)诸稽
诸稽1.天神名。天神《淮南子·墬形训》：“诸稽、摄提，条风之所生也。”高诱注：“诸稽、摄提，天神之名也。”
2.复姓。春秋时有诸稽郢。见《国语．吴语》。
3.地名，诸暨。[1]
诸稽郢行成于吴（吴语《国语》），吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今句践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？句践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女，执箕帚以晐姓于王宫；一介嫡男，奉盘匜以随诸御。春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’“夫谚曰：‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”
诸暨之地，古时属越，依山旁水，人杰地灵，古韵悠远，其历史文化积蕴之深厚更可追述至先秦。《庄子》中就记载了“越人短发文身”①的习俗，古代吴越地处南方，风俗与中原诸国异，不蓄长发，身刺花纹。古越先民，断发文身，有着鲜明的地域性，然，地道风俗不仅可体现于衣着打扮，更可从地名入手一窥其貌。地名之中蕴藏着大量的信息，如若深入发掘必然有所收获，它不仅能够折射出名称的由来，人民居地的客观环境，地理风貌，还涉及到更为广泛的自然人文特征，如：人们的社会心理，观念传统等等。本文就从诸暨市各乡镇村名入手，探悉其中蕴藏的丰富文化内涵。本文所述各村地名的由来及其更改均摘自《诸暨县地名志》。
诸暨的由来
素有“诸暨湖田熟，天下一餐粥”美誉的诸暨，是越国古都，西施故里，历史悠久，“从水口山、尖山湾、琴弦岗、燕尾山等遗址出土的石器、陶器表明远在新石器时代就有先民在此繁衍生息。”②秦王政二十五年（公元前222年）置县，历代未废，只是在漫长的岁月中几经更名和境域变迁，是浙江省最古老的县（市）之一，是中国吴越文化的发祥地之一。秦王政二十五年（公元前222年）置县；新始建国年间更名“疏虏”；兴平二年（公元195年）分诸暨东南部分地入汉宁县，划西南部分地入丰安县；三国（吴）时，改“汉宁”为“吴宁”；隋文帝开元九年（公元589年）废吴宁县，原诸暨部分地复入诸暨；唐光启中改称“暨阳”；五代为“越州”，吴越王天宝三年（公元910年）复名“诸暨”；元顺帝至正十九年（公元1359年）改名“诸全州”；明洪武二年（公元1369年）废诸全州，设诸暨县。③之后诸暨一名一直沿用至今。诸暨文化昌盛，人杰地灵，历史上有为国献身的绝代佳人西施，有王冕、陈洪绶、杨维桢等著名书画家、文学家；近代更有不少志士仁人，涌现出俞秀松、张秋人、宣中华、宣侠父等中共早期革命家；当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等著名科学家。
关于“诸暨”的由来因时代久远而众说纷纭，仅《诸暨县志》就载有多种说法，据《诸暨县志》载，诸暨名称的由来以“诸山暨浦”说及“诸侯毕及”说流传较广，影响较大。“诸暨封邑”说似较合理。[2]
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