)道生
道生（355-434）
晋宋间高僧。俗姓魏，巨鹿（今河北省巨鹿县）人。幼随竺法汰出家，改姓竺，十五岁便登讲座，二十岁受僧侣的最高戒律具足戒。公元397年道庐山相慧远求学，公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称，在当时汉译典籍未完备的情况下，常见人所未见，如立善不受报、顿悟成佛之义。著有法华经疏、维摩经疏、法身无色论、佛无净土论等多种，可惜多已亡佚，现存的只有法华经疏（存二卷）、答王卫军书一篇行世。主张佛性人人「本有」，认为法显所译六卷《泥洹经》经义不能圆到，提出「一阐提人皆得成佛」（「一阐提人」是指不具信心因而断了成佛善根的人）。他的「顿悟成佛」在南北朝初期曾风行一时。
晋宋间高僧。俗姓魏，巨鹿（今河北省巨鹿县）人。幼随竺法汰出家，改姓竺，十五岁便登讲座，二十岁受僧侣的最高戒律具足戒。公元397年道庐山相慧远求学，公元404年问学于鸠摩罗什和佛驮跋陀罗。以慧解著称，在当时汉译典籍未完备的情况下，常见人所未见，如立善不受报、顿悟成佛之义。著有法华经疏、维摩经疏、法身无色论、佛无净土论等多种，可惜多已亡佚，现存的只有法华经疏（存二卷）、答王卫军书一篇行世。主张佛性人人「本有」，认为法显所译六卷《泥洹经》经义不能圆到，提出「一阐提人皆得成佛」（「一阐提人」是指不具信心因而断了成佛善根的人）。他的「顿悟成佛」在南北朝初期曾风行一时。
