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| 花果山 |
花果山在古代的书中，与江西庐山、湖北武当山、河南少室山等并称72福地。公园内有植物140多种，如白皮松、
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| 花果山 |
花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣的老家”而著称世，名闻海内外。它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客赞叹不已。山中古树参天,名胜古迹众多,历代文人墨客的足迹遍布山中。主要景点136处，与《西游记》密切相关的景点很多：孙悟空出生地——娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、诩诩如生的唐僧崖,以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石、团圆宫等,特别是水帘洞更是名闻遐迩。以三元宫为中心的古建筑群发迹于唐、重建于宋、敕赐于明、兴盛于清,是历史上著名的香火盛地,极具文史价值的郁林观石刻和建于北宋的阿育王塔,还有屏竹禅院、义僧亭、茶庵、九龙桥等都是著名的名胜古迹。近几年来紧紧围绕《西游记》主题,对景区进行开发建设,又增加了怪石园、墨香小径、大圣佛、猴王园、多宝佛塔、瑶池、猴苑、鹿苑、神路、天下第一巨字“神”字等都是独具匠心的成功之作。 花果山植被丰富,景色秀丽,一年四季皆有特色。全国四大观赏名竹之一“金镶玉竹”，名茶“云雾茶“和猕猴桃、人参果、银杏、板等是花果山的特产,近两年景区管理处加大绿化美化力度，花果山将是“四季好花常开、八节鲜果不绝”的人间仙境。
玉皇泉： 
花果山
玉皇泉位于岳顶峰，海拨约1500米处，汩汩清泉，注入方池，长久不断，冬夏不竭尝一口，甘武列浸脾，摸一把，清凉扑怀这里山有多高，水有多深，山依着水，水峦着山，山水合一，相映生辉。
水帘洞：
花果山的水景，各有丰姿，不仅有涓涓溪流，悬练飞瀑，碧水深潭，而且水帘洞，妩媚婀娜，可谓“花山明珠”位于花山庙的水帘洞，洞深6米，长约15米，高2.5米，洞口不足一米，被一巨石掩闭，石中一缝正对洞口，可一人通行。四壁光滑，可乘40余人，洞上有一溪水，经洞口飞流而下，状如珠帘，五光十色，洞外沟谷纵横，树木纷披，芳草葱翠，景色秀丽。夏无酷暑，冬无严寒。真乃“花果山福地，水帘洞洞天”。可谓奇观。《西游记》中美猴王诗曰：“刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。
岳山日：
岳顶山古称泰山，海拨1643米是花果山次高峰，位于景区东北部，四周森林茂密，在林海上空看日出，别有番情趣。凌晨登岳顶峰，可见曙光初露，朝霞夺目，万山重峦，无数奇峰，云蒸霞尉，云雾缭绕，时隐时现，变化万千。尉蓝的天空，乳白色变成绯霞，由鲜变成丹红，紧接着在支霓上端露出民一牙橘红，冉冉上升，露出半个赤盘，愈来愈大，刹时，赤盘“腾”地跃出了雾海，旭日东升，形如宫灯，霞光四溢，却一点也不刺目，随着红日的升高，却又耀眼夺目，光芒万丈，森林披上了彩霞，山峦洒满了金辉，堪移奇观。
花山云海：
云海是花果山奇景之一，夏秋季节，上午或傍晚，雨后初晴山谷里腾起丝丝水珠，洁白如絮，凝结为云、白云如潮、涌入山谷，遂成白练，飘游汇集，变成浩瀚无际的“云海”。突出的山峰、建筑物，象似大海中的岛屿，在凶涌膨湃的银波中，忽隐忽现，悬浮于云海之中，如海市蜃楼，似蓬来仙境。“云海三岛”，“祥云棒桃”，堪
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花山庙：
花山庙相传建于唐代，位于花果山西侧，海拔1300米处。面对七峪沟，背依十八罗汉峰，三面环山，群峰林立，泉溪潺流，环境清幽，景色迷人，庙内原有玉皇殿、老母殿、西佛殿、五祖殿等，共有建筑180人余间，占地约四万平方米，庙内原有碑碣100余樽。取经壁画甚多，是研究古代建筑，宗教文化宝库。可惜这些文物古迹，毁于解放战乱之中，现存只有几间庙宇，残碑70余樽。但古迹尚存，风韵犹在，还是很有价值的文物。
