)营山舍利塔
营山舍利塔
营山舍利塔此塔为六方锥体形，4.2米，塔上第三层刻有“舍利塔”三个大字，每字各刻一方，颜体正楷，书法雄秀。在七级六方的佛屠上刻有27幅浮雕图案，有手持吉祥果的释子，有手拿竹板的“莲花落”表演者，还有各种神兽猛禽，千姿百态，惟妙惟肖，引人入胜，历经百年，保存完整，堪称艺术珍品，石塔瑰宝。
舍利塔四周建有石栏围护，塔后削壁处凿有神龛，中刻“恭维普济堂方丈上慧性智公和尚塔”十五个大字，落款为“咸丰四年已月上浣建造”十个小字。龛前刻一联云：“东山应对青狮形，西风譬喻白象身。”横联刻“五蕴空家”四字。
智公舍利塔四面皆危崖奇峰，万木郁葱，夕阳彩翠，风姿绰约。营山县人民政府于1982年10月15日公布为县级文物保护单位。
舍利塔是研究营山佛教发展史的实物资料，也有一定的艺术价值。
营山县太蓬山西麓刺沟湾的这座舍利塔，建于清咸丰四年(1854年)，是为供奉景福寺方丈慧智长老去逝建立的一座墓塔。塔高7层，每层刻有精美的佛像，及花、鸟、兽等图案，造型生动，技艺精湛。塔体为6方锥形体，下大上小，最顶端为球形塔尖，四周用石条围护，至今保存完好。
太蓬山太蓬山，位于营山县东北部，距县城五十余公里，古称绥山，这里群山环绕风景秀丽，绵延十二峰，崖高数百丈。最高峰海拔731.7米，幅员面积约2500亩。两蓬高峙，溪壑幽奇，松林秀茂，浓阴蔽日，崇兰黄花，香满山谷，形似海中蓬莱，状若“蓬壶”飞渡。素有“蜀北名山”之兴誉，“太蓬仙迹”之称。
这里地貌奇特，古迹神奇，“有绥山太蓬者，蜀北之名山也。蜀之绥山有二，而此居其一焉”。极目远眺，太蓬山十二峰历历在目，花松挺拨；山下有消水河拥峰抑岭，蜿蜒南去，水面可行舟楫。从东拾级而上，“紫气东来”四个大字苍劲雄浑，这里可闻松涛壑风，可览松影岚光，使游人仿佛置身缥缈的仙境之中。四周陡壁如削，回廊曲径，洞府迭出。
太蓬山太蓬山有美丽动听的民间传说。《列仙传》载：“葛由者，蜀之人。周成王时，刻木羊卖之一旦乘木羊入蜀，蜀中王候宾之，追上绥山，承受之者皆得仙术。”《营山县志》也有类似记载。穿岩洞即透明岩，因唐代尔朱真人栖身此处修道炼丹，亦称“栖真岩”。据传这里有东晋流民起义领袖李特微时读书的地方，李特，字玄休，巴西宕渠人（今营山以东），晋元康八年（298）集流民人蜀，后起义。晋太安二年（303）战败身亡。其子李雄继父业，建兴三年（306）于成都建成汉政权，封其父李特为景王，天子读书台由此而得名。据文献载：“诗圣杜甫的后代，在唐宋之际，因离乱曾有一支迁过来在这里定居。陆游的《剑南诗稿》卷五《野饭》原注说“杜氏自谱，以为子美下峡，留一子守浣花旧业，其后避成都难，徙眉山人垭，或徒大蓬（大蓬即太蓬）“。这里传说杨贵妃马嵬缢死后，又还魂于太蓬，因迷恋情夫安禄山并为安祈福，立下题龛，至今尚在。
太蓬山是历代兵家必争之地，古有“峰悬百仞，猿有翼而难飞；狭路千寻，鹏无风而亦歇”之说。清嘉庆二年（1797），白莲教白号首领罗其清、罗其书率部数千人，纵横千里，直逼营山，参加白莲教著名的“太蓬会战”。1933年，中国工农红军第四方面军第九军，在副军长许世友等同志领导下，在此进行了艰苦卓绝的“营渠战役”。
太蓬山现存有珍贵的历史文化遗物。这里有唐至民国七个朝代的石刻题记六十余幅，石刻面积达两百余平方米。内容有佛教经典、造像碑记，游客题记、史实辨误碑类等，其中最珍贵的是唐代的《安禄山石刻》，早在宋代就引起人们关注。此石刻成为中国乃至世界研究贵妃终老之地的唯一史证，具有极其重要的史学意义和研究价值。位于太蓬山西面的刺沟湾内，有一座舍利塔，为景福寺方丈慧智之墓。塔高9.5米，底径1.3米，建于清咸丰四年。
