辽阳壁画墓群

辽阳汉壁画墓群位于辽宁省辽阳市北部的棒台子、三道壕、北园一带。墓群于二十世纪初发现，是东汉末年和汉魏之际的石室壁画墓，墓主都是当时割据辽东的公孙氏政权的显贵。五十年代，辽宁省博物馆等单位组织对墓群进行发掘，清理了几座墓葬。墓全部以石板构筑而成。大型墓由前室、后室、回廊、左右耳室和数目不等的回廊中的小室组成，全墓的平面略呈方形，长宽大都在7米左右。小型墓由前、后室和左、右耳室组成，长宽一般在4～5米左右。各墓的随葬品早年已被盗掘一空。墓内的壁画直接绘于墓室的石壁上，内容以表现墓主经历和生活的题材为主，分布的情况和规律是：墓门的两侧是门卒和门犬；前室多绘场面巨大的百戏和乐舞；后室和回廊绘有墓主的车骑出行图；后回廊一般绘乐舞百戏、门阙、宅院以及属吏；耳室和小室则绘墓主的宴饮和庖厨图；各室的顶部绘有流云纹图。壁画构图严谨，形象生动，色彩鲜艳，是了解当时辽东地区贵族豪门的经济、文化、生活等方面的珍贵实物材料。 辽阳汉魏壁画墓始于1700年前汉末三国时期，当时诸侯割据，社会动荡。而公孙氏割据下的辽东郡则相对稳定，经济、文化发展较快，丧葬之风盛行。公孙氏的子孙在此统治五十余年，留下了大量的壁画墓群。辽阳东汉魏晋时为辽东郡治所，汉魏之际公孙氏曾割据于此50年，其中一批大型多室墓，大多属于辽东大族公孙氏几个世系人物的墓葬。该壁画群最早发现于20世纪初发现，上世纪三十年代，当时就引起国内外专家学者的极大关注。抗日战争时期日本人曾作过调查，50年代对部分墓葬进行清理发掘。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 汉墓壁画的发现，始于东北地区。从20世纪初到1945年，随着西方考古学的东渐，日本人在中国东北地区进行田野考古，先后发掘了辽宁省辽阳北园、迎水寺、玉皇庙、南林子及大连营城子等地的汉魏时代的壁画墓。20年代末，河南省洛阳市旧城西八里台的一座西汉晚期空心砖壁画墓也因被盗掘而发现，部分空心砖现藏美国波士顿美术馆。中华人民共和国建立后，1952年和1955年，在河北省望都县先后发掘了东汉晚期的两座大型砖室壁画墓(见望都汉墓壁画)。到1966年止，通过对洛阳市烧沟西汉晚期无名氏壁画墓（见烧沟汉墓壁画）、山西省平陆枣园村墓、江苏省徐州黄山陇、山东省梁山后银山、河南省密县打虎亭东汉晚期的两座大型壁画墓(见打虎亭汉墓壁画)、内蒙古托克托及辽阳棒台子和三道壕等多座壁画墓的发掘，初步了解到汉墓壁画的分布情况及其区域特点。70年代，又先后发掘了河北省安平逯家庄、定县八里店、陕西省千阳、内蒙古和林格尔东汉晚期大型砖室壁画墓（见和林格尔汉墓壁画）和洛阳西汉晚期卜千秋壁画墓(见卜千秋墓壁画)，进一步全面了解到汉墓壁画的分布、产生年代和壁画题材内容。1986年8月,又发掘了辽阳北园3号墓。1987年4月在西安交通大学校园内发现的西汉墓壁画是迄今最早、最完整的天象图壁画。至此已发掘的汉壁画墓共计30多座。 汉墓壁画可分前、后期。前期为西汉早期到东汉早期，仅有八里台、烧沟无名氏、卜千秋、枣园、千阳、西安、内蒙古鄂托克、商丘等地8座;后期为东汉中、晚期，包括此外所有汉墓壁画。西汉中期以后，随着豪强大族厚葬习俗的发展，在当时经济文化中心或军事要塞便出现了壁画墓。后期壁画墓数量增加,分布范围扩大。它们的分布可划分为6个区域：①豫、陕、晋区,主要是前期的8座壁画墓。②豫、苏、皖、晋区，主要有打虎亭、黄山陇、后银山及安徽亳县董园村等地的壁画墓。③冀中南区，主要有望都所药村、安平逯家庄、定县八里庄等地的壁画墓。以上3个区域土地肥沃,河流纵横,是当时经济、文化的中心地带。④长城沿线区，主要有内蒙和林格尔、托克托、霍洛柴登以陕北榆林等地的壁画墓。这一区域是东汉政府北方的边防重地。⑤辽南区，集中分布在辽宁省辽阳市北郊太子河两岸地带，主要有北园、棒台子、三道壕车骑墓等壁画墓，此外还包括大连市营城子壁画墓。辽阳是当时辽阳郡首府，汉魏之际是公孙氏割据政权统治的中心,也是未经汉末战乱,经济文化持续发展的地区。⑥河西区，处丝绸之路的要冲，有一些简单的壁画墓。 在辽宁辽阳市北部棒台子、三道壕、北园一带。先后发现东汉至魏晋时期的壁画墓多座。墓的形制和大小稍有差别，但结构基本相同。墓顶均有高大的方锥形封上。墓室均用南芬页岩石板建造。大墓长达8米，宽6米多，高2米左右；小墓长宽在3至5米之间。一般由墓门、棺室、前廊、左右耳室等部分组成。大墓有回廊。墓室平面多作“工”字、“T”字形。各墓除有许多殉葬遗物外，墓室四壁上，都有彩色壁画，内容丰富多彩，形象生动，尤以车骑仪仗、宴饮、乐舞、杂技、斗鸡、仓廪和庖厨等图面为胜。还有守门武上、门大和连壁流云等画面。有的画面上有题字，如：“季春之月汉”、“魏令支令张”、“议曹椽”、“小府史”、“公孙夫人”、“大婢长乐”等。壁画多用墨线勾勒，涂以青、黄、赭、朱、白等颜色；有连壁大作，也有单幅小品。是了解当时贵族豪门在宫室、舆马、衣服、器械、丧祭、食饮、声色、玩好等方面的珍贵材料。

