位网民共同编写而成。共计 
 |
| 羊头山 |
羊头山在长治县、长子县和高平市交界处，海拔1297米，危峰秀拔，势凌霄汉，因山之巅有羊头状巨石而得名。山巅两座石雕方形塔，塔侧石雕伏羊佛龛造像，头尾清晰，由此山状为羊头，故名羊头山梵刹，名曰清化寺，据记载始建于北魏孝文帝太和年间（四七七——四九九年），原名定国寺，北齐时改名宏福寺，隋末寺废，唐武则天天授二年（六九一年）重建，并改额清化。今清化寺建筑已不存，尚留石佛三尊、明碑一通和殿堂遗址，但寺周北魏至隋唐时期窟龛造像和石塔仍依然如故。此山可能是炎帝部落的大本营，仅炎帝遗址就有神农城、炎帝行宫和炎帝陵等，历代典籍和当地志书对此多有记载。
 |
| 羊头山 |
羊头山是黍、稷等农作物是主要产区，羊头山是中国原始农业的发祥地，而且也是最早祭祀始始祖的地方。在以羊头山为中心的区域内，所发现的神农城、神农泉、神农井、神农庙、五谷畦、耒耜洞等许多遗址遗迹尚存。炎帝在这里种五谷、尝白草、制耒耜、兴医药、制陶器、开日市，始兴稼穑的原始农耕文化的神话故事代代流传。炎帝逝世后就殁葬于羊头山东麓的庄里村，历朝历代岁岁奉祀。在这里形成了以炎帝陵为中心的庙、祠、宫等一系列独特的炎帝文化建筑群落。
与炎帝有关的民间传说、神话故事、风俗习惯、碑文石刻和祭祀炎帝的庙宇十分丰富。每年暮暮四月梨花盛开，一个方圆45华里的地方，鸟语花香，皑皑梨花白茫茫好似祭祀始祖炎帝。如此盛况在中国都是十分罕见的。诸多史籍史料的发现，活动在羊头山一带的炎帝就是初创耆国的第一代始祖轨公，庄里村炎帝陵葬的就是第一代始祖是确定是无疑的。事实证明在这块土地上历代延续着神农炎帝氏的神话故事之所以源流古老、时空吻合，是因为始祖在这里活动的遗存。密度集中、内容详实、体系完整，这在中国来说是罕见的。
羊头山上有石窟40余洞，均建于北魏太和所间（477年－499年），北齐、隋、唐间屡有凿造，今殿宇残坏，其址可辨，石窟造像尚存。洞窟大小不等，其中第六洞最大，面积约10平方米，窟内长方形，洞口上部雕印度尖拱状，内部龛面整齐，龛壁雕一佛二菩萨，面形丰满，衣纹流畅。洞外雕许多小龛，有佛、菩萨、天王、供养人等。形制各异，雕工自如，按其造像风格应是唐窟。山腰千佛殿有碑一通，高约6米，四面雕满佛像，中心一龛作火焰形，内置坐佛一躯。山巅山腰雕石塔6座，唐制，高度4－6米不等，平面方圆两种，高者七层，密檐式；低者两层，楼阁式。形制古朴，手法简洁，为他处所少见。
 |
| 羊头山石窟 |
《中国历代史话》在论述中国原始社会的发展史中指出：“新石器时代是伴随农业发展而开始的”。从中国黄河流域的地理条件和原始生产的技术条件，可以确定，黄河流域靠近山麓的地带，就是中国农业发生的最早渊源。以羊头山为中心的广阔地带正好具备这样的地理条件，神农炎帝氏种五谷的神话就发生在此地。北魏《风土记》载：“神农城在羊头山，其下有神农泉，山有古城遗址，北有谷关，即神农得嘉谷处。”炎帝行宫在羊头山故关村，庙院门楣条石上刻有“炎帝行宫”四个大字。庙殿规模可观，庙内和院内分别竖有明清时的五通石碑，记载着几次重修炎帝行之事。炎帝陵碑在羊头山下换马石村东南的庄里村，原镶在五谷庙院东厢房一面墙内，当地干部揭开层层遮盖物，洗去碑的尘方才露出真容。碑身高95厘米，宽66厘米，座基长90厘米，碑面正中刻有“炎帝陵”三个大字，为明成化年间刻。相传炎帝就是在此尝了断肠草气绝身亡的。
 |
| 羊头山石窟近观 |
