金刚铃，杵

金刚铃,杵

金刚铃，杵

金刚铃，杵属佛教西藏密宗法器一类。原是古印度军队使用的一种兵器，后被佛教引用为修法法器。佛教在法事活动中，诵经时，作法时使用。并且，金刚铃和金刚杵也是佛教西藏密宗常见本尊的持物。

金刚铃，杵简介

金刚铃，又称金铃，藏铃。有用金，银，铜，木雕等制成。密乘法器，为督励终生精进与唤起佛，菩萨之惊觉所振摇之铃。即于修法中，为惊觉，劝请诸尊，令彼等欢喜而振摇之。其柄呈金刚杵形状，以柄之样式有独股铃，三股铃，五股铃，宝铃，塔铃等五种之别，称五种铃，与五重杵共置于修法大坛上各相应之位置。

金刚铃密教法具之一。又作金铃。其中西藏密教所用者又称藏铃。为督励众生精进与唤起佛、菩萨之惊觉所振摇之铃。即于修法中，为惊觉、劝请诸尊，令彼等欢喜而振摇之。其柄呈金刚杵形，以柄之样式而有独股铃、三股铃、五股铃、宝铃、塔铃等五种之别，称五种铃，与五种杵共置于修法大坛上各相应之位置。
　　
于修法终了，为了奉送诸尊而振铃，称为后铃。铃表示说法之义，如果配以五智，此五种铃即象征五智五佛说法之外用。除了五种铃之外，天息灾所译之《微妙曼荼罗经》卷五，亦举出九股铃（忿怒变化明王伶）及七股铃（金刚忿怒明王铃）。

金刚铃，杵

在五种铃中，五钴铃是最为重要与常见的。
　　
五钴铃是指具五钴杵形之柄的金刚铃。五钴铃和独钴杵、三钴杵、五钴杵同时盛放时，要安置于金刚盘的中央。
　　
五钴铃的种类依铃身装饰不同，可分为素纹、种子字、三昧耶形、佛像等四类，分别称为：

１、五钴素纹铃。

２、五钴种子铃。

３、五钴三昧耶铃。

４、五钴本尊像铃。

五钴素纹铃为铃身上中下只围以带饰之一般性的铃。
　　
五钴种子铃，是指铃身上刻有诸佛的种子字，一般可分为象征金刚界五佛的“金刚界五佛种子铃”与“胎藏界五佛种子铃”两种。金刚界铃铛铃身上刻有鍐（vam!）代表大日如来、吽（hu^m!）表阿[門@(人/(人*人))]如来，怛落（tra^h!）代表宝生如来、纥哩（hri^h!）代表阿弥陀如来、恶（ah!）代表不空成就如来。种子字的位置分配，乃是依照顺时针方向排列，表示大日如来的作用具体开展（向下门）。
　　


金刚铃金刚杵	龙头牛角法器

一般而言，金刚金刚界铃的身是属于素纹，但胎藏界铃则富于装饰，在以圆圈围绕的梵字中，具有宝相华纹与莲华纹的装饰。上下围以宝珠带，上部有独钴纹，下方有三钴纹，制成莲华座。同时，柄的钴都在握把上附以鬼目，在胁钴的基部上狮面花纹。
　　
五钴三昧耶铃，于铃身上刻有诸佛菩萨之三昧耶形的五钴铃。即以三昧耶形来代表诸尊，金刚界曼荼罗九会中的三昧耶会，乃是其基本形成。

金刚铃，杵

　　
一般三昧耶铃所刻的是大日如来与四波罗蜜菩萨。金刚杵，代表金刚波罗蜜多菩萨，宝珠代表宝波罗蜜多菩萨，莲华杵代表法波罗蜜多菩萨，羯磨代表羯磨波罗蜜多菩萨，三昧耶铃大致上具有与胎藏界种子铃共通的纹饰。铃身的三昧耶形之间虽然素纹者较多，但也有轮宝纹与羯磨纹。
　　
五钴本尊像铃，是指在铃身上铸有佛教诸尊，尤其是护法诸尊之铃，常见的有代表五大明王的“明王铃”与代表四天王的“四天王铃”，以及以梵天、帝释天加上四天王的“梵释四天王铃”。

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金刚铃，杵金刚杵

金刚铃杵对

金刚杵（梵语 vajra）音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。原为古代印度之武器。金刚杵，金刚铃都是古印度的兵器。后被佛教密宗吸收为法器，代表坚固锋利之智，可断烦恼，除恶魔。如单独使用，金刚杵代表佛智，有真知，智慧等含义。金刚铃是惊觉诸尊，警悟有情的意思。杵铃一起使用时，它有阴阳含义在内，一般以金刚杵表阳性，以金刚铃表阴性，它有阴阳和合之意，藏区青年把它们视为爱情的信物。

由于质地坚固，能击破各种物质，所以称为金刚杵。
　　
密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
　　
金刚杵的材质，有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料，大小如《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。
　　
又独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。其中，独股杵为最古老之形式，其锋颇长，为密迹金刚二力士所持。此外，千手观音四十手中之金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手亦持独股杵。于五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于大坛之西方，其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应，置于大坛之北方。通常称“缚日啰”者，一般系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五锋光明、五股金刚，其五锋系表五智五佛，其中之一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。

金刚铃，杵

　　
金刚杵中，以七股、三股、五股最为常用。经轨所谓之跋折啰多指三股杵。
　　
除此之外，《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。

金刚铃，杵羯磨杵

羯磨杵（梵 Karma-vajra）密教法器，由三钴杵交叉组合成十字形，象征诸佛本具之作业智，属于轮宝。又称羯磨金刚、十字羯磨、十字金刚、轮羯磨，或单称羯磨。
　　
修法时，大坛之四隅各置一羯磨金刚，以象征摧破十二因缘之义。此外，亦有以莲花形羯磨台置于大坛四隅者，《一字佛顶轮王经》中说：“其四角隔，各画二金刚杵，十字交叉，如是印等莲华台上如法画之。”

于修法终了，为了奉送诸尊而振铃，称为后铃。铃表示说法之义，如果配以五智，此五种铃即象征五智五佛说法之外用。

金刚杵（梵语Vajra)，音译缚日罗，伐折罗，跛折罗等。藏语称“多吉”。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。印度古代传说，有位钦酪的仙人，他死后骨头变成了金刚骨，帝释天用它制成了金刚杵作为兵器。后被佛教密宗引用为法器，以表般若智慧无坚不摧，犹如金刚。代表佛智坚固不坏，与摧破众生烦恼之意。可断除烦恼、除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。《大藏经》说，金刚材是菩提心义，能“断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼”。有用金，银，铜，铁或硬木制成。长八指到十二指或十六指或二十指，中间有把手，两端有刃头，刃头有独股，三股，五股或九股之别。

金刚铃，杵持铃杵的本尊

因为金刚铃，金刚杵是佛教密宗的法器，所以，在佛教密宗中的一些本尊像中有持金刚铃和金刚杵的，如：金刚萨埵。

金刚萨埵（梵文为Vajrasattva)，音译跛折罗萨埵，意译勇猛大士。亦谓即金刚手，秘密主。密乘所说总管密法的大菩萨，为显教普贤菩萨之密号。下三部密法所奉为单身，天冠天衣的菩萨相，身黄白色，手持金刚杵。无上瑜伽部所奉为双身相，称“兮噜嘎（大乐不空）金刚萨埵”，左手持金刚铃，右手持金刚杵，坐于四瓣白莲上。