)老实和尚
老实和尚
老实和尚面面观性别：男
好友：陆小凤、花满楼、司空摘星
出自：《陆小凤传奇》
简介：古龙笔下的和尚人物，无花之外，当数老实和尚。老实和尚是《陆小风》的主要配角之一。他的形象在全书的一开篇就完成了，这是一个奇迹。古龙在《陆小风》的开篇有一个引子，介绍熊姥姥，老实和尚，西门吹雪和花满楼四人。
片断别的人都坐得离他很远，好像生怕他身上的虱子会爬到自己身上来。而且老实和尚也不敢去看别人，他不但老实，而且很害羞。
忽然有一伙水蛇帮的强盗跳上船来抢劫，但是老实和尚却没有抬头去看一眼。他看到船舱里的男人在发抖女人在流泪，那些身上带的钱财越多的人抖得越历害，泪也流得越多。
强盗走后老实和尚还是垂着头。坐在那里，神情不安，忽然跳起来，冲上船头。抓起了木板，轻轻一拍，二十厚的木板就碎成了五六块。顺手将第一块木板抛出去，木板刚落在水面上，他的人已飞起，脚尖在这块木板上轻轻一点，第二块木板已跟着抛了出去。
他的人就好像忽然变成了只点水蜻蜓．在水面上接连四五个起落，已追上了那艘水蛇帮的快艇。这种轻功震得那帮强盗满身冷汗，只希望这和尚也只要他们的钱，不要他们的命。
然而老实和尚竟却忽然在他们面前直挺挺的跪了下来，恭恭敬敬的说道：“我身上还有四两银子，本来是准备买件新衣服，买双新草鞋的，这已经犯了贪念。”“何况出家人本不该打诳语，我刚才却在大爷们面前说了谎，现在只求人爷们原谅，我回去后也一定会面壁思过，在我佛面前忏悔三个月。”老实和尚垂着头：“大爷们若是个肯原谅，我也只好在这里跪着不走了。”
大惊之下的水蛇帮强盗们原谅了老实和尚。老实和尚脸上立刻显露出欢喜之色，“咚、咚、咚”在甲板上磕了三个响头，慢慢的站起来，突然横身一掠四丈，又到了岸上，忽然就连人影都己看不见。但是，第二天早上，水蛇帮上上下下十八条好汉忽然全都死在他们的寓里。每个人好像都死得很平静。既没有受伤，也没有中毒谁也看不出他们是怎么死的。
这是古龙先生笔下《陆小凤传奇》中大放异彩的一个人物，介绍老实和尚一共只用了三个页码一千八百字不到，这就是老实和尚。但是如此精彩的出场描写。然而，只这引子中的寥寥千言，已足以令老实和尚进入江湖名人堂了。
剧性介绍
陆小风传奇偈佗：“人生无常，人性不定，世事天知，曼妙一方。”
在一艘无依无靠的渡船上，从天而降的强盗把惊恐带给了不知所措的乘客们，男人在发抖，女人在流泪，而事实并不因为大多数人的愿望而改变，于是钱财在这里成为一种不可避免的负担，作为一种正常的发展规律来说，船上所有的人都必须遵循着一种行为方式：乖乖地按照强盗的话去做。
那个名叫老实和尚的人不愿意自己成为名不副实的第一个范例，于是老实成了他与别人必须区别对待的标志。在开始的故事中，因为私藏了四两银子而没有准时被抢走，忏悔的他试图获得强盗们的原谅，在那个时候，武功是一种身外无法捉摸的事物，作为一种类似艺术的表现形式而展现，可是艺术是不应该与一些肮脏卑劣的行为相联系，所以强盗们目瞪口呆，他们是不能理解为什么有人会在那个时候把他们梦寐以求的绝世武功彻底抛弃，“深负绝艺的老实和尚跪了下来，请求强盗们原谅他的贪念，乖乖地交出了身上所有的钱财”，整个过程就像一幕无法理解的荒诞剧。
人物评论
老实和尚是淹没于传奇中的非主角们，在现实的社会生活中往往是读者不可忽视的大部分，他们才是构成社会的主要成员。如果独立独行、固守原则不是作为一种优良品质来述说，那么是否有人会重新审视俗化的大众是以一种怎样的力量而存在呢？老实和尚，他如许多人一样，终于放弃了自己做人的原则，“出卖了”自己，做了小老头手下的一个“隐形人”。
