胜象宝塔
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湖北风景名胜
胜象宝塔黄鹤楼前胜象宝塔，是
元代至元三年（1343）威顺王宽彻普化的世子所建，用以供奉舍利和安放佛教法物，是一座大型
菩提佛塔，分为地、水、火、风、空五轮，所以又称“五轮塔”。塔原在
武汉市蛇山西端黄鹤楼前，虽然 不算高大，但
长江来往船只远远就能望见它。又因它形似灯笼所以曾被误冠以“
孔明灯”的称号。1955年修长江大桥时，把它迁移到
蛇山上。
胜象宝塔是典型的元代覆钵式塔，总高9.36米。塔部分用石砌成，塔室则砖石混用。塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔座是须弥座，呈十字折角形，四周分别雕刻精巧的云神、水兽、莲瓣、金刚杵、梵文等装饰。塔身为素洁的覆钵体。塔刹的基座也为须弥座形，刹身相轮十三层，上刻莲瓣承托石刻宝盖，下面刻“八宝”花纹。刹顶为铁制宝瓶。
塔室内为中空式，全部密封，没有地宫。后来曾打开过，发现塔心内有石幢一个，高1.03米，下为圆座，幢身八角形，顶刻各种莲花装饰，雕刻精巧。塔室内还发现一个铜瓶，瓶底刻有“洪武二十七年岁在甲戌九月乙卯谨志”十六个字。
胜象宝塔，是元代至元三年（1343）威顺王宽彻普化的世子所建，用以供奉舍利和安放佛教法物，是一座大型菩提佛塔，分为地、水、火、风、空五轮，所以又称“五轮塔”。塔原在武汉市蛇山西端黄鹤楼前，虽然不算高大，但长江来往船只远远就能望见它。又因它形似灯笼所以曾被误冠以“孔明灯”的称号。1955年修长江大桥时，把它迁移到蛇山上。胜象宝塔是典型的元代覆钵式塔，总高9.36米。塔部分用石砌成，塔室则砖石混用。塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。塔座是须弥座，呈十字折角形，四周分别雕刻精巧的云神、水兽、莲瓣、金刚杵、梵文等装饰。塔身为素洁的覆钵体。塔刹的基座也为须弥座形，刹身相轮十三层，上刻莲瓣承托石刻宝盖，下面刻“八宝”花纹。刹顶为铁制宝瓶。塔室内为中空式，全部密封，没有地宫。后来曾打开过，发现塔心内有石幢一个，高1.03米，下为圆座，幢身八角形，顶刻各种莲花装饰，雕刻精巧。塔室内还发现一个铜瓶，瓶底刻有“洪武二十七年岁在甲戌九月乙卯谨志”十六个字。
主楼周围还建有胜象宝塔黄鹤楼前胜象宝塔的
建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。宝塔内外绘有
仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的
图案。第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大
陶瓷壁画。四周空间陈列历代有关黄鹤楼前胜象宝塔的重要
文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼前胜象宝塔绘画的复制品。2至5层的大厅都有其不同的主题，在布局、装饰、陈列上都各有特色。走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。黄鹤楼前胜象宝塔所在的蛇山一带辟为
黄鹤楼公园。种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代
景点都将陆续修复。黄鹤楼前胜象宝塔将成为位于
中国心脏地带的中心城市
武汉的一个标志。
夕阳中黄鹤楼前胜象宝塔，是元代至元三年（1343）威顺王宽彻普化的世子所建，1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年（1884年）大火。名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼前胜象 宝塔已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼前胜象宝塔屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于
光绪十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。1981年10月，黄鹤楼前胜象宝塔重修工程破土开工，1985年6月落成，主塔以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全塔各层布置有大型壁画、楹联、文物等。塔外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。黄鹤楼前胜象宝塔的形制自创建以来，各朝皆不相同，但都显得高古雄浑，极富个性。黄鹤楼前胜象宝塔的平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”。这些数字透露出古建筑文化中数目的象征和伦理表意功能。从塔的纵向看各层排檐与塔名直接有关，形如黄鹤，展翅欲飞。整座塔的雄浑之中又不失精巧，富于变化的韵味和美感。
胜象宝塔黄鹤楼前胜象宝塔设计
结构风格是古典与现代熔铸、诗化与美意构筑的精品。它处在山川灵气动荡吐纳的交点，正好迎合中华民族喜好登高的民风
民俗、亲近自然的
空间意识、崇尚宇宙的哲学观念。登黄鹤楼前胜象宝塔，不仅仅获得愉快，更能使心灵与宇宙意象互渗互融，从而使心灵净化。这大约就是黄鹤楼前胜象宝塔美的魅力经风 雨而不衰，与日月共长存原因之所在。胜象宝塔总高9.36米。胜象宝塔塔部分用石砌成，
塔室则砖石混用。塔由塔座、塔身、塔刹三部分组成。
塔座是须弥座，呈十字折角形，四周分别雕刻精巧的云神、
水兽、莲瓣、金刚杵、梵文等装饰。塔身为素洁的覆钵体。前胜象宝塔塔刹的基座也为须弥座形，刹身相轮十三层，上刻莲瓣承托石刻宝盖，下面刻“八宝”花纹。刹顶为铁制宝瓶。前胜象宝塔主塔以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。运用现代建筑技术施工，
钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全塔各层布置有大型壁画、楹联、
文物等。塔外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、
牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽
长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。黄鹤楼前胜象宝塔内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。二层大厅正面墙上，有用大理石镌刻的
唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了
黄鹤楼前胜象宝塔兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅
壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼前胜象宝塔和武昌城相继诞生的
历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映
三国名人去黄鹤楼前胜象宝塔的活动。三层大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如
崔颢、
李白、
白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四层大厅用屏风分割几个小厅，内置当代
名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、
壁画。
胜象宝塔周边风景胜象宝塔所在地黄鹤楼是蜚声中外的
历史名胜，它雄踞长江之滨，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的扬子江，相对古雅清俊晴川阁，刚好位于
长江和京广线的交叉处，即东西水路与南北陆路的交汇点上。登 上黄鹤楼
武汉三镇的旖旎风光历历在目，辽阔神州的锦绣
山河也遥遥在望。由于这独特的
地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、
楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为
山川与人文景观相互倚重的文化名楼，素来享有“天下绝景”和“天下江山第一楼”的美誉。黄鹤楼始建于
三国吴黄武二年，公元223年，当时吴主孙权处于军事目的，在形势险要的夏口城即今天的
武昌城西南面朝长江处，修筑了历史上最早的黄鹤楼。黄鹤楼在群雄纷争，战火连绵的三国时期，只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，
三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城的发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。往事越千年，黄鹤楼时毁时建、时隐时现，历经
战火硝烟，沧海桑田，仅明、清两代黄鹤楼分别七建七毁。
公元1884年，清代的最后一座楼阁在一场大火中化为灰烬，百年后，一座金碧辉煌、雄伟壮观的楼阁横空出世，正可谓千古风云传盛事，三楚江山独此楼。关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”之说又分为二。一说是曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。这些神话传说很有趣，也很动人，但都不是黄鹤楼楼名真正的由来。历代的考证都认为，黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。因山得名的说法为黄鹤楼得名奠定了地理学基石，因仙得名的说法却令赏楼者插上了纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。两种说法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必将彼此映照，共存于永久。
[1] 旅游商务网 http://www.hengshantrip.com/chinatrip/JinDian/46/8294169.htm
[2] 艺术中国 http://www.artx.cn/artx/keji/39240.html
[3] 猪行天下 http://www.pigtour.com/Info/P21/C205/S7741.Html
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