珍珠潭：
碧玉潭位于七峪沟下部，是进沟的第一个深潭，人称她头关系密切潭，面积约两千平方米，两山峡持，崖壁险峻、潭水墨绿，状如碧玉，山光水色与天色相连，一湾青弘，万箭击水，无数珠光闪射。静观深潭，碧水如镜，人在潭边观水，水在潭中蛱人，确有“潭影空人心的诗情，在碧玉潭上方激流边，有一珍珠潭，人称豆腐锅”。潭口圆形，面积约两平方米，深不可测。潭中水泡，串串团团，大大小小形如珍珠，左右翻滚，上下眼花缭乱，景色绝妙，可谓奇观，此外还有青龙潭，玉女潭、隐龙潭。碧玉池等。潭潭秀丽，潭潭诱人。有人游青龙潭曰：洞门漠漠白云还。云外春潭镜里山，唯有青龙眼不稳，时来行雨到人间。
凌云阁： 
花果山
凌云阁建于岳山峰顶，海拨1600米处，孤峰突兀，绝壁千尺，怪石嶙峋，景色雄峻。登凌云阁唯一通道，是入云梯，古人在悬崖壁之间，直线开凿218级台阶，状若云梯，非勇者不能攀，仅容一人行走，前者脚登后人顶，后人头顶前者足，偶一回首，但见白云缠身，恍若悬空，游人沿石级登阁，晴天如壁画悬空，雾天似空中腾云宛如画中云游，在入云梯的顶端，飞架凌云阁，高入云端，穿洞入阁，举止远望，层峦叠嶂，无边无际，俯视悬崖，如临深渊，令人目眩，若遇朝霞，云海、晚霞，五彩缤纷，景色险奇，尤为壮观。
岳山霁雪：
岳山冬季，元月最冷，平均气温—3.2℃冰雪天气占三分之二。朔风劲吹，千里冰风，玉花纷飞，漫山皆白，银装素裹，似山舞银蛇，如原驰蜡象，分外妖绕，若遇上光头凌，则是另一景象，满山冰凌倒挂，全林玉树琼花，青松翠柏，披银挂玉，灌木矮林，冰灯万盏，雪霁乍情，这便是宜阳八景中“岳山霁雪”。宋代蔡襄诗中赞曰：宜阳南路是仙山，雪拥云埋查霭间，洗眼来看无觅，不知可否在尘囊。
这里果真是神话小说《西游记》创作的原型么？赞成者从历史记载、自然风貌、民俗信仰等方面寻找了不少证据，振振有词地列举了不少理由，甚至还有人考据出吴承恩的祖父做过河南府尹，吴承恩曾经在洛阳生活过。以
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首先应该弄清《西游记》的来龙去脉。这部优秀的古典神话小说，是吴承恩在采集丰富的取经故事和神猴故事基础上的二度创作。《西游记》主要写唐僧师徒西天取经的故事唐太宗贞观三年（公元629年），高僧玄奘前往天竺（今印度）取经，17年后回国口述所见，和他的门徒们共同编写了《大唐西域记》，书中记述了玄奘西行天竺亲历一百余国的山川、域邑、物产、习俗，是一部写实性的地理专著。后来，他的门徒为了神话玄奘，又编写了《大唐慈恩寺三藏法师传》，在描绘唐僧艰难西行的同时，穿插进了一些传说。玄奘取经历尽艰险的传奇经历，异国他乡鲜为人知的山川风情，为人们提供了提供了展开想象的广阔空间。到了南宋，《大唐三藏取经诗话》一书又把取经故事和大量的神话传说串连起来，书中开始出现猴行者的形象，这个猴子原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，保护唐僧取经。猴行者神通广大，武艺高强，一路奋勇格杀妖魔鬼怪，使取经事业“功德圆满”。这部书已具备了《西游记》的雏形。
明代初年，又出现了规模较大的《西游记平话》，神话传说愈加增多，猴行者的形象更加丰富。如说法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩怪，几死仅免。又过棘钓洞，火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，艰难患苦不知其几。其后又写到，花果山水帘洞
