)踩铧头
踩铧头
踩铧头巫师们掌握着独特的秘术，在宗庙和社伺的祭把或驱鬼时，把这种巫术作为“神技”给普通百姓看，以夸耀他所拥有的超常能力。另外，巫师还接受因患病及不祥事项所烦恼的家庭的请求，为了驱除邪鬼恶灵，用灼热的钟头作咒术，时而空手拿弹头，时而赤足踩钟头，甚至用嘴咬住钟头前端，表演被称为“杀撵”的秘技。
羌族举行踩铧头活动又于茅屋上聚火，煮鸡熟而茅不焦。
又禁刀矛，以刺人腹，以椎打之，刃曲而不复入。
又烧釜正赤而，立上久之，不知热。
以钱投于沸釜汤中，亦探取钱而，手不灼，能令一市人皆坐不得起。
如上所述，圣职者通过给大家观看常人无法学会的神技大家惊楞，以表现巫术的神秘性，从而确保自己的权威。
巫现见习者通过反复修炼，才能学会老师的这种秘术。他们在掌握深奥的含义，经过入巫的考验后，才能得到大家公认的巫师资格。当然，师徒间秘传的巫术的具体内容是不能公开的。不过，所传授的秘术中肯定包含着不少诈术。
踩铧头踩铧头，巫师靠以舌舔烧红了探头或者用赤脚踩锚探头的方法，来令大家崇敬乃至拜服。然而巫师们究竟是这么做到这一点的呢？是如何用舌舔烧红了探头而不使自己身体受到伤害？
例如，贵州省侗族认为，疾病是肉眼看不见的恶鬼侵人人体内而引起的。巫师通过秘术捉鬼，把它赶出体外，病就能治愈。治病时旁观者会突然听见怪声，这表明巫师在这一瞬间已成功地抓住了鬼。当然，巫师那时巧妙地耍弄了巫术。巫师事先把青蛙隐藏在自己的腋下，在捉住鬼的一瞬间用力压腋下，使青蛙发出叫声。实际上治病的秘术就是让隐藏好的青蛙发出叫声的技巧。
海南岛黎族的巫师认为从病人体内抓出一枚铜钱，就根除了病因。但是，那种巫术只不过是迷惑病人及第三者的一种奇术而已。巫师在治病时，手拿一个竹筛，把它作为捉鬼的工具。从病人体内抓出铜钱，其实是巫师巧妙地耍弄竹筛，在竹筛的隐蔽下迅速拿出事先准备好的铜钱示众而已。
云南省屏边苗族自治县的巫师把烧得通红的铁犁头放在舌尖上，舌尖虽发出吱的灼伤声，但其实安然无总。这使大家惊悍不已。据说贵州省有的巫师也用舌尖舔灼热的铁钟。羌族和新疆维吾尔族的巫师们也表演过这种巫术。当然，这种极危险的“咬犁钟口”巫术也隐藏着骗术。他们事先在舌头上涂上厚厚的油脂，只要舌头接近灼铁就会发出宛如被烤焦了似的声音，使大家发生错觉。
据说；贵州省苗族巫师会把灼热的铁锌橡鞋一样穿起来。不知详情，或许这是“踩斧头”的一种吧。根据其它资料，苗族巫师会赤足走在灼热的斧头上给大家看。局外人当然会以为巫师的脚肯定会被烫伤。其实，这种“踩斧头”也包含着欺骗性。他们事先在脚底下擦上很多盐，使脚底不直接碰着斧头。盐具有降热的作用。只要动作敏捷，演技高超，脚踩灼铁而毫无火伤，第三者就会把它看成神技。根据广田律子(中原律子)女士的亲眼目睹，在湖南省湘西苗族土家族自治州花垣县内举行的赶秋祭上，巫师在表演“踩斧头”、“咬犁钟口”时，在犁上放纸燃烧，而且喷上酒。于是，看上去犁似乎被火包围，烧到高温。其实这也是一种骗术。
广西壮族自治区位佬族的巫师赤足走在炭火上，表演“过火炼”(“过火海”)的神技。他们在表演神技前，先用扇子煽掉炭火上的灰，于是，炭火烧得更红。然后在炭火上洒黄丹水，再赤足走过去。观众当然不知其中缘由。洒上黄丹水后，火的温度会骤降，脚踩在炭火上不会灼伤。根据别的资料记载，有的壮族巫师不是洒黄丹水，而是把盐撤在炭火上。这也许是一种梢灾求福的仪式。总之，一撤上盐就会马上冒出烟雾，看上去炭火烧得更热。其实，正如刚才所述，盐具有降热的作用，炭火上的薄盐具有预防烫伤的作用。经过这样巧妙地处理后，巫师快速行走在炭火上，脚底碰到炭火的时间至多不过三十分之一秒，不会被灼伤。
踩铧头踩铧头一般在病人肚痛心痛或腹部肿胀时应用。释比届时将一只铁铧置于火塘中烧红后，以舌舔之，旁观者及病人能闻滋滋滋声响。再用赤脚踩踏铁铧3次，旋即将脚掌踏于患者病灶部位，如此反复几次，据称事后多有见效。
坐红锅与踩铧类似，但更为惊险。通常是将铁锅置于火塘铁三角上烧红，两边各放一条凳，念经作法后，将一铲带火星之灶灰倒于锅底，并将喷过法水之纸放在灰上，如此释比率先在锅内赤足行三次，蹲坐一次，然后再扶病人同过三次蹲坐一次，而释比及病人皮肤及衣物均不会烫伤。
而翻刀山则是取锋利的钢刀“十八至二十四”把，每把由两人把住刀柄，等距离直立于地，刃尖向上形成“刀山”。念经作法后释比即能赤脚从容从刃尖踏过而滴血不流，观者无不为之愕然，以为有鬼神相助。据说近前直观的患者如因此吓出一身冷汗，其病则不药而治。
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[1] 四川农经网 http://www.scnjw.gov.cn/shangwu/jxtf/msfq/2008112719230687.html
