)醉翁操·琅琊幽谷
醉翁操
苏 轼
琅琊幽谷 ，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，
把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往
游，以琴写其声，曰《醉翁操 》，节奏疏宕而音指华畅，知琴
者以为绝伦 。然有其声而无其辞 。翁虽为作歌，而与琴声不
合 。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽
粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。后三十余年，翁既捐
馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲
之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。
琅然，清圆，谁弹，响空山。
无言，惟翁醉中知其天。
月明风露娟娟，人未眠。
荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。
醉翁啸咏，声和流泉。
醉翁去后，空有朝吟夜怨。
山有时而童颠，水有时而回川。
思翁无岁年，翁今为飞仙。
此意在人间，试听徽外三两弦。
苏轼,字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人,是北宋著名文学家、书画家。。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。
词牌知识:
琴曲，属“正宫”。沈遵创作，苏轼始创为填词。其序云：“琅琊幽谷，山川奇丽，泉鸣空涧，若中音会。醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。然其有声而无其辞，翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚辞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度，而琴声为词所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴。恨此曲之无词，乃谱其声。而请东坡居士以补之云。”（见《东坡乐府》卷二）九十一字，前片十平韵，后片七平韵，一仄韵。
【定格】
平平（韵），平平（韵），平平（韵）。
仄平平（韵），平平（韵），平平仄平平平平（韵）。
仄平平仄平平（韵），平仄平（韵）。
仄仄仄平平（韵），仄仄平仄平仄平（韵）。
仄平仄仄，平仄平平（韵）。
仄平仄仄，平仄平平仄仄(同部仄韵)（若为平当韵）。
平仄平平平平（韵），仄仄平平平平（韵），平平平仄平（韵）。
平平平平平（韵），仄仄仄平平（韵），仄平平仄仄平平（韵）。
最初的词谱和后来的有所变化：
仄平（韵），
平平（韵），
平平（韵），
仄平平（韵）。
平平（韵），
平平仄仄仄平平（韵）。
仄平平仄平平（韵），
平仄平（韵）。
平仄仄平平（韵），
平仄平仄平仄平（韵）。
仄平仄仄，
仄平平平（韵）。
仄平仄仄，
平仄平仄平平（韵）。
平仄平仄平平（韵），
仄平仄平平（韵）。
平平平仄平（韵），
仄仄平平平（韵）。
仄仄仄平平（韵），
仄平平仄仄平平（韵）。
另载<词学全书>内(醉翁操)虽与上苏轼词同但词谱却不一样，但有注："怨字叶平"字样，句式也有出入。
此本琴曲，所以苏词不载，自辛稼轩编入词中，复遂沿为词调，在宋人中，亦只有辛词一首可校。此词以元、寒、删、先四韵同用，辛词以东、冬、江三韵同用，犹遵古韵，填者审之。 按，辛词，前段第六句“人心与我兮谁同”，我字仄声；第七、八句“湛湛千里之江，上有枫”，下湛字、上字俱仄声；第九、十句“噫送子於东，望君之门兮九重”，噫字、君字、门字俱平声；后段第四句“或一朝兮取封”，或字仄声；第五句“昔与游兮皆童”，昔字仄声；第七句“一鱼兮一龙”，上一字仄声；第九、十句“噫命与时逢，子之所食兮万钟”，噫字平声，所字仄声。谱内可平可仄据此。
赏析一:
这是琴曲，属正宫。苏轼词集原不载。同时郭祥正效作一首，序云：“予甥以子瞻所作《醉翁操》见寄，以为未工也。倚其声作之。”此后，辛弃疾作一首，始编入集中，即正式沿用为词调。又，楼钥二首，其一和苏氏韵。宋人所作，合五首。双调，九十一字。上片十句十平韵，下片十句八平韵。
据苏轼自序可知，这是为琴曲《醉翁操》所谱写的一首词。醉翁，即欧阳修。庆历中，欧阳修谪守滁州，其间有琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，声若环佩。欧阳修曾把酒临听，乐而忘归。这是大自然之声，乃天籁也。十余年后，太常博士沈遵，依据这自然之声，以琴写之，谱制为琴曲《醉翁操》。此曲宫声三叠，节奏疏宕，音指华畅，乃琴曲中之绝妙之曲，有其声而无其辞，实一恨事。现传《欧阳文忠公集》中有《醉翁吟》（即《醉翁引》），据说是为此曲而谱写的歌词。但苏轼认为，欧阳修的歌词与琴声不合。另有依《楚歌》所作之《醉翁引》，苏轼亦以为仅是“粗合韵度”而已，因琴声为词所绳约，已失去琴曲之自然美，非天成也。因此，苏轼此词就是专门为这一天生绝妙之曲而谱写的。
由于时代变迁，琴曲《醉翁操》原来是有其声而无其辞，此后乐谱失传，却变成有其辞而无其声。现传苏轼所作词，是否得其天籁，这就只能从语言文字中加以揣摩。
这首词上片写流泉之自然声响及其感人效果。
“琅然、清圆、谁弹？响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞·九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字，有用以形容月的，如杜甫《舟中》诗“昨夜月清圆”；有用以形容荷叶的，如周邦彦《苏幕遮》词“水面清圆，风荷举”；有用以形容声音的，如苏轼《一丛花》词“钟鼓渐清圆”。这里也是用来说声音——泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中，是谁弹起这一绝妙的乐曲？