壁画墓均有高大的封土。墓室为石板构筑，白灰勾缝，平面略呈方形，大墓长、宽 7米左右，小墓长、宽为 3～ 4米。一般由墓门、

前室、棺室、前廊(或回廊)、左右耳室组成，棺室2～6个不等，棺室间石板上有窗式空洞。东汉墓设石棺，左右耳室大小相当，魏晋墓设尸床，耳室大小不同。随葬器物有井、灶、罐、盘、楼等陶明器，铜带勾、铜镜、金指环、银顶针、铁剪刀、骨簪、骨尺等生活用具以及半两、五铢、货泉等铜钱。墓门两侧、前廊(或回廊)、耳室及墓室顶部绘有壁画。内容以表现墓主的经历和生活的题材为主，有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、楼阁宅院、武库仓廪 等，墓室顶部多绘有日月流云。棒台子墓的车骑仪仗图,全队有175人,127匹马，10辆车，场面宏大。壁画直接描绘在石板上，采用墨线勾勒后，平涂朱色。辽阳壁画墓早年多次被盗。中华人民共和国建立后，由画家对墓中的重要壁画进行了临摹，将被盗墓室封闭保护。1961年后，辽宁省文博部门对墓群进行多次复查，并采取复原措施,划定保护范围，成立文物保护组织,对壁画采取科学方法进行保护。

第1区域洛阳的无名氏墓和卜千秋墓都是带双丁字形耳室的仿券顶空心砖墓，千阳墓则为拱形顶的土洞墓，枣园村墓为小砖券墓。墓室规模都较小，长仅4～6米多一点。壁画内容都以天象和神话故事为主，也有少量历史故事和庄园、农耕题材。

