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致柔拳社，民间武术社团。专门研习太极拳、太极剑。社名取老子“专气致柔”之意。由湖北省蕲水县人陈微明（名曾则，字慎先，1881～1958）创建于1925年5月。社址设在上海“宁波同乡会”（今西藏中路480号）。1926年起先后在苏州、广州等地设立分社。1931年起增设函授部。拳社学员数以万计，遍布海内外，使原来流传于北方的太极拳普及到南方，并影响至海外，鼎盛时期曾被誉为武界“孔门”。20世纪50年代后期，因陈微明逝世及其他一些原因，致柔拳社停止活动。90年代，陈微明的弟子分别在无锡、宁波、上海等地恢复致柔拳社的活动。

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• 1 简介　
• 2 创始人
• 3 章程
• 4 书籍
• 5 相关词条
• 6 参考资料

致柔拳社三年的课程设置：

第一年为太极拳，不动步推手、太极剑。据陈微明称：“习之一年，则姿势不差，腰能转动，不动步推手亦练腰。”说明第一年是为保健强身者设置的课程，教学重点是打太极拳的基础。既有基础的拳术套路，又有提高兴趣的推手和器械套路。

第二年为太极长拳、动步推手、太极刀。重点是练步，即练步法的灵活性。“太极长拳则动步时多兼练步之灵活，动步推手亦练步也。”

第三年为大履、散手、对剑、太极枪。都是应敌变化、临场实用、讲究技击的内容。“大履求四隅之变化，散手以应敌，太极拳之规矩尽此矣。”

该社致力于倡导与推广武术。1929年11月在杭州国术游艺大会开幕式上，表演了集体太极拳。陈微明与田兆麟合作先后多次表演太极推手、太极对剑等，对推广太极拳起了一定作用。先后整理出版了《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》等著述。

该社创始人陈微明是光绪年间的举人，曾任清史馆纂修，是当时第一个办武馆的文人。1915年，他曾随武术名家孙禄堂学形意拳、八卦掌，后又从太极名家杨澄甫学太极拳。致柔拳社以传授内家拳术和流传国技为宗旨，注重养生，以太极拳为教授的基本拳术。拳社始创即订有严格的章程，注意因材施教，有明确的教学计划。其毕业标准：专为却病、养生者一年毕业，求体用兼通可作师范者三年毕业。一学年以300天为度。每日来社学习必须“画到”。凡学满300天者为一年。凡3年期满，经“考验合格，给以凭证，将姓名登报宣布”后，方可在外教授及表演。

陈微明，自幼心慕太极拳。乙卯（1915）游燕。越二年，访得澄甫先生，拜入门下，从学七年，尽得所传。乙丑（1925）年，陈微明先生南下上海，于宁波同乡会内创办致柔拳社，并集结多年习拳心得，于同年出版《太极拳讲义》、《太极拳问答》二书（台北：五洲出版社，1996影本翻印）。此二书堪称早年所出版之杨式太极拳诸书中，最具权威之著作，内并有澄甫先生早年拳架照片，弥足珍贵。太极拳能从北京南传上海、广州等地，陈微明先生应居首功。

陈微明(1881—1958)，湖北蕲水人，出生于书香门第，1901年与兄弟乡试同科中举，一门三魁。微明先生自幼体弱多病，于1915年拜孙禄堂为师，练形意、八卦，体魄由弱转强。1917年，拜澄甫公为师，学习杨式拳、剑、刀、枪、推手、散手。1925年，在上梅武昌路创办致柔拳社，推广杨氏太极，沪上名人王一亭、聂云台等均来就学，当年5月2日(申报)曾有详细报道。由澄甫公口授，陈微明笔录之《太极拳术》一书，采用澄甫公早年之拳照，于同年由中华书局出版，致柔拳社发行，为杨式太极重要参考资料。1929年，致柔拳社迁到西藏路宁波同乡会底层。当时同乡会四楼有少林武馆，由徐文甫、陈铎鸣二位任教授。致柔拳社第一届第一名毕业生赵敌七，基本功夫扎实，打遍上海日本柔道馆未逢对手，后来被日本浪人暗杀。1951年，致柔拳社从宁波同乡会撤退，迁至永嘉路陈宅。除了《太极拳术》之外，陈微明还编写了《太极剑（附太极长拳）》（1928年中华书局出版)、 (太极答问(附单式练法)) (1929年中华书局出版)，1936年，他又编写了《八卦掌擒拿图》，陈微明确实是一位文武兼备的优秀武术教师。其关门弟子林炳尧于前年逝世。历史悠久之致柔拳社，终于后继乏人。

