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| 藏山风景区 |
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藏山有十景，奇丽壮观。山上奇松怪柏颇多，以进出入口处的“龙凤”二松最为著名。“龙凤松”，位于祠庙入口处，“龙松”伏地而生，似虬龙蟠曲，呈仰天长吟之状；“凤松”袅娜奇立，若仪凤展翅，有凌空翱翔之势。“饮马池”昔日山泉汩汩，清澈见底，相传为程婴、赵武饮马处。“笏峰”面祠南耸，石削如屏，险峻异常。“南天门”巍然矗立，有“之”字形石径直达峰巅，素有“南门天险”之称。山顶部一处自然生成的嶙峋突兀的岩壁，似莲花一朵，盛开崖畔，即所谓“南洞西山绣石莲”，亦是藏山胜景之一。“日落晚照”，位于东峰半山腰，有一凹地，四周芳草如茵，披青流翠，中央呈苍黄色，夕晖反射紫绿万状，光怪离奇，分外妖绕。“拜水洞”居祠之北，为旧时祈雨处。“滴水崖”于东峰山麓岩穴内，涧水四季不绝，似水帘洞天。“黑龙潭”在东峰隅岩洞内，水色似墨，饮之可口。每当盛夏，池水澎湃下泻，瀑布如虹。“飞岩楼”凿岩而建，险峻异常。
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为完善藏山旅游景区，再现历史的真实，1996年新建“春秋战国城”，为景区增添了耐人寻味的一页。 “春秋战国城”北靠笏峰，南依小东山，位于藏山祠龙风松东面，建筑面积1万平方米。周围山势峭拔，林木茂盛，风景优美。建筑整体布局按照中国古老的“八卦图”设计，其中心为“百家坛”。由此辐射向八个方位，将群雄殿、将相府、忠烈馆、古战场等馆室有机结合在一起，形乱而神凝。游览者可感受与藏山祠“赵氏孤儿”故事发生在同一历史时代列国争雄、百家争鸣的历史氛围。 藏山深山藏古寺，古寺今又添新景。今日的藏山正敞开胸怀，迎接旅游者的光临。
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全剧始终交织着人生忧患的深切感受和善恶分明的道德意识，讴歌了救国扶危、舍己救人的高尚品德，给人以巨大的情感激励和艺术享受。正因为《赵氏孤儿》一剧的强大艺术感染力，所以几百年来，它被移植成不同剧种，流传民间，常演不衰，一直为中国人民所喜爱，成为中国古代文学艺术史上灿烂的瑰宝，影响深远。
在绵延起伏的八百里太行山脉中，有一座集北国雄奇与江南秀色于一体的“中国赵氏孤儿藏匿地”、“三晋历史文化第一名山”——藏山。它位于山西省东大门的盂县城北十八公里处，东临石家庄，西接太原市，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡。藏山即因春秋时藏匿晋国一代忠良之后赵氏孤儿而得名，距今已有2600多年的历史。据《史记》记载，公元前597年，晋国司冠屠岸贾以桃园弑君之恶名强加于上卿赵盾，致使赵家满门抄斩，只有赵家儿媳，怀有身孕的庄姬公主，在中军元帅韩厥的掩护下，只身一人逃回娘家，生下了赵家唯一的后代赵氏孤儿―――赵武。为了保住忠臣之后，赵盾之子赵朔的好友程婴舍弃了自己亲生的儿子、赵家门客公孙杵臼等义士献出了自己宝贵的生命，才使赵氏孤儿得以幸存，为了躲避奸臣的追杀，程婴带着赵氏孤儿逃进深山（今藏山），一躲就是十五年。就在这座人迹罕至的深山中，穿梭着一老一少的身影;就在这片世外桃园的泉林中，回荡着一老一少的对话;就在这道与世隔绝的沟谷中，积聚着一老一少的复仇力量。他们含辛茹苦，历经磨难，终于盼到了冤案昭雪，奸臣被处决，赵氏孤儿长大成人，还担起了晋国的重任，而程婴却含笑自刭九泉，报告先他而去的众位义士：“赵家已恢复官职和田邑，我们可以安息于地下了。”本来程婴应该享受人间的高官厚禄了，可他却以如此悲壮之举交赋使命，使赵氏孤儿的故事跌宕起伏，荡气回肠。多少年来，这个解衣磅礴、凛然正气的千古绝唱吸引着一代又一代的中华儿女前来瞻拜游历，题咏墨宝。藏山―――所彰显的忠义精神既是中华传统美德之精华，更是世界文化的重要组成部分。早在十八世纪，法国著名思想家、作家伏尔泰，就根据“赵氏孤儿”的法译本，改编成“中国孤儿”的戏曲在欧洲上演，轰动了世界舞台。近年来，又以不同剧种在全国轮番上演，形成了强大的历史文化冲击波。藏山藏孤救赵的历史，孕育了中华民族的轻生死、重大义、忠贞不屈、始终不渝的忠义之魂。