如果在陆小凤传奇中从强盗意图打劫开始，到成功打劫结束，那么老实和尚只会在红尘中默默无名，可是“第二天早上，水蛇帮上上下下十八条好汉忽然全都死在他们的寓里。”打劫的强盗死了，实在是大快人心，其中的人指的是“大众”，这个“大众”并不是老实和尚。
老实和尚作为一个“大众”角色出场，尽忠尽职——他把钱全部交给了强盗。可是那已经是上回中的事情，在这个故事里，他扮演的角色是“人生中不可预料的跳动的因子”。作为“大众”，他本应该规规矩矩在一开始就把所有的钱财交出，因为“大众”是不能来性命做赌注——强盗会相信“大众”身上没有钱财吗？这是随机因子一号
作为“大众”，所以他一定要把钱交给强盗，这并不是随机因子，尽管它出乎读者的意外，强盗的死也不是随机因子，因为大快人心是一个必然的事实。可是这故事还有一个随机因子，不知道你是否能够发现呢？
《凤舞九天》中的孤岛上，无正无邪，一手遮天下的风风雨雨是无法用肉眼去分辨，扑朔迷离的纷争中，没有人是可以绝对信赖的，对陆小凤来说，老实和尚选择了做一个不死的“隐形人”一点都不奇怪，可是有一个疑问一定是古龙笔下最大的悬案之一“老实和尚到底老实吗？”
正是这个大众的角色，使得老实和尚在人性的趋势长河中像一点点忽明忽暗的灯光，有时候，它做了一个漂亮的五分的偏差，有时候，它又只是改变了一个符号，有时候，它消失的无影无踪，就好像从来都没有出现过，就这样，塑造出一个永远无法捉摸、永远充满着神奇魅力的人物。于是在更多的时候里，老实和尚出现在面前的都是一副时而笑嘻嘻、时而愁眉苦脸、时而从天而降、时而又消失得无影无踪的神秘人物。
古龙由于内战的缘故，熊耀华随家人移居香港，就读于德声教会小学。1950年漂洋过海，定居台湾。先就读师院附中（今师大附中）初中部，1954年秋考上成功中学（高中）。高二时（1955），这个叛逆少年在晨光杂志发表小说《从北国到南国》，笔名古龙，开始了他的职业写作生涯。
古龙的创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉。从创作中期直到末期，他不断突破自我，多次说“武侠小说到了要变的时候”。中外镕铸者，如王度庐鹤－铁五部曲和《野性的呼唤》共治于《多情剑客无情剑》，又如《小妇人》融入《欢乐英雄》，《教父》和日本漫画《带子狼》融入《流星·蝴蝶·剑》。直到1979年《英雄无泪》完成后才进入衰退阶段，创作锐减，代笔横行。这和古龙兴趣转向编剧，以及健康不佳有极大关系。
早在1969年，古龙就替导演徐增宏写过剧本《萧十一郎》，这也是第一部先有剧本再有小说的武侠名著。可惜，电影于七十年代初上映时不受注目。1976年香港邵氏推出《流星·蝴蝶·剑》、《天涯·明月·刀》，轰动港台及东南亚，古龙小说如日中天，几乎每一部都被改编为影视作品。八十年代郑少秋主演的港剧《楚留香传奇》在台播映时盛况空前，“满城争说楚留香”，和杨丽花歌仔戏、黄俊雄布袋戏《史艳文》、古装剧《一代女皇》均为台湾电视史上的经典作品。因此，古龙自七十年代晚期即投入影剧事业，与好友倪匡、导演楚原经常合作，挂名之作品不下数十部，1980年甚至创办了宝龙电影公司。这虽然有助于小说文本的激发和创新，却也分散了重心。
| 《陆小凤传奇》 | 陆小凤 | 花满楼 |
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