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从唐代玄奘天竺取经（公元629年）到吴承恩写定《西游记》（约在公元1550年左右），前后经过了900余年的漫长岁月。“西游”故事的产生、流传和演变也可以划分出历史故事、佛教文学、平话、戏曲、长篇小说等5个阶段，这是一个历史向神话演化的过程。在这个过程中，无数僧俗信徒、民间艺人和无名作者付出了创造性的劳动，为吴承恩的创作提供了基本素材和良好基础。因此，把《西游记》这一宏伟的神话小说的产生，完全归功于吴承恩无疑是不妥当的。事实上，小说《西游记》最初印行时，根本没有作者的名字。后来，一些书商还根据道听途说，把元代道人邱处机为游记《西游记》写的序，印在小说《西游记》的前面（邱处机曾随元太祖成吉思汗远征中亚细亚，写过一部游记《西游记》），以致在相当长的时期内，人们误以为小说《西游记》是邱氏所作。直到清乾隆年间，著名学者钱大昕在《永乐大典》里发现了邱处机的《西游记》，方知与民间流传的小说《西游记》不是一回事，但究竟为谁所写，钱氏亦未弄清。民国时，大学者胡适读到《淮安县志》，看到其中一条，吴承恩，明朝贡生，著有《西游记》。胡适由此而写文章，把小说《西游记》的作者定为吴承恩。
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但是，无论是人民群众的口头创作，还是专业作家的文学作品，所描绘的人物、事件，总有所依托的时代背景、人物背景、地域背景。宜阳花果山之名，从史书上查，最早见于北宋《太平寰宇记》，已比《西游记》成书早了600余年，实际上得名的时间可能还要早许多；花果山特有的地形、地貌，花果山地区关于神猴呼风唤雨大显神通的传说，花果山群众对于“齐天大圣”的特殊信仰以及花果山地处玄奘故里附近的区位特征，所有这些都说明，宜阳花果山正是西游故事滋生地之一。因此，撇开吴承恩的籍贯经历不讲，仍然可以得出这样的结论：是花果山和孙悟空的传说孕育了《西游记》，反过来《西游记》成书之后，又丰富了人们对花果山和孙悟空的想象，并为之平添了许多人文色彩。自然，这里所说的花果山，是宜阳花果山。
“雄峻赛五岳，奇秀冠中原”，这是一位老将军——王平上将为花果山的题词，其中虽不无溢美的成分，却也真切地道出了花果山的四大特点：雄、峻、奇、秀。
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再来说峻。峻者，险峻也。花果山千米以上的高峰30余座，叠嶂连云，劈地摩天，既有突兀隆起，又有强烈下陷，深谷陡壁随处可见。灵霄壁垂直矗立，如刀劈斧凿，仰观似与天齐；舍身崖自拔深壑，光滑直削，俯察触目惊心。东峰岳顶的通天梯，200余级石阶，几近80度坡度，非扶铁链而不敢轻易上下；七峪沟潭瀑相间，绝壁处处，非经栈道难以抵达。“无限风光在险峰”，伟人毛泽东的诗句深含哲理，是说非历险不得观赏奇景。游花果山，相信你会对诗句有更深刻的体验。花果山的险峻，不像西岳华山的一些景点，如千尺幢、百尺峡、苍龙岭那样，叫人胆颤心悸、望而生畏，花果山的险，是险而不危，是带有人情味的险。即使少年儿童和退休老人，只要体力许可，勇于攀登，同样能获得涉险历峻的无限乐趣。
花果山有三奇，即石奇、树奇、云奇。先说石奇，花果山通体为灰色花岗岩组成，坚硬、巨大的花岗岩呈纵、横、斜各种节理发育，形成悬崖峭壁以及石柱、石笋、石墩、石蛋等各种形态，似人、似物、似禽、似兽。由于这里相传为齐天大圣孙悟空的老家，所以以《西游记》故事命名的石景特别多，如：师徒峰，峰顶上一组形态各异的巨石，组成了唐僧师徒四人的群雕，惟妙惟肖，蔚成奇观。其它如双猴接吻、悟空议事、八戒迎宾、唐僧石、僧盼石、仙桃石、半桃石、寿桃沟，无不是因形附会，以石命名的。花果山大里沟、七峪沟两条溪谷中又呈现另一种石像景观，大小不一的花岗岩石块相互叠压，清泉碧潭间，圆石磊磊，洁净而漱心。花果山的树是从坚硬的石隙石缝中生根的，因而也呈现出顽强的多种多样的生命形态。明代旅行家徐霞客写黄山绝顶的松：“高者不盈天，低者仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇”，在花果山的绝壁悬崖上，此类树像景观随处可见。至于树龄在数百年以上的老树，其盘根错节的树根，旁逸斜出的枝干，又往往以出人意料的姿态，演绎出生命的赞歌，让人叹为观止。花果山龙头松、凤凰栎，情人椿等古树名木下，常有人拍照留念。花果山云海又是一大奇观，由于山高谷深，地形多变，雨后登山常可以看到烟云浩渺的云海奇景，特别是站在南天门上远眺洛川，曲折深邃的七峪幽谷上空，漂浮着团团云雾，在水平和垂直气流的作用下，聚、散、奔、涌、升、降、飘、逸，忽浓忽淡，瞬息万变，远处的洛河，近处的青山，时隐时现，若真若幻，置身其间，使人顿生“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之慨，夏季到花果山来看云，无疑是一大享受。
