)脾胃派
脾胃派是医学学派的分支之一，又称“补土派”。李杲，金元真定（今河北保定）人，系金元四大家之一，脾胃派的
《脾胃论》创始人。他倡导脾胃在发病中的重要作用，开创了中医脾胃学说之先河，所以被称为脾胃派。
李杲（1180--1251年），金元时名医。字明子，号东垣。延安黄陵县阿党乡阿村人。出身当地豪富家门，幼年酷爱医
脾胃派代表医家 李杲药，师承著名医学家张元素，后世称其代表的学术派别为“脾胃派”，所著《脾胃论》，约成书于1249年，是李氏代表作，全书三卷、三十五论。
李杲以治脾胃见长，时称神医。有济民之心，不媚权贵，达官豪富者非危急之疾，不敢往谒。晚年潜心著述。著有《脾胃论》3卷、 《内外伤辩惑论》3卷、《兰室秘藏》3卷。在医疗实践和治学立论方面联系实际，不拘于成方，不泥于古法，在中医理论和治疗技术方面都有所发明创造。《脾胃论》是其主要著作之一，流传至今。因发明“内伤”一证，后世称他为“补土(脾胃)派”的创始人。晚年归故乡整理著作成集，名为《东垣十书》。
《脾胃论》，3卷，李杲撰。书成于1249年。卷上七论，为《脾胃论》的基本部分。每论均首列《内经》原文，而后
《脾胃论》说明本人观点。卷末复以“仲景引内经所说脾胃”重申之。卷中十二论，主要阐述了在“内伤脾胃，百病由生”之后，对各种病证的证治原则及方法。卷下十五论，或对卷上、卷中的重点部分进一步发挥，或对其论述不足部分进行补充．后附“脾胃将理法”、“摄养”、“远欲”、“省言箴”四论，既是病时的饮食调理宜忌，也可作为平人日常调理方法。《脾胃论》是李杲在完成《内外伤辨惑论》以后，恐世俗不悟而作，是脾胃派的代表著作。
脾胃派开创了中医脾胃学说之先河，在老年病论述上主要有以下三点：
1、元气强弱，胃气为本。中医认为人之寿夭与元气强弱关系密切，而脾胃派认为元气依赖水谷精微之养，水谷精微必赖脾胃功能的健全，胃气充实则血脉润流，筋脉完实，身体健康，反之则多病早衰。由此可见人的早衰与脾胃的纳谷运化精微有十分密切的关系，脾胃派养脾胃以求健康长寿的思想，对中医老年医学的发展有重要的影响。
2、调理脾胃，老年当先。虽然衰老的机制并不十分清楚，但消化功能的作用，显然不能忽视，脾胃派认为调理脾胃应“先补其虚而后化其伤”。补其所虚，生化续存，生机不息。大量临床研究证明，老年病人只要胃纳好、消化功能不衰则获效比较容易，相反，即令轻症亦难达到预期的目的。
3、调其饮食，适其寒温。正是由于脾胃派注重脾胃功能在发病中的重要作用，所以除了以药物调理脾胃外，尚注意摄养，指出“调其饮食，适其寒温”、“宜少食”等。对于老年人、老年病人，调理其饮食，时时注意养护其本弱之胃气，是保健治疗中十分重要的环节。
[1] 1m1m健康网 http://news.1m1m.com/html/zhongyi/wenhua/mingyi/2009/05-06/2009050634075.shtml[2] 新华网 http://www.sn.xinhua.org/2006-01/09/content_5999594.htm
