郑营村

 

红河州石屏郑营在明洪武年间原名普胜村，系傣族聚居的村子。明初，明军后裔由云南红河州蒙自进入普胜村，傣族被迫迁往元江及西双版纳。郑姓汉族遂将普胜村改名为郑家营。云南省红河州石屏郑营村西边为小寨，东边为大河沟，系彝族聚居的村子。1958年，小寨、大河沟划入郑营，合并为一个大村子，办事处驻地郑营。云南省红河州石屏郑营村总面积2平方公里，辖9个生产合作社，534户人家，总人口2010人，总耕地面积1370亩，人均0.68亩。石屏郑营村居住着汉、彝、傣、哈尼等民族。建国50年来，云南红河州石屏郑营村人民生活发生了巨大变化，经济、社会各项事业的发展日新月异。云南省红河州石屏郑营村东西长约800米，南北宽约340米。石屏郑营村子中间有一条呈东西向、青石块铺成的道路，长约700米，宽约5米。村子分上下两半，云南省红河州石屏郑营村内有三街九巷，三街为南向后街（土道）；北向前街（土道）；石屏郑营村子中间正街（石道）。云南红河石屏郑营村九巷为东陈家巷、西陈家巷、马家巷、深巷、余家巷、张家巷、李家巷、里沟上巷、马沟上巷。

云南省红河州石屏郑营村里民居房屋以土木结构的四合院为主，全村有房屋190座，方位皆坐南朝北。红河州石屏郑营村民居房屋建筑很有特色，其中比较著名的古建筑有陈氏宗祠、云南省红河州石屏郑营村郑氏宗祠、武氏宗祠、陈氏民居、郑氏民居、武氏民居、司马第、郑营小学等。陈氏宗祠建于1925年，占地面积2577平方米，在云南省红河州石屏郑营古建筑中最为壮观。祠门为牌坊式，砖石结构。石屏郑营村祠堂内匾有当时滇南名人陈荣昌、吉林、安徽巡抚，华宁人朱家宝、滇都督唐继尧、云南省财政厅厅长陈鹤亭的题词匾额和对联。从祠门进去依次为石桥、莲池、中殿、正殿。中殿、正殿前院子两侧均建有对称式的偏殿、楼阁。祠门前有石亭、石狮各一对。红河州石屏郑营村祠门进去有一石桥，桥上有栏板望柱，望柱头上有石雕１２生肖动物，皆精雕细刻，栩栩如生。中殿、正殿木结构建筑上雕梁画栋，花虫鸟兽历历在目。

石屏郑营村陈氏民居也比较有特色，是云南省红河州石屏郑营村民居房屋中具有代表性的古建筑。陈氏民居以陈跃星民居、陈美芝民居、陈载东民居最为著名。其房屋特点皆为木石结构，走马转角楼式四合院，坐南朝北。建筑样式奇特，有中西合壁的款式。司马第始建于明初，原建筑已毁于火灾。现为民国年间建造的民居，土木结构楼房。云南红河石屏郑营村土坯墙，系三间四耳的小四合院。门额上悬挂着“司马第”横式木匾，是其后人为纪念祖先而悬挂的匾。云南红河州石屏郑营村郑营小学位于村子西北端，坐南朝北。占地面积1852.83平方米，四合院。始建于1912年，云南红河州石屏郑营村校门立有“教育先导”横匾。这座校园属古典园林式建筑，为陈鹤亭先生倡办。从校门进去有花圃。花圃两边为教室，正中为教师办公室，云南省红河州石屏郑营村东边有鱼塘、菜地、厕所，西边为操场、教学楼。红河州郑营小学校内外种植有紫薇、桃、李、梅、菊花等花草果木，环境清幽雅致，连续10多年被评为云南省级文明单位。