以王莽新朝（公元9～23）前后的枣园村墓为例,墓长4.65米,由1个主室和1个耳室组成。主室内绘满壁画,券顶上绘有云气和四神图，四壁绘有车马、房屋和人物。其中绘在南壁和西壁的牛耕和耧播图，真实地描绘了当时的农业生产场面,具有浓厚的生活气息,是中国最早表现农业生产活动的绘画作品。这壁画,构图简单,风格质朴，有的甚至还保留着西汉早期帛画的某些特征。西安交通大学内的西汉墓天象图壁画,表现大型二十八宿图像,构图浑然一体，色彩明艳焕丽。墓中主室壁画上部代表天空，下部象征山川大地。上部壁画以仙鹤、祥云和日月星辰图案为主，绘有二十八宿星辰及苍龙、白虎、朱雀、玄武4种图像。彩云间绘有一组组仙鹤,翔状各异；祥云线条流畅，运笔自如。二十八宿加绘形象生动的人物、动物来说明各宿的名称，使人一目了然。壁画还使人看到中国最早的晕染法绘画技巧。[汉]墓室壁画《宴饮观舞图》（局部）第2～4区域各具特点。豫、苏、皖、晋区的壁画墓，像本区域流行的画像石墓一样，大多采用纯石结构或砖石混合结构，而且壁画和画像石往往混用。墓型有两种：①较简单的如东汉中期的后银山墓，是砖石结构前后室墓，长4.55米，宽3.17米，壁画绘于前室，内容主要有淳于卿出行、曲成侯驿故事和天象等；②东汉晚期的墓室结构复杂，规模巨大，有前、中、后三重主室，长达15米左右。其中黄山陇墓和董园村2号墓为纯石结构,打虎亭汉墓为砖石混合结构。除黄山陇墓外,其余3墓墓门都有精美的石刻画像。

墓主车骑出行和乐舞百戏是本区壁画的主要内容。冀中至冀南区全是规模宏伟的多室砖墓,多横券顶,一般有前、中、后三重主室，长达20米左右。其中望都2号墓具五重主室,全长达32米。安平逯家庄墓，墓室由前、中、后室以及耳室、侧室共10个室组成，全