陈微明先生云：

该社取老子专气致柔之意，命之曰致柔拳社。

该社教授内家拳术、剑术、枪术，以流传国术，注重养生为宗旨。

凡性情平和，有恒心者，可入社学习，为本社学员。

该社创办以来，于兹二年有余，入社者不下八、九百人，然有恒心及不间断者不过数人而已。其余均来去无常，或作或辍，虽学者宗旨各有不同，然恐数年之后成就绝少，于微明创办兹社，流传国技之初心殊有未合。细察现今学员颇不乏真实求功夫者，特定教授课程分年教授，三年毕业，列之于下：

甲种第一年级太极拳     不动步推手     太极剑

第二年     太极长拳    动步推手

第三年     大捋     散手     对剑     太极枪

说明：

王宗岳先生太极拳论云：数年纯功，或不能运化。

可见太极拳运化之难。三年毕业乃至短期限，不过知其规律准绳耳。

第一年太极拳为基础，习之一年，则姿势不差，腰能转动，不动步推手亦练腰也。

第二年太极长拳，则动步时多兼练步之灵活，动步推手亦练步也。太极拳习之烂熟，方能学长拳。不然，恐彼此牵混而杂乱矣。

第三年大捋，求四隅之变化，散手以应敌，太极拳之规矩尽此矣，神而明之，则存乎其人。甚望继起者能发明而光大之也。太极拳姿势不差即可学剑，故列之第一年，太极枪及对剑非动步推手纯熟不能学，故列之第三年。

陈微明《太极合老说》

老子曰常无欲以观其妙。常有欲以其观其徼。与之黏随。观其化之妙。忽然机发。是谓观其徼。
老子曰有无相生。前后相随。是谓左重则左虚。右重则右杳。进之则愈长。退之则愈促。
老子曰天地之间。其犹橐龠乎。虚而不屈。动而愈出。故太极无法。动即是法。
老子曰绵绵若存。用之不勤。绵绵若存者。内固精神。用之不勤者。外示安逸。
老子曰后其身而身先。外其身而身存。后其身而身先者。彼不动己不动。彼微动己先动也。外其身而身存者。由己则滞。从人则活也。
老子曰上善若水。居善地。心善渊。事善能。动善时。夫惟不争。故无尤。居善地者。得机得势。心善渊者。敛气敛神。事善能者。随转随接。动善时者。不后不先。太极之无敌。惟不争耳。
老子曰抱一。能无离乎。专气致柔。能婴儿乎。是谓极柔而至刚。万法而归一。
老子曰曲则全。枉则直。是谓曲中求直。蓄而后发。
老子曰将欲歙之。必固张之。将欲弱之。必固强之。将欲夺之。必固与之。是谓微明。太极黏连绵随。不与之抗。彼张我歙。彼强我弱。彼夺我与。然后能张。能强。能夺。
老子曰反者道之动。故有上必有下。有前必有后。有左必有右。
老子曰天下之至柔。驰骋天下之至坚。无有入于无间。又曰不争而善胜。不召而自来。是谓引进落空。四两拔千金也。

《太极拳术》	《太极剑》
《太极答问》	《太极拳讲义》
《太极拳问答》	《太极张三丰》

[1] 孔夫子旧书网 http://auction.kongfz.com/auction/detail.php?itemId=1020559
[2] 太极网 http://www.taiji.net.cn/jiaoliu/wlzt/200809/8054.shtml
[3] 中国功夫网 http://www.cnkungfu.org/data/2006/1116/article_2168.htm

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