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常见一些游山客，兴致勃勃地登山，气喘吁吁的下山问及感受，答曰没啥看头。这些人所欲见者，无非楼台亭阁而已，殊不知，楼台亭阁处处皆有，大同小异，若以此为“有看头”，自可以入城市，进公园，何必进山？山有山的个性，山有山的魅力，发现不了美的人，自然也无法享受到美。“足迹几遍域中”的清末学者魏源，所游山多矣，在他看来，不仅山山有美景，而且山山皆有可学。他在《游山吟》一诗中写道：“人知游山乐，不知游山学。人生天地间，息息宜通天地龠。特立山之介，空洞山之聪，淳蓄山之奥，流驶山之通。泉能使山静，石能使山雄。云能使山活，树能使山葱。谁超泉石云树外，悟入介奥通明中？游山浅，见山肤泽；游山深，见山魂魄，与山为一始知山，寤寐形神合为一。蜗争膻慕世间人，请来一共云山夕。”
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1、森林景观。有植物1400多种，如白皮松、迎宾松、盘龙松、天狼松、藤恋树、华盖树、飞天树等，兼有众多奇花异草，色彩斑斓，姿态万千。脊椎动物200余种，有金钱豹、香獐、草鹿、羚羊、大小灵猫、金雕、啄木鸟、相思鸟、八哥、杜鹃等，给游人增添无穷野趣。
2、春花烂熳。继迎春、连翘绽开，柳梢泛绿，樱花、紫藤迎风怒放，桃花灼灼、梨花素素，更有红、白、紫各色杜鹃，丛丛簇簇，遍布山岗，蜂蝶漫舞，景色奇妙。
3、秋山红叶。深秋来临，万山红遍，层林尽染，如花似锦，绚丽多姿，更兼松柏苍翠，硕果累累，林区风光分外妖娆。
4、奇峰异石。基岩为花岗岩，经冰川活动，断层切割，形成名峰八十一，奇石一百零八，千姿百态，鬼斧神工。主要有：麦穗山、石帘山、师徒峰、罗汉峰、唐僧石、双猴接吻、金雕群猴、悟空议事等。摞摞石，是目前中国最大的“飞来石”，堪称天下奇观。
5、泉溪潭瀑。内有九曲玉溪、七峪碧水、飞瀑悬帘，珍珠潭、西佛泉、瑶池、水帘洞等景观各异，魅力无穷，瀑布20多处，分五大类型，碧水长流，各具特色，著名的有玉女瀑、隐龙瀑、双叠瀑等。
（二）天象景观：
1、岳峰观日。雨过天晴，朝阳初升，硕大无比，霞光满天。
2、苍岭云海。每当盛夏，锅柏岭山南云海茫茫，天地浑然一体，变幻莫测，气象万千。
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4、岳顶霁雪。寒冬降雪，漫山皆白，玉树银花，景色奇绝，为旧时宜阳八景之一。
（三）人文景观
1、碑碣石刻。古庙内尚存碑碣17块，清乾隆十五年的两通碑具有重要价值。石刻古代较多，至今尚有5处。
2、石栈道。七峪沟尚有两段石道，石壁间凿孔，巧以石柱、石条铺架而成，古朴险峻。
3、北斗阁。位于岳顶山巅，面南，双层飞檐仿唐建筑，内有四面佛塑像，重九盛会香客云集。
4、花果山书画院。位于大里沟中部，北倚独秀峰，南临九曲玉溪，主建筑展厅一座，接待楼两座，前有石砌拱桥，红墙绿瓦，环境清幽，格调高雅。
5、将军碑林。内有百余幅中国当代将军题词石刻，其中包括徐向前元帅、李德生上将等名将题词。
6、名人诗画。岑参、白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、邵雍、元好问等均有题诗，唐伯虎有诗画四帧。
| 衡山 | 陕西历史博物馆 | 张家界 | 天安门广场 |
| 雨花台 | 松花江 | 北京故宫 | 王府井 |
| 钱塘江 | 同里 | 云南石林 | 苏州乐园 |
| 小雁塔 | 敦煌莫高窟 | 宝塔山 | 崇圣寺三塔 |