长19米。在前室南耳室、中室、中室南耳室绘有车马出行、鸟瞰建筑群、属吏、乐舞等巨幅壁画。根据出行图的导从制度和墨书题记纪年，墓主当为死于灵帝熹平五年(176)的安平王。人物众多的属吏图是本区最富有特色的壁画内容。长城沿线区的墓形与冀中、冀南区相近，但多穹窿顶。其中，托克托县闵氏墓由前、中、后三重主室和5个耳室组成,全长13米多。壁画主要绘于中室及东、西耳室,内容残存有侍女、车马、庖厨等,画像旁的墨书榜题，证明墓主为闵姓豪强。和林格尔汉墓壁画是本区最大，同时也是迄今所见内容最丰富的汉墓壁画。榆林一带的汉墓壁画，多以朱、黑等色直接绘于砖墓上,内容主要有车马、人物、建筑等,其年代可能早至东汉中期。辽阳区的壁画墓除营城子为砖结构外，其他全为石结构。大型墓平面呈方形，由前室、后室、回廊、两个耳室和数目不等的小室组成，长、宽一般均在7米左右。小型墓由前室、后室和1或2个耳室组成,后室多分为2个或3个棺室,一般长5米左右。壁画直接绘于石面，内容以车骑出行、百戏和宴饮等为主。与前期相比，东汉中、晚期壁画墓的特点是：①墓室规模宏大，结构复杂；②壁画面积增加，一般在50平方米以上,有的近200平方米，而且有许多情节复杂、幅面宽阔的连壁巨作；③内容丰富，除表现墓主经历、身份、权力、威仪和财富的车骑出行外，乐舞百戏、属吏、坞壁、农耕等成为主要题材，而且出现了祥瑞图；④绘画技法多样，壁画艺术水平较高；⑤墨书榜题较多，使壁画内容一望可知。 大致可归纳为7类:①表现墓主庄园中生产活动场面的农耕、桑园、放牧、射猎等；②表现墓主仕宦经历和身份的车骑出行、任职治所、属吏、幕府以及坞壁等；③表现墓主享乐生活的燕居、庖厨、宴饮、乐舞百戏等；④宣扬儒家伦理道德、强调人身依附关系的经史故事，如孔子、老子、周公一类的古代圣贤，荆轲、伍子胥一类的忠臣义士，丁兰、秋胡妻一类的孝子列女等；⑤神话故事类，主要有东王公、西王母、伏羲、女娲一类仙人和表现天上世界的仙禽神兽；⑥在天人感应论影响下产生的祥瑞图，如麒麟、芝草、神鼎等；⑦天象类，如日、月、星宿、云气和象征四方星座的四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）等。各类内容在墓中的分布，一般是①、②、③、④类内容绘于前、中、后室或耳室，⑤、⑥、⑦类内容绘于墓室顶部和墓门部位。 以毛笔为主要绘画工具，使用朱、绿、黄、橙、紫等色调的矿物质颜料,因而壁画色彩历久不变,发现时一般都很鲜艳。造型手法上继承春秋晚期以来的写实而夸张的传统，在绘制技巧上则发展了战国至西汉早期宫廷壁画和帛画上所见的墨线勾勒轮廓再平涂施色的手法。前期技法还比较单一，到东汉晚期，出现了大笔涂刷的写意法、没骨法、白描法,有的画面如望都1号墓的属吏人物还使用了渲染法。在构图上，它已摆脱了春秋晚期以来呆板的图案式横向排列的形式，注意讲求比例和透视关系。这些成就，为中国绘画的成熟奠定了基础。 辽阳汉魏壁画墓群是由九座墓葬构成，它们分别是：北园一号墓、棒台子墓、南台子墓、东台子墓、三道壕一号墓、三道壕二号墓、三道壕令之令墓、三道壕车骑墓、小青堆子墓，它们均位于辽阳城北郊。这些壁画墓迄今共发现20多座，其中颇负盛名的壁画墓：一是东汉晚期的北园墓，二是汉魏之际的大青堆子墓，三是魏晋之际的三道壕车骑墓。还有属西晋的三道壕东一、二号墓，属东晋的上王家墓。这些墓都是大、中型石椁墓，壁画墓均有高大的封土。墓室为石板构筑，白灰勾缝，平面略呈方形或丁字、工字形，大墓长、宽7米左右，小墓长、宽为3～4米。一般由墓门、前室、棺室、前廊(或回廊)、左右耳室组成，棺室2～6个不等，棺室间石板上有窗式空洞。东汉墓设石棺，左右耳室大小相当，魏晋墓设尸床，耳室大小不同。全用淡青色的南芬页岩加工修整成的长方板和柱访筑造，四壁支立，下铺上盖。有的墓上还保存着高大的方锥形封土坟头。随葬器物有井、灶、罐、盘、楼等陶明器，铜带勾、铜镜、金指环、银顶针、铁剪刀、骨簪、骨尺等生活用具以及半两、五铢、货泉等铜钱。

壁画直接绘在墓内石壁上，墓门两侧、前廊(或回廊)、耳室及墓室顶部绘有壁画。既有几壁相连的大作，也有独立成幅的小品。壁画内容丰富，色彩鲜艳，表现墓主的经历和生活的题材为主，内容以有门卒门犬、百戏乐舞、车骑仪仗、宴饮庖厨、

