)酒神
酒神，又称狂欢或放荡之神，在很多古老文明中都存在。
酒神-达芬奇希腊人称其为狄奥尼索斯（Dionysus），罗马人称之为巴克斯（Bacchus），在罗马宗教中，有为酒神巴克斯举行的酒神节(Bacchanalia)。埃及也有类似的神诋，名为俄塞里斯（Osiris），他负责统治已故的人，拥有起死回生的能力。其中最负盛名的当属狄奥尼索斯。
古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯(Dionysus)是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。
据最流行的传说，他是宙斯(Zeus)和西姆莱公主(Semele)所生的儿子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋坛子，凡是宙斯与别人相爱，她一定要作陷害性的报复。赫拉劝诱怀了孕的西姆莱公主请求宙斯现出本相，以证明爱情的神圣性。原来，宙斯与人间女子相爱时，都以化身出现。在西姆莱的请求下，宙斯表示同意。宙斯是希腊宗教和神话里的主神，他的威力太大，西姆莱这个凡间女子无法承受，结果被雷霆击死。
赫尔墨斯与小酒神 宙斯从西姆莱的腹中取出未足月的胎儿，缝入自己的大腿。孕育期间，宙斯腿脚不利，酒神便因此得名“狄奥尼索斯”意思是“宙斯瘸腿”。这样，狄奥尼索斯出生过两次。再生的经历赋予酒神一种神秘的色彩，因此他一直被人们同“生命”直接联系起来。
酒神，顾名思义，是酒的主神。他发现了葡萄酒，一种让人沉醉，迷幻，忘记尘世烦恼的甘露。狄奥尼索斯的生死神奇传说以及他同美女阿里阿德涅的婚姻，使得他在有些地方，人们几乎把他和太阳神阿波罗(Apollo)同等对待。
酒神雕像 酒神的表征是一个由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支杖端有松果形物的图尔索斯杖和一只叫坎撤洛斯的双柄大酒杯。在早期的绘画艺术中，他被描绘成一个蓄须男子，但后来又变成了一个有女性味道的青年男子，并常由女祭司们陪伴和长笛演奏者们簇期着。希腊国家博物馆的古币馆中陈列着一枚铸有狄奥尼索斯头像的古希腊钱币。酒神面带希腊众神所共有的平静表情，他的头发用葡萄蔓结成发髻，葡萄叶装饰着他的前额，犹如头戴王冠。
早在公元前7世纪，古希腊就有了“大酒神节”(GreatDionysia)。每年3月为表示对酒神狄奥尼索斯的敬意，都要在雅典举行这项活动。人们在筵席上为祭祝酒神狄奥尼索斯所唱的即兴歌，称为“酒神赞歌”(Dithyramb)。与比较庄重的“太阳神赞歌”相比，它以即兴抒情合唱诗为特点，并有芦笛伴奏，朗然起舞的酒神赞歌受到普遍的欢迎。人们载歌载舞，大摆宴席。节日里吟唱的“酒神赞歌”（Dithyramb）以抒情的手法表达了信徒们对神诋的敬意。人们酒醉后表现一种出异乎寻常的快乐。将集体的愉悦情绪融入节日的各类仪式。
到公元前6世纪左右，酒神赞歌开始负盛誉，并发展成由50名成年男子和男孩组成的合唱队、在科林斯的狄奥尼索斯大赛会上表演竞赛的综合艺术形式。伟大的酒神赞歌时代也是伟大的希腊抒情合唱诗盛行的时代，并导致了古希腊戏剧、音乐艺术的发展，古希腊的悲剧、喜剧和羊人剧都源于“大酒神节”。
酒神的狂欢这个节日从意大利南部传人罗马后，起初秘密举行，且只有女子参加，后来男子也被允许参加，举行的次数多达一个月5次。节日期间，信徒们除了狂饮外，还跳起狂欢的酒神节之舞。这种成了狂欢酒宴的节日使罗马元老院于公元前186年发布命令，在全意大利禁止酒神节。但多年来这一节日在意大利南部却没有被取缔。
有关酒神的出生，在梵蒂冈博物馆收藏的一块古代浮雕上记录了与狄奥尼索斯类似的场景。从西姆莱女神腹中取出巴克斯后，朱庇特主神( Jupiter)将孩子置于大腿中三个月，从浮雕中可以看见巴克斯足月后正从父神的腿中降临出来。此时，站在一旁的畜牧神海尔梅斯(Hermes)手捧衣衫，准备为幼神接生，而掌握生、死、命运的三位帕尔卡女神（Parques)则要为新生的幼神祷告。
参考资料
http://qkzz.net/magazine/1810-4592/2005/01/3147461.htm
