)艾马拉人
艾马拉人的祖先是蒂亚瓦纳科文化的创造者。在15世纪末，艾马拉人成为印加帝国的居民，其住地大部分被纳入印加帝国的版图。1538年受西班牙殖民统治，包括坎奇、科利亚、卢帕卡、科利亚瓜、乌维纳、帕卡萨、卡兰加、查尔卡、基利亚卡、乌马苏亚、科利亚瓦亚等部落在内，其分布地区相当于今玻利维亚。殖民统治时期各部落之间的差别日益缩小，到20世纪初，艾马拉人已形成统一民族。由于遭受殖民者的奴役和部分部落被克丘亚人同化，人数及住地日趋减少。艾马拉人与所在国各民族一起，于19世纪20年代推翻西班牙殖民统治。
艾马拉人居住的一些地区尚保留村社结构。大部分人从事农牧业，农业主要种植土豆、玉米、大麦、蔬菜等；畜牧业以饲养骆马、驼羊和绵羊为主。沿海地区的从事渔业。制陶和纺织业比较发达。殖民者入侵前，就已通晓开采和加工金、银、铜的技术，擅长制作镯、环、别针等银首饰。现在，部分人在工矿企业工作。过去男子穿紧身短上衣（外扎腰带）和斗篷，妇女穿缩腰紧身衣，束一宽而长的腰带；现在男女也穿欧式服装。民间医术水平较高，用自制草药治病。
人们经常挂在嘴上的一句话说“面向未来”，可是，如果你对一名艾马拉老人“面向过去”，他可能会茫然地看你一眼——因为他已经“面向未来”了。一项新的针对南美本土艾马拉人的语言和手势的研究结果显示，与世界上所有已被研究过的文化相比，艾马拉人的时间观念正好相反。
在很多人的印象里，对于时间的感知，好象地球人都一样，部分基于我们身体的方向和移动，将“未来”置于我们之前，将“过去”置于我们身后。可是，艾马拉人的感知时间的方式并不是这样。对于抽象的时间概念，他们反其道而行之：用“过去”表达“未来”，用“未来”表达“过去”。
