)花灯节
花灯节各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盘及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。精采的图案、多姿的灯花吸引了万千观众。人们在塑花之下，狂欢起舞，彻夜不眠。
节庆日期：藏历正月十五日（与农历元宵节相差不远）
活动地点：拉萨主要在八廓街以及大昭寺、小昭寺等寺院。
节庆特色：民俗
白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，各寺院的僧人及民间艺术家用本地盛产的酥油和色彩，制作出精美多姿的酥油花盆及各种姿态的供奉天女，加上精细的灯架，玲珑剔透。人们还利用酥油花再现出各种神话故事及其中的人物、花鸟和景象，有的成屏连片，像立体的连环图一样。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。夜间，郊区农人进行对歌比赛，有时延续几天才能结束，这是拉萨最热闹，最快活的节日，人们在塑花之下，狂欢起舞、通宵达旦。
花灯节
起源
雪域高原的花灯节，开始于明永乐七年，即1409年，由于佛教格鲁派祖师宗喀巴洛桑扎巴正月十五日，在拉萨创办传昭法会时所创，宗喀巴向拉萨大昭寺内的佛祖释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以酥油花灯纪念佛祖释迦牟尼降伏邪魔。从此以后，人们便沿袭他的做法，每年元月十五日摆花添灯， 藏语为“坚阿曲巴”。另一说为，酥油花灯是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派大辩论获胜。酥油花灯节，藏语称“美多却杰”，其间还要由寺院举办跳神等歌舞活动。跳神者身穿绣袍，脸戴面具，在藏式喇叭、唢呐、牛皮鼓和锣鼓的伴奏下，边舞边歌，以示欢庆。
不过，这一古老的传统节日如此受重视，更主要的还是出于人民对美好生活的追求和热爱。爱美、种花、赏花，这是人对美的追求。藏族人是十分爱花的，他们虽在恶劣的气候条件里，也千方百计种花栽盆。拉萨街头居民房前和窗户边，不乏一盆盆各式鲜花，人们在向大自然挑战，表示自己对生活的热爱，对美的追求。
藏传佛教各寺院将点燃酥油灯，灯火通明，几所大寺院还将展出酥油花，栩栩如生。这一切只为一个目的：众生欢喜，三宝欢喜，上师长寿，永转法轮！而众生中有您有我，所以也将这一份美好的祝福传达给您，愿您和您的亲人们四时吉祥，事事如意！
酥油花
酥油花是雕塑艺术的一种特殊形式。相传酥油花起源于西藏。公元641年，文成公主进藏和藏王松赞干布完婚时，带去释迦牟尼佛像一尊，在大昭寺内供奉。这尊佛像原来没有冠冕，宗喀巴学佛成功以后，在佛像头上献了莲花形的“护法牌子”，身上献了“披肩”，还供奉了一束“酥油花”，这就是酥油花的来历。塔尔寺是宗喀巴的诞生地，不久酥油花就传到这里，并在塔尔寺得到弘扬和发展，在明万历年间这种油塑技艺传到塔尔寺后，在当地艺人们长期精心研制下达到了很高的艺术造诣。
藏族信教群众有向寺院奉献酥油的习俗，一般仅供点佛灯和僧人食用。而每逢藏历年正月十五之前，他们将纯净的白酥油送到塔尔寺，寺中的僧艺们在其中揉进各色矿物染料制成塑造用的胚料，然后在寒冷的房间中搭架塑造。为防止制作中酥油因体温融化影响造型，他们还得不时将手塞进刺骨的雪水中降温。
