金刚手菩萨，梵文Vajrapani。因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。在西藏地区，也是相当重要的雨神。与观音菩萨、文殊菩萨合称“三族姓尊”，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，也为“八大菩萨”（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一。
又称为持金刚、金刚手、金刚夜叉、金刚力士、大力金刚神、金刚力鬼神，简称为金刚，是佛教崇拜的护法神之一，手执金刚杵，外貌凶恶。 |
| 金刚手菩萨 |
他们为欲界天的夜叉神与罗刹神，发愿成为佛教的护法，这些神明被统称为金刚神。 因为它们的动作迅速，隐密难知，所以有时也被称为密迹金刚。
金刚手菩萨造型供养方法很多，常见的是农历每月十五日用御守盐调和清水擦洗，先擦眼睛之后擦金刚杵之后再擦洗全身。平时不用特别焚香诵经，只要做到七布施就可以。七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
金刚手菩萨擦擦根据过去传统，制作时里面多添加，整颗的黄金舍利、影子石等。这样制作的感应能力强。
佛教庙宇中，常见的四大天王与保卫山门的哼哈二将都是执金刚神的一种。 在金刚界曼荼罗中，下方有十六执金刚神。
^ 《大智度论》卷54：“有人言：天帝九百九十九门，门皆以十六青衣夜叉守之。”^ 《大般若波罗蜜多经》卷449：“一切不退转菩萨，……常有五族执金刚神，随逐守护。”^ 《观世音菩萨普门品》：“以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。”
编辑本段金刚手菩萨-形相
金刚手形相亦有多种，但最常见者为一面三臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。
三族姓尊 观音菩萨、 文殊菩萨、 金刚手
八大菩萨 观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障
金刚手菩萨《大日经疏》卷一云（《大正藏》39·582a）：“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故，旧翻或云密迹，若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。执金刚杵常侍卫佛，故曰金刚手，然是中深义，言夜叉者，即是如来身语意密，唯佛与佛乃能知之，乃至弥勒菩萨等，犹于如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所谓心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云执金刚也。”
金刚手菩萨另名“秘密主”，在佛教密宗的位阶很高，为毘卢遮那佛的嗣法子。经载：龙树菩萨入南天铁塔内，所传出的密教圣典，就是金刚手菩萨所集结的；且龙树在此所得之一切密法，亦是金刚手所授与。 金刚手菩萨因手持金刚杵而得名，属金刚部，是大势至菩萨的忿怒化现，与观音、文殊等合为“三族姓尊”，故称大力金刚手。 密教行者在修习任何密法之前，常须先修金刚手，因其能降伏魔扰，护持行者之故。 本尊金刚手菩萨，身顏蓝黑色，一头二臂，戴五骷髏冠，三目圆睁，金色须法逆竖。身披天衣，以虎皮为裙。右手高举忿怒印，持金刚杵，左手当胸忿怒印，持金刚索。双足右屈左伸，安立于般若炽燄中之七彩莲花月轮。另有顶尊长寿佛，双手定印持长寿瓶，双跏趺坐于虚空中之莲花月轮上。 修金刚手菩萨法，有无量不可思议之功德。简言之，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空所生之灾难；一切所求，无不如愿成就；命终之时，直生西方净土。因金刚手菩萨是统辖一切金刚护法，辅助阿弥陀佛度化众生之故。
藏传佛教的许多派别，认为金刚手菩萨是大势至菩萨的化身，代表无限力。而日本真言宗，则认为其为普贤菩萨的化身，以拱护佛门。金刚萨埵与普贤菩萨同体异名，密教是由金刚萨埵所开创。
也有说法金刚手菩萨为大日如来或其他佛、菩萨所化身的。
有说法认为使得姻缘和合的爱染明王，是金刚手菩萨的化身。蒙古可汗亦其化身。
《理趣释金刚萨埵初集会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。” 《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。” [1]