花萼楼

花萼楼全貌

花萼楼是现存古建筑，客家土围楼的典型代表之一，花萼楼位于广东省大埔县大东镇联丰村，距县城有45公里，建于明朝万历36年（公元1608年），距今有近400年的历史。花萼楼是粤东地区历史最久、规模最大、最具有开发价值的客家土围楼。该楼整体保存完好，楼中间有较大的活动空间，周围自然环境优美，为省级文物保护单位，现正申报世界文化遗产。

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花萼楼简介

花萼楼

花萼楼占地面积2300平方米，建筑面积2286平方米，属土木结构的圆形建筑。共有三环，内环为一层30个房间，二环为二层60间，外环为三层120间，共有210个房间。楼高11.9米，楼的墙体用生土夯筑而成，底层宽2米。顶层宽1.3米，楼顶为木梁灰瓦。楼的第一层不设窗，第二、三层墙上设有内小外大呈三角的枪眼，整座楼只有一个大门供出入，大门框用厚而宽的花岗岩石板组成，大门板钉上坚厚的铁皮，这些门窗设施是为抵御外人侵扰而特意设计的。楼内有面积为283.4平方米的圆形天井，用大小不等的鹅卵石铺成，中心装饰着一个直径3米的古钱币图案，寓意着人们祈求丰衣足食的心愿。天井一侧有口古井，用于防火和生活之用。楼内还有砻、碓等常用生活设施。整个土楼布局合理、通风采光、冬暖夏凉，现楼内还住着十多户林姓人家。2000年10月，客家土楼千人茶会在这里成功举行。国家文物局文物保护司、中国国际古迹遗址理事会秘书长郭旃前来考察后，认为该楼符合世界文化遗产申报条件。目前，大埔县正积极准备相关材料，向联合国科教文组织申报世界文化遗产。

花萼楼楼内建筑

花萼楼内部

花萼楼是民居建筑造型艺术中最粗旷、最典型、最富魅力，属世界著名的四大民居建筑之一的古建筑。花萼楼构建于明朝万历年间公元1608年，距今已近400年的历史。该楼占地面积2886平方米，坐西北向东南，背靠虎形山，面向梅潭河，周围群山环抱，碧水环绕。该楼与天地浑然一体，圆的外形与天穹呼应，本色的黄土墙与大地密接。墙体厚度为1.2米，用土夯实；楼顶木梁灰瓦，楼高三层，层内加开两个半层，顶层外墙开窗，内设有一环形回廊，宽度为1.2米；里外三重，内底外高，最高点达11.9米；楼内可供２８户人口生活住宿，各户可单独上顶楼，通过回廊，户户通连，公共梯口设在大门右内侧，全楼共有房间210间；楼内天井占183.6平方米，全用鹅卵石铺成，中心有一个圆的古币图，直径达3.8米；天井南边有一水井，深达18.6米；楼内房屋正中为大厅，是合族议事的地方；大厅对面是该楼的唯一大门。门框用宽而厚的花岗岩石板组成。门板钉有厚厚的铁皮，门顶设有一个蓄水池，二楼不开窗，多处设有枪、炮眼，供灭火、防盗之用。花萼搂构建匠心独运，按易经八卦形态设计，玄藏天机，文化内涵丰富，包含着客家独特的建筑风格。

花萼楼土楼特点

花萼楼

土楼的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。好的土楼即使经历地震也仅在楼与楼之间裂一条裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝。土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。迷信说法，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。

土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。20世纪60年代后，传统的土楼已基本歇建，如今在闽西和闽南保存有数百座形态各异的土楼，其中永定县和南靖县的数量最多，各有100多座大小土楼。在永定，土楼麇集于湖坑、古竹等少数乡镇，仅湖坑乡就有54座；在南靖则以书洋、梅林等乡为多。绝大多数土楼保留完好并依然住人。与一般民居错杂共存，使庞然土楼犹如鹤立鸡群，格外引人注目。

花萼楼传说

相传花萼楼是由林姓的第五代上祖援宇公经手兴建的，当年，援宇公家境清贫，衣不蔽体，为避风遮雨而寄宿在

花萼楼

狮头山上的一个石洞里，常年来往于福建、江西、饶平等地，靠担盐，挑石灰为生。援宇公忠厚老实，为人正气豪爽，虽家境贫寒，仍时常接济更加贫困之人，深得乡邻口碑。据说，有一天，援宇公担石灰到饶平回家，感觉很困，尚未吃饭宽衣便昏昏沉沉睡了，睡梦中，仿佛看见观音娘娘端坐莲花座，驾着祥云，领着三头白马向他走来，朝他笑了笑便不见了，醒来后，他觉得很奇怪，便到山洞四周寻找，结果发现了三大缸白银，于是他便用此银两建造了这座土围楼，并把村里所有没有房子住的乡邻都接到这里来住，因为所建圆形楼形似花萼，又取兄弟邻居相亲相爱之意，所以取名为花萼楼。后来人们就说这是大慈大悲的观音娘娘同情人间的灾苦，显灵为他们盖了这栋房子。为感其恩德，到现在，狮头山上的石洞里还供奉着观音娘娘的莲花座像，林姓族人逢年过节都会去拜祭。

