)良诸文明
上世纪三十年代，良渚文化被发现，上世纪八十年代，余杭反山大墓群的发掘同样石破天惊。反山大墓被认为是良渚文化最高等级的“王陵”。反山出土的数千件文物，再次证明了余杭良渚遗址已被认为是良渚文化时期的政治、经济、文化、宗教中心，宛如“一国之都”。
统治中心被确认了，但良渚王国的次中心在哪里？据王宁远介绍，考古人员曾在江苏江阴高城墩遗址、上海福泉山遗址发现过一批良渚大墓，那些遗址已被确认为次中心。但良渚文化还有多少次中心，还有待考古人员进一步发掘和研究。
王宁远说，姚家山遗址可以说是一个次中心，填补了这一地区次中心的空白。从墓的大小和出土文物来看，墓主人应是浙北地区这一良渚文化次中心的首领。但其具体统治范围现在还不能确定。王宁远介绍，这个大墓长4.3米、宽2米。在墓中同时发现玉钺、三叉形器、玉琮。从以往的发掘看，这三者同时出土，代表了良渚贵族中的较高等级，表明墓主人是一个显赫的贵族。
在姚家山遗址中，出土了包括玉耘田器、玉三叉形器、玉梳背、玉琮、玉镯、玉钺、玉柱形器、玉珠串等200多件文物，考古人员表示，通过研究，将破解多个良渚文化之谜。
一个小型的玉耘田器首次被发掘出来。此前，也有一个玉耘田器，被收藏在台北故宫博物馆，但一直未被考古证实，成了一个不解之谜。王宁远说，此次发现，可以证明那个玉耘田器是真的。王宁远说，在良渚时期，农业是社会生产的一个重要方面。玉耘田器，再加上发掘出的玉镰，都是礼器，不能从事实际生产。考古人员认为，这表明当时生产工具已礼制化，也表明墓主人已脱离了最直接的农业生产。姚家山遗址距今约4000多年，属良渚时期晚期。其规模和出土文物比不上反山，但仍十分难得。此次考古人员一共发掘了六个大墓，四个贵族大墓都朝南，而二个较低等级的墓面北，为何会这样安放，还有待研究。每个墓还有多个小型祭坑，墓和祭坑的关系如何，王宁远说以前从未研究过，这次希望能够得到答案。
据了解，余杭反山、瑶山因处于良渚遗址，已被严格保护起来，不再进行考古发掘。此次姚家山遗址的发现更显得珍贵。姚家山遗址考古发掘还未结束，相信会有更多惊喜等着我们。
良渚文化是我国长江下游太湖流域一支重要的古文化， 因 1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名。 距今约5300－4000年。
经半个多世纪的考古调查和发掘，初步查明在余杭市良渚、安溪、瓶窑三个镇地域内，分布着以莫角山遗址为核心的50余处 良渚文化遗址，有村落、墓地、祭坛等各种遗存，内涵丰富，范围广阔，遗址密集。八十年代以来，反山、瑶山、汇观山等高台 土冢与祭坛遗址相复合，以大量殉葬精美玉礼器为特征的显贵者专用墓地的发现，莫角山大型建筑基址的发现，显示出良渚遗址 已成为实证中华五千多年文明史的最具规模和水平的地区之一，并将成为东方文明圣地。
良渚文化所处的太湖地区是我国稻作农业的最早起源地之一，在众多的良渚文化 遗址中，普遍发现较多的石制农具，如三角形石犁和V字形破土器等，表明良渚文化时期的农业已由耜耕农业发展到犁耕农业阶段，这是古代农业发展的一大进步，由此带动了当时生产力的高度发展，更促进了手工业的发展，因而，制陶、治玉、纺织等手工业部门从农业中分离出来，尤其是精致的治玉工艺，表现了当时手工业高度发展的水平，其他诸如漆器、丝麻织品、象牙器等，均表现出当时生产力的一定程度的先进性及其所孕育的文化内涵。
