王闿运创作年代：清代
作者：王闿运
作品体裁：散文
公讳玉麟，字雪琴，衡阳人，查江何隆甸彭氏也。其先盖明之世官，洪熙中有光禄大夫显明来居成族（1），遂为著姓。祖启象，父讳鸣九，并有名行，详于县牒（2）。 公承先德，功位煊隆，行状登于国史，勋绩纪于赐碑，薄海周知（3），固无述矣。爰起孤幼（4），有志功名，及履崇高，超然富贵。然其遭际，世所难堪。始则升斗无资（5），终则帷房悼影（6）。但耻于侘傺（7），一从豪宕，吴音楚服，炯然冰映。其用兵也，众所疑议，飘然赴之；其辞官也，人所咨趄（8），倏然去之。常患咯血，乃维纵酒。孤行畸意，寓之诗画。客或过其扁舟，窥其虚塌，萧寥独旦（9）。终身羁旅而已。不知者羡其厚福，其知者伤其薄命，由君子观之，可谓独立不惧者也（10）。晚道海氛（11），超防南越（12），自谓得其死所，乃复动见扳缠（13）。因积悲劳，加之瘴毒，重感末疾（14），遂自沈弥（15）。频表请归，释兵养病。咸谓不起，犹强游吴越。 光绪十六年三月甲子，卒于湘东里第，年七十有五。粤以其年十有一月甲申（16），葬于衡阳章木寺之原。始卜青乌（17），得吉壤，访其山名，正同公讳。斯盖天启縢室（18），岳配申神（19）。略取谐声，改曰“余庆坦”。礼也，埋忧地下，郁郁千年，宜泐幽词（20），以毕深恨。其铭曰： 豕韦作伯（21），斟雉师王（22）。一显一隐，何晦何明。烈烈尚书（23），婉婉儒生。始同公瑾（24），举酒麾兵。既夺小孤（25），萧鼓和声。左右杨、曾（26），江南底平（27）。虽辞圭组（28），卒践台衡（29）。爰四十年，枕戈衽革（30）。军民晏然，还其枕席。公独羁孤，萧条老疾。凡我同袍（31），莫同其戚。积感终身，浮名四域。贵寿非我，襟情自惜。华采终照（32），运数俄迁。昔时鼓角，今日山川，虎气腾云，龙剑还渊（33）。长松荫国，美槚在原（34）。祁连赐冢（35），佝偻负天（36）。华表千岁（37），玉树重泉（38）。梁鸿可傍（39），叔誉徒观（40）。
（1）洪熙：明仁宗年号（仅1425年一年）。显明：字声扬，以进士官于衡阳。
（2）县牒：县志。牒，谱籍。
（3）薄海：及于四海。薄，逼近。
（4）爰：于。
（5）这句说因彭玉麟年轻时家贫，教书养母。
（6）这句指彭玉麟的妻子邹氏，因不得婆婆的欢喜而别居，终身与彭玉麟是名义夫妻。
（7）侘傺（chì）：失意貌。
（8）咨趄（jū）：且前且却，犹豫不进。亦作“次且”。咨。同“趦”。
（9）独旦：孤独达旦。旦，早晨。
（10）独立不惧：语出《易经·大过》：“君子以独立不惧。”意谓不依靠他人而自立。
（11）海氛：海上的紧张氛围。氛，凶气。此处特指1883年中法战争前夕的紧张局势。
（12）南越：即今越南，当时是清朝的藩国。1883年（光绪九年），法国强迫越南签订《顺化条约》，同年12月，法军向中国军队发动进攻，挑起中法战争。彭玉麟此时任兵部尚书，受命赴广东办理防务。
（13）扳缠：阻挠，纠缠。中法战争初，中方军队战事每每失利，朝廷中主和议论盛起，彭玉麟力争有五种不可，反对和约。 （14）末疾：四肢瘫痪的病。末，四肢。
（15）沈弥：深重，病重。沈，同“沉”。
（16）粤：语助词，与“聿”、“曰”通用。
（17）青乌：相地术，风水先生。
（18）縢（téng）室：指墓穴。縢，封闭。
（19）这句化用《诗经·大雅·崧高》的诗句：“维岳降神，生甫及申。”诗意是大山降其神灵和气，降生甫侯和申伯。岳，高山。申伯是周宣王舅氏。这里意思是鼓公为南岳衡山之神所降，禀赋特异。
（20）泐（lè）：通“勒”，铭刻。幽词：指埋入墓中的墓志铭石刻。
（21）豕韦：夏商时期的部落，彭姓，当时五霸之一。伯：同“霸”。
（22）斟雉：野鸡羹汤。斟，羹汁。《楚辞·天问》王逸注谓彭祖善调雉羹以事帝尧，为尧所赞美。又传说彭祖曾为商大夫。师王：为王者之师。
（23）尚书：指彭玉麟。
（24）公瑾：三国时吴将周瑜，字公瑾，曾大破曹操军队于赤壁。
（25）小孤：山名。在安徽省宿松县东南长江中，形势险要。彭玉麟曾在安徽境内与太平军作战，有“彭郎夺得小孤回”的诗句。 （26）杨：杨载福，与彭玉麟分统湘军水师。曾：曾国荃，曾国藩之弟，湘军将领。
（27）底（zhǐ）平：犹底平，达到平定。
（28）圭组：官权，兵权。圭，诸侯所执的玉版，表示信符。组，佩玉、佩巾所系的丝带，去官称解组。
（29）台衡：犹“台辅”，宰相之称。此指尚书。
（30）衽：床席。
（31）同袍：军界中人的互称。
（32）这句说彭公的诗画。与上句的“襟情”二字呼应。
（33）这句喻彭公之死有如宝剑回到水中去。传说晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，结果在江西丰城掘得两把宝剑。后来张华的那把剑丢失了，丰城令雷焕的那把宝剑飞入福建建溪中，入水寻找，只见两条龙缠屈于潭下，目光如电，原来双剑在此会合化为龙了。 （34）槚（jiǎ）：木名，即楸，常同松树一起种在坟墓前。这两句谓人已死而精神如松槚长存。
（35）祈连：山名，在甘肃、青海境内。汉代名将霍去病赐冢，模仿祁连山形。
（36）佝偻：即“岣嵝”，湖南衡山的主峰。负天：极言高峻。
（37）华表：墓前作为标志的石柱。
（38）玉树：喻姿貌秀美才干优异的人。《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：埋玉树于土中，使人情何能已已。”重泉：黄泉，地下。
（39）梁鸿：汉代高士，愤世嫉俗，死于吴中，其坟在古代义士要离墓旁。
（40）叔誉：春秋时晋国大夫叔向，曾与赵文子观于九原，九原是晋国卿大夫的墓地。
彭玉麟是湘军将领，因战功而晚年擢任兵部尚书，煊赫一时。墓志铭避免与清史本传雷同，专记彭大将风度和儒者性格，亦为他积愤成疾、死于乡间而鸣不平。句式骈散间杂，于庄重之中见变化流动。
王闿运（1833—1916），字壬秋，湖南湘潭人。咸丰年间（1851—1861）举人。曾入曾国藩幕府，后讲学四川、湖南、江西等地。清末授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长，是近代学者、文学家。诗文形式上模拟汉魏六朝，为晚清拟古派所推崇。有《湘绮楼全书》。