花萼楼被毁的花萼楼

花萼相辉楼代表了盛唐宫廷建筑的最高成就，在当年号称大唐第一楼，是各种庆典活动的中心，尤其是有唐玄宗与民众同欢共乐的动人故事，并展现过无数气势恢弘的宫廷乐舞艺术而彪炳于世，引起历代文人学者的青睐与瞩目。它与江西的滕王阁、湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、山西的鹳雀楼统称为天下五大名楼。遗憾的是被焚毁于唐末之战乱，令世人为之叹息。

唐兴庆宫是古长安十三王朝中最为豪华富丽的宫殿群，也是唐王朝鼎盛时期的皇宫御苑，其建筑技术在当时达到了顶峰，宫中的各种楼堂殿宇具有鲜明的代表性和有极高的艺术价值。花萼相辉楼是兴庆宫楼殿的精华，又是唐代建筑艺术的风范，创建于开元八年(公元720年)，位于兴庆宫内的西南隅，楼名取自《诗经》“棠棣”篇，意即花复萼，萼承花，相互辉映之意，在开元天宝年间声誉齐天，流传有大量的诗赋颂扬。花萼相辉楼属于高大建筑，唐人高盖在《花萼楼赋并序》中写道：“幸夫花萼之楼，遥窥函谷之云，近识昆池之树。”花萼相辉楼代表了盛唐宫廷建筑的最高成就，在当年号称天下第一楼，集多种功能于一体，又与著名的勤政务本楼相近，是各种活动的中心。花萼楼的首要用途是国宴的重要场所，《唐六典》记载，大型宴会多在花萼楼上举行，唐王朝曾和世界上三百多个国家及地区相交往，每年都有大批外国使者来到首都长安。朝廷在兴庆宫花萼楼设国宴为使者洗尘，诗人郑嵎写道：“千秋御节在八月，会同万国朝华夷。”

唐玄宗李隆基重视兄弟情谊，修建此楼的目的之一，就是为和诸王欢宴。花萼相辉以象征兄爱弟，弟敬兄，兄弟亲爱相扶。时宁王宪、薛王业、岐王范、申王辉宅环于宫侧，“帝时登楼，闻诸王音乐，咸召升楼，同榻宴谑”。诸王兄弟每五日朝于侧门，玄宗与其登楼纵饮，击键斗鸡，或赏乐赋诗。玄宗有诗《夏首花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》，“楼上风花媚，城隅赏宴归。九歌扬政要，六舞散朝衣。天喜时相合，人和事不违。”唐玄宗亦常在此楼与百官宴饮，上元观灯，时陈鱼龙百戏，百姓聚观楼下，欢声如雷。王湮《花萼楼赋》记其盛况：“献春之望，严更罗守。月上南山，灯连北斗，鱼启钥与楼上，龙衔烛于帐口，帝城纵观而驾肩，王宫望瞻而仰首。鼓吹更落，琴声夜久。清歌齐升而切汉，妙舞连轩而垂手。”史载开元十八年(公元730年)八月丁亥，“上御花萼楼，以千秋节百官献贺”。

花萼楼相关影片

在花萼楼拍摄的嫂娘

花萼楼设计精巧、结构独特，显示了客家人圆满、团结、平均、平等的生活理念，是目前广东土围楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇观。1992年12月，中央电视台在该楼拍制了《神州百姓闹元宵》文艺节目；1993年4月广州电视台在该楼拍制了《客家人》专题片；1999年1月中央电视台、中国影视公司又在该楼拍制了八集电视连续剧《嫂娘》。该剧根据一个真实的故事改编，知青张敏生长在大城市，被遣返回乡接受“再教育”，并与当地的农民结婚，但不久她的丈夫意外死于车祸。这部电影剧由当红影星佟大为和宋佳主演，宋佳除了主演《嫂娘》外，还为《嫂娘》写了主题歌词，并请著名作曲家赵季平为该词谱曲，最后亲自演唱了这首深情的歌曲。