)菩萨出嫁
菩萨出嫁菩萨出嫁，流行于四川省金川县一带。当地藏族认为，每年农历五月初五日是菩萨出嫁的日子。因此，各寺喇嘛都要抬着木头菩萨在村寨周围转一转。据说，这样可保一年顺序。人们连着数日玩狮灯，跳猴戏。以示庆贺。
农历腊月二十三，由保管本房族菩萨的“当头人”，请来漆匠给菩萨贴金（每年都要贴一次）。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把泊金（黄金）贴上，菩萨焕然一新，漆匠再念经请菩萨归位。菩萨贴过金后，“当头人”便将其安置在木制轿内，轿似一把柜式椅子，菩萨就像坐在椅子上。
菩萨贴过金后，“当头人”便将其安置在木制轿内，轿似一把柜式椅子，菩萨就像坐在椅子上。装好轿杠，然后放在祖宗堂屋的堂前。从腊月二十四起，本房族的青壮年随时便可邀伴（要四人抬）抬菩萨在屋外满村游走。这种“抬菩萨”，一是增加过年的气氛，二是一种类似体育活动的玩耍。而带有迷信色彩的“抬菩萨”则有两种：
（一）唱兵（又叫收兵）
到大年三十，白天在村中的广场上摆好香案，将坐好菩萨的轿子放置香案前，点香烧烛，直到晚上，由本村住庙和尚作“收兵”法术。这时，村民有的在家守岁或赌博，有的村民便在广场上看收兵。小孩在未结束收兵前，不能睡觉，以免魂魄被当作散兵游勇收去。
和尚作法术收兵时，由四个青年抬着菩萨轿，随着和尚作法动作，时而在广场上转圈，时而翻滚轿子，像是菩萨在驱兵捉鬼，忽然间，和尚把事先放好的一只公鸡捉起，就在翻滚轿子的一瞬间，将公鸡头扭断，把鸡头丢进放在场地上的坛子里，再用黄表扎口封好（这个坛子每年唱兵都要装一个鸡头进去，平时便放在菩萨落座的神位底下）。此时，唱兵结束，意味着收兵驱鬼任务完成，可保全村平安。
（二）迎神
农历正月十五，是出龙灯日。白天先迎神，即各房族的菩萨都要穿上袍服。根据菩萨身份穿着：是文官则穿文官服；武官则穿龙袍，插三角旗。所穿文武袍服，如舞台上古装戏文武官的着装一样。因为村中所供奉的菩萨都是由过去群众崇拜的文武官员演变而来，如关公菩萨、福主菩萨（许逊），一直成了老百姓崇敬的偶像。
各支各房的菩萨穿好袍服后，便先后抬起上路，向村里的庙中走去。一路上，敲锣打鼓，举着各种龙旗，还有阳伞，很像皇帝出宫的派头。抬菩萨所走的路，要走自古已有的官马大路，俗话迎神走古路即由此出。等各路菩萨到齐，在庙内落座一段时间，便各自将菩萨抬起由原路返回。然后放置在村中广场的香案前，等到晚上让菩萨看灯（或看戏），过年抬菩萨便算结束。
2005年5月份，由中国文联、江西省人民政府、中国民间文艺家协会联合主办的“中国江西傩文化艺术周”在南昌市抚河路进行的盛大的民间艺术踩街表演活动中，我县推出的极具民间特色的大型民俗舞蹈《彩轿欢歌》，就是由这种民俗活动进行艺术升华后改编而成。
农历２月１３是广州南海神庙的菠萝正诞，也是五子朝王的日子。所谓五子朝王，是南海神庙供奉着洪圣大王，而洪圣大王有五个儿子，大儿子叫大案、二儿子叫原案、三儿子叫始案、四儿子叫长案、五儿子叫祖案。这五个儿子分别在五个乡供奉着，每年要回南海神庙朝拜一次，所以，就有五子朝王这一民间活动了。这民间活动过去由于种种的原因已经有６０多年没有进行过了，现在为了活跃广州的旅游文化活动又恢复这一民间活动。当日有幸跟着洪圣大王的二儿子原案菩萨回南海神庙朝拜，就纪录了这个活动的全过程。