长春阁、云南省红河州石屏郑营村玉皇阁始建于1929年，占地面积512.2平方米，距石屏郑营村1500米，坐落在红河州石屏郑营村后卧云山山腰石崖上。长春阁和玉皇阁都是木石结构，建筑样式颇具特色。阁上有1919年陈鹤亭摹刻清初书法家涂卓手书“圆镜高悬”匾。匾旁有椿木阴刻对联“地迥天高鸟飞倦，云深松老鹤梦恬”一副。长春阁、石屏郑营村玉皇阁塑有佛像，阁内香烟缭绕，游人络绎不绝。建筑结构保存完整，成为云南红河石屏郑营村的一道亮丽的旅游风景线。云南红河石屏郑营村悠久的历史，丰富的文化内涵，典型的民居建筑，雄伟壮观的宗祠、楼阁、学校，使其颇具魅力，云南红河石屏郑营村吸引着越来越多的人们到这里旅游、观光、考察。相信不远的将来，云南红河石屏郑营村赤瑞湖畔的这颗明珠，将会更加迷人的异彩，为“云南省级历史文化名村”增添更新的亮色。

三街九巷 源自明初屯军

暑热笼罩的郑营村中，无论新旧建筑一律按照中国传统民居中常见的坐南朝北向，依着地势逐渐升高，造型沉稳。村前村后的古树翠竹恰如其分地点缀着整个村庄，赤瑞湖在村前缓缓流淌，听说湖中特产的四须红鲤鱼，是道难得的美味佳肴。村中所有房子的建筑布局严谨，房房相连，犹如整队待阅的明朝屯军。村庄建设者用这种建筑形式，把祖先的军人气质传承了下来。

据村里人介绍，明朝洪武年间早期，当时的郑营村还叫着“普胜村”的小名儿，这里聚居着能歌善舞的傣族人。沐英等人平定云南后，一个叫郑太武的军人在蒙自屯军的后裔看上了这块山青水秀的宝地，他们成群结队地来到了这里。这群不速之客的到来使这块土地上原先的傣族居民只好带着无边的眷恋离开了世代居住的普胜村，迁往元江及西双版纳一带——真不知道他们一路上回头望了多少次曾经的家乡呢。

此时的云南早已平定，曾经叱咤风云的祖先们远离了金戈铁马，手中的刀剑被镰锄取代，开始了一种安定的耕种生活，并把这个小村落改名为“郑家营”。他们按照军队的一些经验，把村庄的格局规划成军营的样子：笔直的“三街九巷”，开始重新建设自己的家园。不过这个极有军营味的名字“郑家营”，在岁月的变迁中慢慢变成了“郑营”。

三街九巷，至今在这里还完整地保留着，其间有“黄发”、“垂髫”闲坐两旁闲话往事。在进村的街道旁边，三三两两的郑营人一边聊天一边看守着自己的小货物摊子，见到外来的游人，他们动了动，似乎想要招呼一下生意，但却因骄矜而最终没有发出什么声音。不时有装着豆腐渣的车子穿过——别看不起这些豆腐渣，正是它们，成就了石屏豆腐的遐迩名声。即便“豆腐渣”也是宝呢，看看那些踊跃围住车子的大婶们就知道了——她们用极便宜的代价把这种喂养牲畜的“宝贝”换回了家，最终再把牲畜变成补贴家用的钱。走在村中整洁狭长的巷道中，青石环口的古井不时会冒出来，井口石栏上深深的绳印无声地见证着这个小村子的历史。常常会有妇女在井边汲水洗衣，调皮的孩子则在一旁用妈妈打起的水相互泼洒。想要讨口水喝，她们总是笑着说：“这水不好喝，到村后的古榕潭喝去吧，那个水才叫好喝呢！”而村里唯一的一家农家乐，则铺陈着长长的灶台，支起了烤架在烤豆腐，香味远远传来，吸引着游人一饱口福。

