)罗得
罗得罗得(意即隐藏、复蔽)，摩押人和亚扪人的始祖。罗得是以色列人始祖亚伯拉罕的内甥(创12:5)，是亚伯拉罕兄弟哈兰的儿子(创11:27)。
有关罗得的事迹记载于《圣经·创世记》第11至14章，以及19章内。(以下以创字及数字简示《创世记》的章节)
有关罗得最早的记载，源于创世记12:5节，亚伯兰(即亚伯拉罕的原名)接受上帝耶和华的吩咐，离开他原居的吾珥，举家前往迦南地去，罗得亦随同前往。然而由于当地出现饥荒，他们被迫从迦南地到埃及暂住。
罗得与亚伯兰渐渐富有起来，并移至迦南的南地居往。他们过著游牧的生活，而且拥有很多牲畜，以致当地无法容纳他们，他们的牧人经常发生冲突。亚伯兰顾及他与罗得间的亲戚关系，遂向罗得提出分开各自发展。最后，罗得选择了靠近索多玛与蛾摩拉一带的平原，亚伯兰则住在迦南地。他们分开后，罗得渐渐移到所多玛居往。由于索多玛蛾摩拉发生战乱，罗得与他的家财一并被掳走。亚伯兰知道后，立即率领数百人前往救援，成功救出罗得一家。
罗得索多玛与蛾摩拉是两个沉溺男色而淫乱的城市，上帝决意要毁灭这二城，并差派天使前往营救罗得一家。索多玛城的人见得两个天使到罗得的家，竟要求罗得交出两个天使任由他们摆布。罗得为免客人受辱，竟提议交出他的两个还是处女的女儿给他们淫辱，然而他们并不感兴趣。正当所有人打算一拥以上，天使立即把罗得拉进屋内，并令他们无法进入屋内。
天使告诉罗得一家，上帝耶和华打算毁灭索多玛与蛾摩拉，并嘱咐他们一家立即离开逃往琐珥。罗得的女婿并不相信天使的说话，故此最终只有罗得、他的妻子及两名女儿离开。天使叮嘱他们往山上跑，更不可以在逃命时停留站住及回头看。耶和华上帝从天上降硫磺及火，把索多玛、蛾摩拉及附近的一切都毁灭，然罗得之妻并无遵从天使的吩咐，在逃命时回头一看，立即变作了一根盐柱。
此事过后，罗得为免被人知道他们是来至索多玛与蛾摩拉，于是迁离琐珥，到了附近的山里与两名女儿居于山洞内。两名女儿为免绝后，先后两晚灌醉罗得后与他同寝并且与父亲乱伦。大女儿后来诞下儿子摩押，即摩押人的始祖；小女儿则诞下儿子便‧亚米，即亚扪人的始祖。
《路加福音》17:28-29、17:32
《彼得后书》2:6-7：当中使徒彼得称罗得为“义人”，并为所多玛与蛾摩拉中恶人的淫行忧伤。
伊斯兰教传统中，Ibrahim (亚伯拉罕) 的侄子就是Lut (阿拉伯语：لوط) ，他也是个先知。根据古兰经，罗得作为先知被派到那里警告那些人(也就是所多玛与蛾摩拉的居民) ，要求改变他们的罪恶行径。这个故事出现在章节呼德，古兰经第11章；呼德这部分的主要内容是先知们被派出去警告他们的国家要只崇拜神，之后神要惩罚这些国家。
古兰经没有在罗得居住的地方用很多笔墨，假设读者都了解了故事的背景。罗得为那些人提供了他的两个女儿，但是他们并不感兴趣，还说罗得“知道我们想要什么”。这一部分由阿布杜拉·约瑟夫·阿里翻译为英文，以下引文来自
罗得中文版的古兰经：
在古兰经第7章, 艾耳拉弗（意为“高处”）, 也记述有类似圣经的记载，伊斯兰的索多玛与蛾摩拉指的是同性恋和强奸。伊斯兰教观点中的罗得河圣经记录的罗得最大的不同之初在于，圣经的记载包含了罗得和他两个女儿不正当的性关系，这一点在伊斯兰教中是被决然否认的。因为罗得被指为上帝的先知，在伊斯兰教先知是绝对不会触犯上帝的律法，所以罗得也不会有这样的不道德关系。
