植物桫萝、剑叶龙血树、红椿和穿山甲、黄麂、苦猪等，此外有野生三七、黄莲、山乌龟等珍贵药材数十种；已发现金、银、铜、铁、铅、锌、钼、石灰石、石膏等20多种矿物，探明铜钼金属储量9456吨，铁矿100万吨，金矿储量30吨，年产黄金500千克以上，长安冲金矿的开发，年产黄金可达1吨以上，是全省、全州、全县黄金储量最多的乡（镇）之一。民族文化丰富多彩，主要有苗族的“花山节”、“拖米彩”，瑶族“盘王节”，哈尼族“矻扎扎”、“祭龙”，彝族的“六月节”等，结合那兰电站在沿边建设的优势，可开辟具山水风光、民族文化为一体的旅游专线。
全乡通公路的行政村9个，村民小组52个，公路通车里程71千米；4个行政村通电话，电话普及率达7.5%。
建有中小学39所，其中初级中学1所，完小13所，在校生2768人，适学儿童入学率98.5%。
建有乡中心卫生院1所，医疗点1个，医务人员11人，其中初级8人，拥有病床22张；村级医疗卫生室8个，医生9人，病床18张。
铜厂乡[机构设置]铜厂乡政府下设6个办公室。包括党政办、武装部办公室、财政所、经济发展办公室，计划生育办公室。两个中心：广播文化服务中心和农业技术服务中心。
[辖区内经济状况]乡境内75平方公里的森林覆盖率达85%以上，有煤炭、铜矿、铅锌矿、水电资源，富含铜矿而得名，是投资开发森林、矿产资源的热土，目前：按乡政府“52111”发展思路通过招商引资已开发人工林5万余亩，引进水电开发装机达2千千瓦/小时。
[办事指南]按照“安全、稳定、发展、增收”的工作思路，积极营造招商引资的良好环境，服务社会稳定和经济发展，指导农业经济，提供农业技术服务，协调企业正常发展，规范工业，农业市场行为，促进社会事务与经济力量良性发展。
彝族（一）彝族的民风
铜厂的彝族民风纯朴，勤劳耿直，喜朋好友，长幼有节，尊老爱幼。平日就餐，须让长辈坐上席，村中老人最受尊敬。家有来客，必热情相待，竭力挽留。村里只要谁家有建房起屋，婚丧喜事，村人就会自愿前来帮忙，善于计划者帮助出谋划策，身强力壮者，出力帮助，不求报酬，只要能把事情圆满办好，人们都乐意。因而各彝族村寨都以和睦相处，团结互助闻名。
（二）彝族的婚姻习俗
彝族的婚宴习俗（三）彝族的丧葬习俗
彝族的丧葬习俗（四）彝族的饮食习俗
彝族饮食习俗铜厂多为彝族汉族杂居，彝族的饮食习俗与汉族大同小异，都是一日三餐或两餐，主食以大米为主，铺以荞、麦、豆类，肉食主要有猪肉、鸡肉、羊肉、牛肉等，喜欢切成大块煮食，大都在过冬时或过年前杀猪，腌制腊肉作为平时的主要肉食。铜厂彝族大都喜欢喝酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。有的地方到了彝家，给你上的首先是酒，如果你不把酒喝下，他就会认为你看不上他，不倒水给你喝。许多地方还有自己酿制白酒的习俗，将大米、高梁等蒸熟，放入适量酒曲，盛入罐内盖严，置于阴凉处放数月，取出即可食用，味似啤酒但稍辣，十分可口。
（五）彝族的服饰
铜厂彝族的服饰与汉族相同。但部分地方上了年纪的妇女还流传着穿满装，头上缠包头，腰间带围腰等习俗。真正的彝族的民族服饰已很少见人穿，只有在节庆日跳舞时见有少数人穿着。
彝族的宗教信仰与祭祀（六）彝族的宗教信仰与祭祀
铜厂彝族的宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵，一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具，都可附上精灵，认为它具有保护家人的魔力，主要体现于各种祭礼活动中。其中最主要的祭礼活动有祭龙，每年正月初一或正月十六，各村在世辈选定的一棵大树（龙树）下，杀鸡、羊，以酒肉献祭龙树，祈求早下春雨，五谷丰登，六畜兴旺。祭毕，众人围树聚餐，酒宴至夜，歌舞达旦。若当年天旱，四五月再进行“接龙”仪式，举行与祭龙相似的仪式，祈求下雨。