“无言、惟翁醉中知其天。”这是对上面设问的回答。谓：这是天地间自然生成的绝妙乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中得之，亦如理解其天然妙趣。于是，这就进一步表明了流泉声之无限美妙。
“月明风露娟娟，人未眠。”二句不是正面写声响，但却说出了声响所产生的巨大感人效果。谓：在此明月之夜，“风含翠筱娟娟静，雨裛红蕖冉冉香”（杜甫《狂夫》诗句），人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。
“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。”上二句说一般人听此曲听得入了迷，此二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。《论语·宪问》：“子击磐于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磐乎！’既而曰：‘鄙哉，硁硁乎！莫已知矣。深则厉，浅则揭。’子曰：‘果哉，末以难矣。’”词作将此流泉之声响比作孔子之击磐声，用荷蒉者对击磐声的评价，颂扬流泉之自然声响。
下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。
“醉翁啸咏，声和流泉。”二句照应上片所说，只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣。欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。
“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”二句说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“怨”为平声，作名词解。
“山有时而童颠，水有时而回川。”二句说时光流转，山川变换。琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。谓：蔚然而深秀之琅琊，有时候也将失去其奇丽景象。至于水，同样也不是永远朝著一个方向往前流动的。因此，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。
“思翁无岁年，翁今为飞仙。”二句说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。《十洲记》载：蓬莱山周回五千里，有圆海绕山，无风而洪波百丈，不可往来。唯飞仙能到其处耳。词谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。
但是，“此意在人间，试听徽外三两弦。”。二句说，鸣泉虽不复存在，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁说追求之绝妙意境，却仍然留在人间，这就是琴曲《醉翁操》。因为琴曲《醉翁操》乃鸣泉之另一知音沈遵，以琴声描摹下来的乐曲，同是鸣泉之天然和声。词作最后将著眼点落在琴声上，凸出了全词的主题。
赏析二:
此作是为琴曲《醉翁操》所谱写的一首词。醉翁，即欧阳修。《醉翁操》，是太常博士沈遵据欧公庆历中谪守滁州时在琅琊幽谷所闻天籁之声，以琴写之，谱制而成的琴曲。苏轼此词，即是专门为这一天生绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声，能将无形之声写得真实可感，足见词人对于大自然造化之工的深切体验。
词的上片写流泉之自然声响及其感人效果 。“琅然，清圆，谁弹，响空山 ”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞·九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。在这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。
“无言，惟翁醉中知其天 。”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。
“月明风露娟娟，人未眠 。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：在此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠 。“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤 。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。
下片写醉翁的啸咏声及琴曲声 。“醉翁啸咏，声和流泉 。”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，在琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠，水有时而回川。”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美 ，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙 。”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。
结句“此意在人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存在 ，醉翁也已化为飞仙 ，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留在人间。词作最后将着眼点落在琴声上，突出了全词的主旨。
这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山。”只有一个仄声字（“响”），其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰 ：“读此词，髯苏之深于律可知。”