楼阁宅院、武库仓廪、杂技、斗鸡等，墓室顶部多绘有日月流云等等，应有尽有，形象地反映了汉晋时代豪门大族的奢侈生活场景。壁画欣赏：“家居宴饮图”，堂上朱幕高悬，夫妇对坐宴饮，短几横陈，杯盘前列，三五奴婢打扇传食，服侍于左右，生动逼真地表现出豪门之家宴饮生活的场面。大青堆子墓的“骑吏仪仗图”最能反映出权贵们车骑出行的豪华的场面。全队人员172名，马127匹，车10辆。那种连骑结队，横冲直撞，路断行人的煊赫气势，俨然一幅帝王出行的卤簿图。“庖厨图”有繁有简。最繁的一幅画面上有23人在为主人准备饮食，绘有宰猪、锥牛、解兽、褪鸭、切肉、灸燔、舂粮、沥汁、汲水、添薪、涤器等一系列繁忙劳作，如实地再现了汉晋时代社会生活的一些细节。食物中有10多种山珍海味。棒台子墓的车骑仪仗图,全队有175人,127匹马，10辆车，场面宏大。壁画直接描绘在石板上，采用墨线勾勒后，平涂朱色。壁画中最令人叫绝的是“舞乐杂技（百戏）图”。它分左右两幅，共有49人登场，在咚咚鼓声和管弦乐队的演奏中，杂技艺人载歌载舞，各献绝技，节目惊险动人，有声有色，充分表现出我国古代杂技的卓越成就。 辽阳壁画墓早年多次被盗。中华人民共和国建立后，由画家对墓中的重要壁画进行了临摹，将被盗墓室封闭保护。1961年后，辽宁省文博部门对墓群进行多次复查，并采取复原措施,划定保护范围，成立文物保护组织,对壁画采取科学方法进行保护。辽阳汉魏壁画墓几十年来在保护方面一直没有投入，上世纪九十年代以前的乱占乱建，使得大多数墓葬原生态环境遭到严重破坏。去年，国家和省、市有关部门在深入调查的基础上，结合辽阳铁西地区改造，制定了辽阳汉魏壁画墓外环境保护规划。按照这一规划，保护范围内的其它建筑将被全部动迁和拆除，同时，增加墓葬周围地表的土层厚度，并进行绿化，安装围栏、修建专门通道，使各墓葬连成一体，最终建成辽阳汉代墓葬文化旅游观光景区。目前，墓群外环境保护工程已投入设计，不久便可正式启动。至于车骑墓附近存在储水池和储油罐等历史遗留的问题，辽阳市文化局也将在墓群“外环境保护工程”实施中进行彻底解决。 中国现有的历史文献中记载的辽东经济、文化发展状况较少，而该墓群的壁画较丰富地反映了辽东地区的经济文化发展状况，有着重要的史料价值；壁画自身的艺术价值也丰富了东汉晚期到魏晋时期的绘画艺术史。这些一千六七百年前的壁画内容丰富，色彩鲜艳，是古典现实主义的杰出作品，有着极高的历史、艺术及科学价值，具备申报世界文化遗产和世界著名文化旅游景点的基本条件。壁画以表现墓主人经历和生活题材为主，是研究汉魏时期政治、经济、文化等方面不可多得的资料。同时绘画的技法及用料为研究中国古代绘画史，提供了前所未有的知识，具有重要的科学艺术价值。 汉墓壁画之所以盛行，主要是统治者提倡孝道和厚葬，产生“事死如事生”的思想。特别是东汉时期实行察举孝廉的制度，是人们踏上宦途的必经之路。因此，所谓“崇饰丧祀以言孝，盛饷宾客以求名”的风气四处弥漫，厚葬之风越演越烈。很多人竭家所有，为父母或自己修建坟墓，在模拟生人居住的地下墓室壁面上，大量绘制表现生前权势、威仪和财富的生活及历史神异形象，以期获得“孝”的声誉，有利于仕宦之途，这就是汉墓壁画盛行的社会根源所在。

1、http://www.zh5000.com/ZHJD/ls/lmsm/lmsm-0036.htm

2、http://www.china.com.cn/aboutchina/data/wwbhdw/txt/2006-11/30/content_7429053.htm

3、http://cn.icchina.com/city/Point/getinfo.asp?ID=12624

4、http://iask.sina.com.cn/b/8962073.html?from=related