)郝经
郝经
［元］（一二二三至一二七五） 字伯常，泽州陵川（今山西陵川）人。以翰林侍读学士充国信使，入宋通好。拘之真州，至元十一年（一二七四）乃归。累赠昭文馆大学士、司徒、冀国公，谥文忠。字画高古，取众人所长以为已有，故其笔画俊逸遒劲，似其为人。无倾侧颇媚之态，为当代名笔。卒年五十三。《元史本传、苟宗道郝公行状》
郝经(1223——1275)：字伯常，陵川（今山西晋城）人。家世业儒，其祖父郝天挺是元好问之师。元世祖忽必烈为皇弟时，在藩府中召见郝经，对他所陈述的治国方略极其赏识，即位后，授予翰林侍读学士之职，并派遣他为国信使，与南宋谈判。入宋后遭拘禁达十数年，始终不屈身辱命，宋崩溃之际始归朝，不久卒。有《陵川集》。
郝经反对传统的“华夷之辨”，力图在蒙古王朝征伐四方的盛大事业中实现个人的人生价值。他的《内游》、《养说》二篇发挥孟子“吾善养吾浩然之气”的论点，强调主体精神的自我涵养，提出“圣之所以为圣，贤之所以为贤，大之所以为大，皆养之使然也”（《养说》）。进而对于文章写作，他也强调“皆自我作”，“不必求人之法以为法”、认为“三国六朝无名家，以先秦二汉为法而不敢自为也；五季及今无名家，以唐宋为法而不敢自为也”（《答友人论文法书》）。这里表现出强烈的自信和创新意识。?