（七）彝族的传统文化
铜厂的彝族是一个能歌善舞的民族，其各地开展的民族传统文化很多，其中最具有代表性的是：碧多村每隔三年的农历正月初四的“跳哑吧”，妥电岗农历二月九的“芦笙舞”，窝拖田农历六月二十四的“左脚舞”。
碧多“跳哑吧”：碧多彝族先祖为了保护村里的人畜平安，建立了太平会专门负责组织、指挥和实施村里的祭祀、驱疫逐邪的跳哑巴活动。碧多的“跳哑巴”活动隔三年组织一次，时间为阴历正月初四一天内进行，整个活动由“祭神”、“起坛”、“跳哑巴”、“杀哑巴”、“吃哑巴肉”、“庆祝”六部分组成。“跳哑巴”是易门县铜厂彝族乡碧多村委会碧多村独有的一种彝族舞蹈。曾由原易门县文化局副局长李贵良根据其编导的彝族民间舞蹈《跳哑巴》，参加过第三届中国艺术节展演，后赴北京、天津演出，获云南省文化厅颁发的一等奖和省文学艺术创作奖励资金会二等奖。作为云南傩戏、傩文化的一种，“跳哑巴”至今还保留有较多的原始风貌，它在特定的民族中传承和发展着，具有独特的艺术魅力。
左脚舞“左脚舞”：每年的农历的正月十六、二月二、六月二十四，铜厂各个彝族聚居地区的群众都要组织大规模的左脚舞会。夕阳西下，远远近近的彝族和其他民族群众不邀而到，弹起龙头弦子，大家不分民族，男女和声或齐声唱起左脚调，手牵手、肩并肩，围成一个个的大圆圈，欢跳左脚舞，彻夜狂欢。伴着铮铮作响的弦音，和着高亢清脆的歌调，他们时而蹉脚闪腰，时而折步跌脚，时而甩腿对脚，时而摆手转身，舞步整齐统一，舞姿轻盈健美。左脚舞的调子种类很多，但基本都是豪放型的。有好客调，如：“喜欢也要来，不喜欢也要来，管你喜欢不喜欢也要来……”；有歌唱美好生活的，如“好玩呢，好玩呢，好是好玩呢，又弹弦子又跳脚，阿里罗阿里罗阿里阿里罗……”；有歌唱丰收年成的，如“月亮出来了，弦子调好了。月亮圆又圆，月亮露笑脸，我们大家一起跳，歌唱丰收年……”；有吟唱爱情的，如“不来就说不来呢话，莫让阿妹空等着……”。其中，全乡的彝族左脚舞会又以妥电岗农历二月九的“芦笙舞”和窝拖田农历六月二十四的“左脚舞”规模最大。
（八）王文跃的皮影画及皮影戏
铜厂乡王文跃自幼喜爱美术，从小喜欢绘画，在他8岁时，新庄的李长显（现已故）来旧厂村表演皮影戏，觉得好玩，便跑到幕后去看，对精彩有趣的皮影画充满了好奇，之后，便用小刀、小剪子、小锯片等将一些小纸片刻成小影人、小房子、小动物等，成为“纸影画”。后来，王文跃又向李长显请教皮影画的制作技巧，并尝试着用牛皮制作，将“纸影画”换成名副其实的“皮影画”。王文跃制作皮影画的过程为：找来一些新鲜牛皮，将牛皮绷撑压平风干后，再用推刨将牛毛推尽，用铅笔在牛皮上画成各种形状后再用小凿子、牛角刀等将这类牛皮图形雕琢成各类人物、兵器、房屋、动物等，在各物件的活动处插入竹棍并用牛筋连缀，这样一件件精美的皮影画就做成了。王文跃现有皮影画300余件，装满两大箱子，这些皮影画，有的形象生动，有的写意夸张，主要用于表演皮影戏，也可作为工艺品出售或收藏，集实用性与观赏性为一体。
[1]四川天全 http://www.tq.yaan.cn/tq/xzbmym.nsf/lrsr2/6A1B223857A1BCC248256F38001065BC?opendocument[2]玉溪农网 http://www.ynnw.gov.cn/Modules/Document/infoShow1.aspx?kid=2216
[3]玉溪市易门县铜厂乡 http://www.zgxc.org.cn/co.asp?id=31180
[4]金平铜厂乡 http://lj.xxgk.yn.gov.cn/zmb/newsview.aspx?id=79135
[5]玉溪易门县数字乡村新农村建设信息网 http://www.ynszxc.cn/szxc/CountyModel/ShowDocument.aspx?DepartmentId=383&id=2234388