当日早上七点正赶到一个叫南湾乡的庙前，见三三两两的抬菩萨人员前来集中，由于有个别人纪律性比较差，所以等到八点才人齐出发。当燃点炮竹打起锣鼓，抬菩萨的队伍就出发了。沿途经过邻乡，还要入乡拜访，在多个拜祭点停下让善信拜祭。最后来到南海神庙回合众菩萨进行朝拜仪式。仪式后就返回原乡，回乡后还要穿街走巷，尽可能主要的街道都要走到，好让众人有机会得到菩萨的庇佑。在设定的拜祭点让善信拜祭，完毕后将菩萨送回庙宇。时间已经是下午两点半了，整个过程历时七个半小时，走的路不少于二十公里。最后安排所有参与的人员在乡词堂吃饭。当然也不例外，吃了这一顿饭。
（一）
九月十九日，（10月17日）几位邻居相约去登高。（目的地是横山上的兰荫寺），上午7点30分从保险公司门前，乘坐一路公交车到兰荫宾馆下车，一路步行上山，路两边景色宜人，遍地五颜六色，秋花盛开在悬崖上，摇曳清雅的芳香，让人陶醉。
菩萨出嫁忙着拍照，什么望江亭，横山塔，兰花女，等等全都拍下带回家，累啦休息一会，在望江亭里各自带的食品大家品尝，有说有笑不知不觉中饭时间到了。大家到寺内食堂吃中饭，哦！人很多大约有18桌，每张桌上放有8盘素菜，很新鲜也很清洁，大锅饭很香，也很软，真好吃，吃好后各人自愿把钱放在伙食箱内。（多少由自己投放）。
后来。问他们；今天，人怎么，怎么多啊！邻居告诉，今天是观音菩萨出嫁之日。
（二）
菩萨出嫁昨天听说是文殊菩萨出家的日子，所以，各路神仙全都保佑，是个成婚的好日子，怪不得路上遇到好几个车队。现在的婚礼，全都想找个黄道吉日。
这对新人，是在北京上学工作的，回家来办婚礼而已，新娘子是吉林人，父母亲戚都早早来，住在附近的酒店，新郎的父亲在这是一个局的重要领导，所以，婚礼办得很隆重。
接亲队伍到了酒店以后，看见漂亮的新娘子和新娘子年轻的父母，和可爱的弟弟，一家人很幸福很亲密，新娘子很活泼在弟弟和的的相机前做着各种怪相，很配合，很可爱，也很漂亮。可是，到了要父母讲两句对女儿嘱托的话时，新娘子的爸爸突然失控的哭了起来，一下子新娘、新郎也全都哭了起来，出过很多场婚礼，都是看见的有母亲落泪的，父亲这样的，只有两次，然后，父亲哽咽着说不出一句话，只是重重着握着新郎的手，新郎也哭了，一再保证会好好待新娘，然后，父亲给新郎擦眼泪，亲吻额头。的眼睛也跟着湿湿的，每个人的心情在那样的环境下，想一定是不同的，一定很复杂。父母都希望儿女幸福快乐。在那样的时刻，想，每对新人也想着可以天长地久，可是，现在，不太相信那时的诺言了，看过很多相爱的人后来或分开或生出变故，不是不理解，而是觉得未来有着许多个不可知的变数。
在典礼上，又一次让落泪，隔着取景器，努力控制着自已。可是，心情就真的不由自主的想到，将来的某一天，的女儿也会出嫁，她一定也会找到一个和她彼此相爱的人幸福的走过红地毯，那个人也许在天涯，也许就在身边，想她们应该是由于相爱才想要拥有婚姻的。每个孩子，从出生到成长，倾注了父母多少的心血、希望，一起走过了多少个快乐、悲伤、吵闹的日子，一朝婚嫁，在心里上竟相隔万千，父母以自已对婚姻的经历和对世事的了解，在那一刻肯定对掌上明珠有着万语千言要讲，却只能无言胜有声，所以，他们用眼泪送给女儿，想是最好的表达了，那是一份份对从前的依恋、对未来的牵挂。或许，在那一瞬间，他们想到了，孩子呱呱坠地时的无知、或许想到了她蹒跚学步的可爱、或许想到了第一听到叫爸爸妈妈时的感动、也许想到了背着小书包成为小学生时的光荣，也许想到了孩子第一次生病了时的无助和惶恐，也许，也许……所以，加上对于婚姻的变数和不确定，才能让父母生出更多的不舍的留恋。所以，他们哭了，覍是非常正常，这是每个父母必须的。
这些对于来说显得太远太早又太无聊了，可是，有一点可以确定，那就是，女儿出嫁时，一定会哭
（1）
菩萨出嫁
（2）
菩萨出嫁
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