陈氏故居：大气蕴藉文化

郑营村整体的和谐表现在与自然的融合上，而内敛的气质却要走到老房子里面去感受。

石屏县在明清两代建有很多宗祠，很多较大的村镇都有，郑营也不例外。郑营目前保留着比较完整的陈氏、郑氏和武氏宗祠以及不少修建于清末民初的民宅。很多清、民时候建造的民宅是在明朝房屋的老址上拔地而起的。朝代的更迭、历史的前行使得后人只能在极少数的砖木柱石和雕刻上找到一丝丝明朝建筑的风格，民居中隐藏更多的则是清末民初的建筑风格。

与建水团山古民居那种张扬恣肆、富丽堂皇和无所顾忌的风格相比，郑营的古建筑是沉郁低调、严谨而内敛的。它们外表丝毫不显山露水，门厅都显得极为普通和简单，但深入其间，却能让你沉溺在它们的纵深幽雅中。随便走进一栋老房子，站在独特的朝南面敞开的开放式客厅前，外来者会有找不到北的感觉。

“山不在高，有仙则名”，对于郑营的民居来说，房子的主人赋予了房子灵魂，房子也因主人的修为品行而盛名于后世，譬如郑营村的陈鹤亭故居。对于陈鹤亭来说，他的房子已不再仅仅是容身的场所了，房子于他，更多的意义在于他借助“房子”这种外在的形式来增强自身内在的修持，也就是说，房子对他的重要之处在于能提升自身的修养，说来有些玄乎，仔细感觉一下他的故居就能感受到了——整座房子就像它的主人一样内敛和不动声色，而这种沉静让人丝毫不敢小视。

陈鹤亭（1874-1931）名陈钧。石屏宝秀郑营人。年少即聪慧过人，光绪二十九年（1903）赴京参加清朝最后一次科举考试中了进士，辛亥革命后，陈鹤亭曾担任蔡锷的参事、内务司长，后担任个碧铁路总经理，创立三个铁路银行，筹资修建个碧铁路。他提倡教育，在故乡创办中小学，发动乡人修路、修宗祠。

陈鹤亭故居是郑营村占地面积最大的一栋民国年间的建筑。沿着侧门进入房内，感觉我们在探寻一种无尽的幽深。各个天井之间曲折回环，高大粗壮的房柱沿着回环的走廊带人一点点进入门户深处，二楼的走廊间常向外伸出宽大的一段，上面有长条木镶榫成的靠背，大概是供人休息和看户外风景的吧。实际上，在如此高墙密房的院子里，我们目之所及，不外乎青墙白瓦和院子上四角的天空。

整栋建筑的所有的门窗均没有太多的雕刻镂饰。门是用厚实的原木板制成的，边沿用长线条勾画出简单的流云图案，中间雕刻着高大的宝瓶兰花等图案。窗户全是高框大格，内雕刻简洁的瓶、兰以及万字、寿字图案。所有木制品的雕刻均采用长线条来表现，之后再漆成沉朱色。“大巧不工”，简洁明了的雕刻尽显主人内敛沉静、果决自信的风格。细节成就了这座建筑，在整个建筑的木制品均用大线条雕刻的主基调上也不缺乏小细节。在一些窗户的角落或者门顶上，偶尔点缀的精细雕刻品让人叹为观止，石榴、佛手、蝙蝠、喜鹊等等吉祥图案惟妙惟肖。所有的一切，都能让人联系到当年主人的情趣和修养。

小帖士

从昆明乘车到红河石屏县约需5个小时。郑营位于石屏县城西南方向十余公里处，有客运面包车可达，车次较多，交通方便。该村总面积约2平方公里，总人口两千余，目前居住着汉、彝、傣、哈尼等民族，以汉族人为主。村内有唯一的一家农家乐餐厅，没有专门提供住宿的地方。村子周边是大片杨梅林，入夏时节，游人可以亲自到杨梅园中采摘酸甜的杨梅。

[1]搜狐新闻http://news.sohu.com/20040912/n222000824.shtml

[2]生活新报网http://www.shxb.net/html/20080825/20080825_106964_3.shtml

[3]中国红河http://www.hh.cn/history/history_cultural_heritage/200903/t20090312_164620.html