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褒禅山历史悠久，景致宜人，4亿5千万年前，褒禅山所在原为一片汪洋，随着地壳运动，大海抬升为陆地，陆地
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| 褒禅山 | |
褒禅山，古称华山，位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。
登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。
褒禅山，旧称华山，位于含山县城东北7.5公进而处。因唐贞观年间（627——649）慧褒禅师结庐山下，卒葬于此
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| 褒禅山 | |
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| 褒禅山 | |
唐贞观年间，慧褒和尚云游至此，见山中龙女泉、白龟泉等大小泉水，终年流泻，起云峰、鳌鱼岭等大小山峰，
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| 褒禅山 | |
南宋哲学家叶适任沿江制置使，带兵路过这里，正值大旱，往寺祈雨辄应。宋宁宗庆元六年(公元1200年)，和州州守王大过亦因祈雨灵验，筑喜雨亭。此后，文人墨客，络绎不绝，因而名声大噪。
褒禅山有华阳仙洞、褒禅烟雨的传说，“华阳仙洞”，传说仙翁往来此间，故名。华阳洞有天、碑、门、地四洞，其中碑洞洞深形特，洞内历代游客题记遗迹颇多。“华阳”两字系明代万历癸丑岁(公元1613年)海阳范惟美书。
褒禅山有华阳仙洞、褒禅烟雨的传说，“华阳仙洞”，传说仙翁往来此间，故名。华阳洞有天、碑、门、地四
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| 褒禅山 | |
“褒禅烟雨”据说由于“葱菁环峙，如列翠屏，烟雨苍茫，胜似图画。”山岭有石池，潴水不涸。宋代祈雨处，有起云峰、龙洞、罗汉洞、龙女泉、白龟泉诸胜，星星点点，绵延数里，游者流连忘返。褒禅山幽胜，不独烟雨为然，山有古木丛林，每当山雨欲来，则云雾涌现，蔚为壮观。居巢陆龙腾诗云“杖黎山下几何看，谁识看山不为山，只爱云深山泼墨，苍岭万对有无间。”清县训导罗瑞明有诗“古刹浮屠映碧山，状元题墨翠微间，游人倦憩尘心寂，云自青天水自闲”。
华阳洞因在山的南面亦即山之阳，故称华阳洞。此山海拔481米，层峦叠嶂，绿树翠竹错落相映，村舍星散于山谷间，山青水秀，四季如画。唐代高僧慧褒云游至此，感到赏心悦目，矢志“结庐其下”，并尽全力兴建褒禅寺。这就是王安石《游褒禅山记》一文中所提到的“慧空禅院”。慧褒圆寂后其弟子为了纪念他，将华山改名为褒禅山。当地乡绅富户捐资重修此庙，并在寺庙200米处建造大、小宝塔，大塔高20米，小塔高15米。两塔俯视寺院，遥遥相对。遗憾的是，文革期间两塔一庙均被毁。
1998年，含山县委县政府本着“尊重历史，保持原貌”的宗旨，筹资200多万元开发此旅游资源。第一期工程开
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| 褒禅山 | |
华阳洞口百余步处遗留有“古碑仆道”；前洞广场为青石板铺筑，广场中央立有一尊气宇轩昂，神情执着，手持“万言书”白色塑钢王安石塑像；广场北侧建有现代书法家手写的《游褒禅山记》壁廊及昔日和州知府王大过祈雨的碑文；前洞口的右前方，有一尊白龟栖息于清澈见底、终年不涸的清潭之中，此泉叫“白龟泉”；洞口左方立有王安石手迹“华阳洞”石碑；洞口右上方生长着数株千年青檀古树，由于生长在裸露的石灰岩山体上，树根外露，古朴苍老，宛如天然盆景。洞口左侧又有一股清泉从石缝涌出，即是“有泉侧出”。洞口的石壁上留有许多不同朝代古人石刻，字迹依稀可辨。如今游人逆王公当年游洞路线而行，踏上一座汉白玉小桥，由前洞进入。进洞10多米，首先乘游船“天河泛舟”，上岸后洞道曲折幽深，四壁钟乳千姿百态，有“莲花倒影”、“枯木逢春”、“织女晾纱”、“莲台瀑布”、“美人涌出”等等。再往前，则来到王公当年最后到达的地点“荆公回步”处。绕过洞中“蓬莱图库仙岛”便来到洞中最大的“灵宵宫”大厅，此厅垂直高度约20米，面积能容纳200余人。出此大厅，拾阶而上，便是当年王安石笔下描述的“窈然”之“穴”，即是后洞出口。放眼望去，满目青翠，杂树万千。出洞后沿着王安石当年走过的“大唐古驿道”而下，约1公里可到重建的“褒禅寺”，来此观赏、拜佛的游人络绎不绝；顺着太湖石铺垫的山道一路绵延至山下前洞广场。
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| 褒禅山 | |
华阳洞
华阳洞自1999年春节对外开放以来，吸引了上海(上海新闻,上海说吧)、南京、合肥、马鞍山、滁州图库、巢湖等大中城市游客，同时还接待了美国、德国、日本等外国游客。褒禅山风景区已被定为省级旅游名胜，列入巢湖大旅游重点开发景区之一。
在褒禅山的北麓，还有一处新的风光尚待闺中，这就是被游客津津乐道的“褒北桃源”。她方圆几十里森林茂密，山青水秀，有一个小村庄桃源村就座落于此。桃源村有数十户农家百十号人口。春天来到这里，定会被村前的百亩桃园盛开的鲜花所陶醉。村后小桥流水，再往后便是褒北水库，面积约百亩，一湖碧波被岸边葱翠树林染得极明亮，透出醉人的孔雀蓝和翡翠绿。家家户户都用茅草盖房，石片垒墙，一排排茅草屋掩映在绿树丛中。这里远离都市，民风淳朴。每当有客自远方来，山里人特别热情，他们会将家中腌制的腊肉、獐子肉、兔子肉和山珍招待，奉上自家酿制的米酒，非把客人喝得大醉而归不可。
顺着桃源村村后的山路拾级而上，时常可看到草丛或竹林中惊跑的野兔和香獐，山顶的巨石上有几个又大又圆的石臼，传说是仙人下棋的遗迹，其实是第四纪冰川留下的遗迹，石窝深深浅浅，擦痕明显。
登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。
著名的北宋政治家、文学家王安石，在他往舒州任职途中，游历褒禅，举火探洞，写下了流传千古的名篇《游褒
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| 王安石 | |
游褒禅山记
作者：王安石
褒禅山亦谓之华（读二声）山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以
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| 褒禅山 | |
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
1.http://baike.baidu.com/view/345257.htm
2.http://www.tuniu.com/places/4574
3.人教版教材
4.中学语文中考资源网http://www.ywzk.com/readarticle/htm/57/2004_5_15_1554.html
5.http://www.7139.com/eduyw/dz/g1/200703/29305.html
