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西湖老人繁胜录

简介[南宋]西湖老人记述南宋杭州的都市生活和民俗、民艺。街市点灯、食店、七宝社、盆种、钱塘江、瓦市、等内容详细充实，与灌圃耐得翁的《都城纪胜》、周密的《武林旧事》、吴自牧的《梦粱录》同为研究临安以及南

《西湖老人繁胜录》

西湖老人繁胜录 作者：[南宋]西湖老人 记述南宋杭州的都市生活和民俗、民艺。街市点灯、食店、七宝社、盆种、钱塘江、瓦市、等内容详细充实，与灌圃耐得翁的《都城纪胜》 、周密的《武林旧事》 、吴自牧的《梦

涯词

涯词正文　　宋代民间说唱伎艺，又作“崖词”。据南宋人《西湖老人繁胜录》一书记载，南宋时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，路歧人（即流散的伎艺人）在内作场演出的伎艺中有涯词和陶真两种。并说：“唱涯

冷淘

简介 古代夏令消暑食品。始于唐代的“槐叶冷淘”。唐制规定，夏日朝会燕飨，皇家御厨大官（也作“太官”）所供应给官员的食物中，即有此味，可见原为宫廷食品。其制法大致为：采青槐嫩叶捣汁和入面粉，做成细面条

商谜

商谜正文　　宋代瓦舍中以猜谜语形式为特征的滑稽风趣的说唱艺术。猜谜语古已有之,先秦时代称“庾辞”、“隐语”，汉代称“射覆”。宋代文人猜谜风气很盛，每逢元宵节更成为群众性的娱乐活动。瓦舍中的艺人就以猜谜

说诨话

说诨话正文　　宋代瓦舍说唱伎艺。又名谈诨话。在宋代记载瓦舍伎艺的笔记中,有说诨话艺人的名字,如《东京梦华录》的《京瓦伎艺》条，只记载“张山人，说诨话”。《西湖老人繁胜录》、《武林旧事》中记载了说诨话艺

宋代笔记文

宋代笔记文 正文　　笔记文是一种随笔记录的文体，“笔记”之“笔”即文笔之分的“笔”，意谓散记、随笔、琐记。笔记文包括史料笔记、考据笔记和笔记小说。在魏晋南北朝时已有此体,其渊源还可以远溯至东汉。唐代

打野呵

打野呵正文　　宋代露天演出百戏伎艺的市语。宋代都市中瓦舍勾栏形成以后，民间各种伎艺人多在勾栏内演出，因而许多勾栏也就成为伎艺人卖艺的固定场所。不在勾栏内演出，只在街头空地或广场上作场卖艺，称为“打野呵

瓦肆

由来两宋时期，随着农业的发展，商业日趋繁荣，人口不断向大都市聚集。北宋都城开封和南宋都城临安，人口最多时，都超过百万。所以，许多史学家认为两宋时期市民阶层已经出现。市民需要娱乐，百戏杂技艺人流落到民间

说话

说话正文　　唐、宋时代民间艺人讲说故事的专称，相当于近世的说书。“说”字在古代就含有故事的意思，如韩非子的《说林》，刘向的《说苑》，都是故事的结集。隋代更以“话”字来称故事,《太平广记》卷248引侯白

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