)释迦如来
据说释迦牟尼成佛之前，曾经修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定不再苦行。这时遇见一个牧女，送他乳糜食用。他吃了乳糜，恢复了体力，便端坐在菩提树下入定，于十二月八日“成道”。
夏历以十二月为“腊月”，所以十二月八日称作“腊八”。中国汉族地区，将这一天作为释迦牟尼的成道日，于是“腊八”成了佛教节日。<<百丈清规>>说：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香花灯烛茶果珍羞，以申供养。”寺院在这天举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，用香谷和果实等造粥供佛，名为“腊八粥”。早在宋代，每逢十二月初八日，东京开封各大寺院都要送七宝五味粥，即“腊八粥”。孟元老<<东京梦华录>>记载，十二月初八日，各个寺院送七宝五味粥让门徒斗饮，称之为“腊八粥”，又称“佛粥”。宋代大诗人陆游诗中说：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”也说的是腊八送粥之事。
“腊八粥”不仅为僧侣享用，民间也很盛行。周密<<武林旧事>>说：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之,’腊八粥’。”<<燕京岁时记.腊八粥>>说：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”<<燕都游览志>>也说，十二月八日，民间作腊八粥，以米果杂成，多者为胜。
据说腊八粥传自印度。<<西域诸国志>>说，天竺国十二月十六日为腊，而<<唐书.历志>>以十二月为腊月，所以八日为腊八。李福<<腊八粥>>诗说得很详尽：“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜之不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少吞声泣。问尔“泣何为”？答言“我无得”。此景亲见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何极。所以经费艰，安能按户给？吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此志虚莫偿，嗟叹复何益！安得布地金，凭仗大慈力。眷焉对是粥，跻望蒸民粒。”这首<<腊八粥>>，写得悲凉凄切。诗人看到荒年民不聊生，对饥民寄予深切的同情。虽然当时官方在开元、瑞光两寺设粥厂救济贫民，但杯水车薪，根本无法解决灾区的困境，“腊八粥”未必真能作功德。
【佛教常识－－佛教的基本教理】佛教的教典之多，乃是众所周知的事，所以到今天为止，尚无法硬性地指定那一部或那几部是代表性的佛经，在中国之所以有许多宗派的出现，大体上是由于所宗经论的立场不同而产生。
不过，佛教的教理，有一个基本原则，那也是释迦世尊对于宇宙人生的特别开悟，悟到一个缘生的道理。
所谓缘生，就是因缘所生，也就是由于各种关系的结合而产生各种的现象。比如一篇文章能够形成为文章，能够达到读者的手里，能够使得读者明白一些有关佛教的问题，这中间的关系（因缘），看来简单，实际则复杂之极；文字的来源及修养，知识的累进及吸收，作者的健康热忱及见解，加上文具的制造及运用，文稿的 检字排版及印刷，邮件的寄发及传递，最后还得有读者自己的兴趣知识及精神，才能完成一篇文章从作者到读者之间的任务。这种关系（因缘）的举例，尚是粗浅而明显的，若要更进一步的考察，每一个关系的单元上，也都连带著许多的关系，这种关系连带关系的现象，便是因缘。事物的出现，是由于因缘的聚何合，事物的消失，是由于因缘的分散，这就叫作缘生缘灭。
我用佛家的理论来说说这个问题，佛家的宇宙观认为，宇宙有6个平行宇宙，就是六道轮回。上有天道，相当与基督教的天堂，还有修罗道，中间有人间道，畜生道，下边有饿鬼道和地狱道。不久前中国发射啊尔法磁谱仪到太空寻找反物质和暗物质，因为根据引力学的理论和公式计算，宇宙的质量应该是目前可以观察到的物质的10倍，这也证明了佛家说的六道之说不是空穴来风。我们之所以叫平行宇宙是因为无法交叉。打个比方，组成我们这个世界的能量单位是1，整个宇宙都是1，2，3，4这样的能量组成。而另一个宇宙的能量单位就是0.5。哪个宇宙就是0.5，1.5，2.5，3.5，这种方式组成，两者永远没有相交点。佛家认为这个宇宙就是以这种方式由6个完全不会相交的平行宇宙组成。人死后其灵魂因生前业力所牵引，投到相应的世界中去。为了叙述方便，我就给人的一生大分，86分到100分去天道，天有28重天，还会细细划分。但去天道的人是去享福的，很少会在人间显灵。71到85分去修罗道，佛家认为一般好胜心强的人会去这个世界。51到70分重新回到人间道做人，这里我们理解起来比较容易，70分的人大富大贵之命，51分的不是残疾就是精神病，总之一生相当痛苦。36到50分是畜生道，畜生过的再好也不如51分的人。16到35分投恶鬼，遭受痛苦比享乐多的多，1到15分投地狱，是无休止的痛苦。那投到哪里的人可以与人间有共鸣呢？投地狱的灵魂是没有自由的，所以完全没有可能，重新投人间和畜生的，因为其灵魂不能随意离开肉体，所以也不可能。所以就剩天道，修罗道，饿鬼道。饿鬼道的灵魂可以在人间活动，但也有他们那个世界的制度所制约，一般可以用笔仙碟仙请来的都是饿鬼道的灵魂，所以玩笔仙碟仙倒霉的多得到实际帮助的少。有些祠堂，庙宇相当灵验，其效果也是正面的，对人有益的，佛家认为这些是修罗道的灵魂所为，因为他们想多行善以便下次投到天道。而真正去天道的灵魂是很少在人间活动的。有些拥有特殊能力的人可以和天道的灵魂发生感应，或者可以沟通，这种人的预测能力远比用易学算命的算命先生高，也就是所谓的神通。大部分人祭拜祖先也得不到什么好处，这是因为他们投到上面所说的不能随意移动的道里去了。而那些灵验的祖先就在饿鬼道和修罗道。佛家修行的目的是永出六道轮回，就算投到天道也是有寿命的，死了还要在六道中轮回。那些诸菩萨包括如来佛祖都是已经出了六道轮回，说白了，这些灵魂已经进化到最高境界。