西南山巅（亦称右峰）“八十八佛”窟，距羊头石龛二百余米，列为第二区。窟龛三个，分上下两层。前窟南向平面方形，门外二金刚侍立，窟内正面一佛二菩萨，佛结跏而坐，菩萨侍立主佛四周，四周雕有龛八十七个，内各置一佛，皆坐式，连同主佛共八十八尊，窟名由此而来。窟南一龛，内雕一佛二菩萨，面型略秀，身材修长。后窟较高，亦称上窟，窟上石塔已毁坏。塔下一窟，方形，窗门南向，三面雕像，正面和西侧主佛已不存，尚存东侧一佛二菩萨和西隅左尊胁侍，面型清秀，神态自若，刻工纯熟而洗练。视其造像风格，与前窟同为齐隋间遗物。
第三区为千佛洞，位于半山腰部，窟内方形，四面小佛龛满壁，近千尊，故称千佛洞。这里的雕像都是唐代风格。第四区为方塔窟区，第五区为圆塔窟区，第六区为多宝龛窟区，第七区为大石窟龛区，第八区为佛山区，第九区为唐代龛区。这些石窟龛内，雕像大都肌肉健美，衣饰贴体，艺术价值很高。
千佛碑，在清化寺址西，四面满雕佛像，正面碑身中心雕火焰形大龛一区，内置坐佛一尊；侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。造像风格，发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平，尚存魏碑风格。羊头山石塔，是山上石雕作品中的一个组成部分，原为六座，两座损毁，现存四座，分布于山巅和山腰。山巅两塔，南北对峙，十里外皆可望见。山腰两座，一方一圆。此处石塔虽然不大，但造型特殊，在中国已知的古塔中，尚属奇构。
2006年05月25日，羊头山石窟被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单。
 |
| 羊头山 |
二号窟没有主窟，表面共计大小佛龛22处。佛和菩萨得到体态都比较丰腴，菩萨还出现提胯扭臂的现象，佛的莲座下有比较丰富的卷草纹，并有侏儒兽承重力士状托起莲座。从大体风格来看应为隋唐之物。
三号窟门外两侧雕的是菩萨造像，面部表情风化比较严重，但仍能看出菩萨的发型是高髻，衣饰飘带流畅自然。这个石窟是一石开两窟，两个窟门也有所不同。正面的是风鸟门，是两只展翅的凤凰，周边雕有花草；窟石东侧的窟门是两条小龙。整个窟石表面共有大小龛30余处。从整体上看是北魏时期的。
四号窟规模比较小，最具有特色的是门外的二力士造像，都脚踏瑞兽，威武异常，给肃穆庄严的佛教圣地增添了几分生机。石窟东侧的菩萨雕像面部表情仍十分清晰，慈爱和善，耳环，手镯也很明显。
五号窟是羊头山石窟中最大的一组窟﹑龛造像，特点一石开三窟，较大的一门，门外两侧雕有二力士，仰首相向，形态生动，脚踏瑞兽。石窟石门上有为它遮风挡雨的石头。窟内原有多次题记，现大多数已难以辩认，只有正壁右下方的题记仍清晰可见。年号是大魏正始二年，公元505年，东侧窟进深浅，调的是释伽多宝的二佛，“秀骨清像”，臂大过膝，四肢细长，典型的北魏风格。
 |
| 羊头山石窟 |
七号窟也叫千佛洞。洞内没有主尊佛，遍雕小佛有1680尊，因而得名千佛洞。窟门外两侧是高浮雕力士像，各脚踏卧师，造型潇洒，栩栩如生。洞内四壁遍布小佛像共约1680余个。千佛洞是由两块巨石并在一起组成的，不得不惊叹古人的智慧和精湛的手艺。
八号窟建在羊头山顶。石窟的顶﹑南﹑东三部分区不存在，抗战时期被日本飞机轰炸过。旁边还有状若羊头的巨石，相传因长子和高平两地人争论羊头的朝向问题而被毁。
九号窟当地百姓叫它“油篓洞”，窟内四壁共雕小佛龛百余个，每行间均刻有供养人题名，四角攒尖顶，顶中间雕饰一直径40厘料的莲花，现已倾倒。
| 峨眉山 | 岳麓山 | 桐柏山 | 张壁古堡 | 阳方口长城 |
| 横断山 | 玉华洞 | 贡嘎山 | 丁村民居 | 大水口长城 |