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“中华藏孤胜地”除保留春秋时的藏孤遗迹“藏孤洞”、“神马泉”外，三十多处古代建筑，依山而筑，尽得地形之妙;其中“报恩祠”始建于金代，古貌苍然，鬼斧神工，令人叹为观止;其它碑碣铭文、摩崖石刻、浮雕壁画等文物古迹随处可见，加之山光水色交相辉映，古迹传说浑然交融，别有一番古韵情趣。从历史的角度讲，没有藏山，就不会有赵氏孤儿，倘若没有赵氏孤儿，就不会看到在列国纷争、波澜壮阔的历史画卷中有赵国的位置，就不会有蔺相如完璧归赵，廉颇负荆而将相和，就不会有赵武灵王胡服骑射，也不会有赵匡胤陈桥兵变、灭周建宋，不会有唐代之后的赵宋江山，更不会有原来的晋阳古都和今天繁荣锦绣的太原城。
“三教文化圣地”是按历史原有的春秋时期“三教圣地”建筑风格而重修。雄伟瑰丽的仿古建筑、精美绝伦的彩塑壁画，把佛、道、儒三教文化演绎的生动传神。传说：赵氏孤儿恢复官职和田邑后，身为晋国正卿的赵武，感恩图报，不仅在藏山修建了“文子祠”、“报恩祠”、“八义庙”、“先祖殿”等祠堂祭拜仁人义士。同时在程婴生前的耳濡目染下，看上了与藏山古祠两沟横陈的这块风水宝地。于是，在此创立三教场所，意在用佛家的心境高远，儒家的高风亮节，道家的天人合一，来教育和感染后人，用善良和忠诚对待人生，不畏强暴，坚持真理，不让悲剧再次重演。在这里，您可以去拜佛教的“七大殿”、看道教的“天地根”、谒儒教的“孔子祠”，从中体会“佛、道、儒”三教合一、融通与共的中国特色文化。
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发展中的藏山，正迎来了“十一五”中部崛起的大好机遇，交通环境抢先市场，政治环境躬逢盛世，投资环境优惠宽松。北京到西安的高速客运铁路、双阳线高速公路在2008奥运会前平行贯穿藏山，直达五台山的旅游公路已经通车，阳泉至盂县的高速公路也在2007年贯通，藏山的客源吐纳，无疑将向全国拓展。藏山，藏着历史、藏着文化、藏着故事、藏着美景，正以日新月异的风貌恭迎中外宾客的光临。 藏孤洞位于寝宫背后天然形成的岩龛右侧，洞中套洞，洞底藏洞，极其隐蔽。据《史记》记载，公元前597年，赵家门客程婴为延续赵氏血脉，历尽艰险，带着赵氏孤儿逃到鲜为人知的仇犹古国，也就是现在的山西盂县，选中了现在的藏孤洞，忍辱负重，隐居避难长达15年之久。这个洞看上去虽然普通平凡，貌不惊人，但它却举世瞩目，遐迩闻名，它见证了春秋时期发生在晋国那段悲壮的、搜孤救孤的故事和仇犹儿女养孤育孤的真实画卷，后人起名“藏孤洞”并立碑“藏孤处”，以示纪念。
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飞檐楼座落于景区北峰中嶂，为二层半悬空木构古建，犹如天外飞来降落峭壁之上，嶙峋突兀、奇特险绝，始建于明代。传说为赵武夫妇梳洗打扮的地方，所以又称梳洗楼。
仙人秀石 又称“神光返照”，位于藏山景区东峰半壁半圆形岩穴内。四周苍翠，中间苍黄，常于日落之后放出神光，金光四射，照得满山通红，如同白昼，不过它不是每日都放光，据记载，放过四次，第一次发生在一九四五年抗战胜利之时，第二次发生在一九四七年土改时期，第三次发生在一九八四年藏山复修之时，第四次发生在二零零四年十月八日，即景区转制一周年为“灵感大王”重塑金身之时，放光时间长达一小时之久，当晚恰逢景区杨董事长值班，亲眼目睹了这一世纪奇观并摄下了这一幕永恒的瞬间，但此光究竟如何形成，至今仍无确凿的科学考证，要么老百姓总是说神光实现了，非常之年了，所以又称“神光返照”。
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