)细石器文化
细石器文化以细小打制石器为特征的文化。石器原料主要为石髓、玛瑙、燧石等。有多角锥状石核、细长石片（石叶）、小石片等，已出现复合工具，如以小长石片嵌在骨刀上使用，并已广泛使用弓箭。
峙峪文化、许家窑文化均具细石器文化的原始面貌；细石器文化繁盛于旧石器时代晚期到中石器时代，如我国最早的细石器文化发现于河南灵井、陕西大荔沙苑等地；细石器文化可一直延续到新石器时代，甚至可以延续到铜石并用的时代。我国细石器文化广泛分布于东北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆一带。细石器文化传统可能与当时人类以狩猎为主的生活方式有关。
以使用打制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期更新世，从距今约250万年前开始，延续到距今1万年左右止。其时期划分一般采用三分法，即旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段.旧石器时代的文化在世界范围内分布广泛。由于地域和时代不同，以及发展的不平衡性，各地区的文化面貌存在着相当大的差异。
细石器文化西亚是欧亚非3洲的接触地带，地理位置十分重要，早期人类可能正是通过西亚跨洲迁徙的。西亚与欧洲、非洲在文化上的关系很密切，石器的分类和命名多采用欧洲的标准。这一地区的旧石器时代早期文化以砾石砍斫器和手斧为主要特征。有类似奥杜韦文化的类型和阿舍利文化。中期以石片石器文化为主要特征，广泛使用勒瓦娄哇技术，称为勒瓦娄哇-莫斯特文化，与欧洲莫斯特文化接近。晚期遗存主要是石叶文化，与欧洲的奥瑞纳文化和格拉韦特文化比较相似，最后出现了细石器。
细石器文化东南亚考古学家一般把这一地区的旧石器文化称为“砾石和石片石器传统”或“砍斫器传统”。在这个传统之下，又可分出若干地方类型，如分布于缅甸伊洛瓦底江流域的安雅辛文化，分布于泰国西部芬诺河流域的芬诺伊文化，发现于马来西亚西北部霹雳河流域哥打淡地方的淡边文化，分布于印度尼西亚中爪哇南部海岸巴索卡河河谷的巴芝丹文化，分布于菲律宾巴拉望岛西南海岸的塔邦文化等。目前，这一地区的旧石器材料，虽然从早期到晚期都有，但很不完备，存在许多地区和时间上的空白，不少遗址缺乏可靠的年代学证据。人类化石的发现也不平衡，除印度尼西亚的爪哇岛外，其他地区十分稀少。
细石器文化中国旧石器时代中期文化可用山西襄汾发现的丁村文化（见丁村遗址）为代表。另外比较重要的有周口店第15地点文化和山西阳高许家窑人文化。中国的旧石器时代中期文化，基本上保持了早期文化的类型和加工技术。即使类型稍有变化，技术稍有进步，也都是缓慢的。一个明显的特点是修理石核技术（如勒瓦娄哇技术）没有得到什么发展。
进入旧石器时代晚期，遗址数量增多，文化遗物更加丰富，技术有明显进步，文化类型也更加多样。在华北、华南及其他地区，都存在时代相近但技术传统不同的文化类型。在华北，有继承前一个时期的小石器传统，其重要代表有萨拉乌苏遗址、峙峪文化、小南海遗址、山顶洞遗址（见山顶洞人）等；有石叶文化类型，以宁夏回族自治区灵武县的水洞沟文化为代表，它与西方同期文化有较多的相似处；还有70年代后发现的典型细石器工艺，如山西沁水的下川文化，河北阳原虎头梁遗址的虎头梁文化等。在东北地区，属于这一时期的重要遗址有辽宁海城小孤山遗址和黑龙江哈尔滨阎家岗遗址等。在南方，这一时期出现了几个区域性文化，如以四川省汉源县富林遗址命名的富林文化类型，以四川省铜梁县张二塘遗址为代表的铜梁文化类型，以及最初在贵州省兴义县猫猫洞遗址发现的猫猫洞文化类型。另外，在西藏、新疆和青海地区也发现了一些属于这一时期或稍晚的旧石器文化地点。总起来看，这一时期文化的主要特点是，除少数地点外，石叶工艺和骨角器生产不很发达。
大约在距今一万年前后，山东境内远古居民开始由旧石器时代向新石器时代过渡的时期，因这个时期最突出的特点是以细小的打制石器为主要特征的一种文化，故称“细石器文化”，或“中石器文化”。 细石器文化在我国分布范围很广，大多分布在我国的东北、北方和西部新疆、西藏一带，在黄河流域和华南地区也有发现。在山东境内，继本世纪６０年代发现旧石器文化之后，１９８２年首次在临沂县的凤凰岭发现细石器文化。此后，在沂河、沐河流域（即临沂地区）多次发现细石器。１９８９年以前，山东发现的细石器文化地点均在沂、沐流域。
细石器文化细石器文化遗址从1906年在内蒙古自治区及热河一带开始发现以后，很多人陆续地做了多次调查，范围也愈来愈扩大，不过绝大多数的遗物都是由地面上采集来的，很少经过正式的发掘和详密的分析。因此我们就无从判断这些遗物在各遗址中的层位关系；更不能明确地认识它们是否代表着不同性质的文化，当没有完全认识清楚以前，可暂时总称为细石器文化。
所谓细石器文化的特徵，不应仅限於细石器，因为这种打制细小的石器在仰韶文化(如甘肃、青海)和龙山文化(山东、河南、河北)遗址中都有发现；甚而在陕西的朝邑和大荔也曾发现过类似的遗物，这些是否能算作细石器文化，还不无考虑的馀地。我们知道在出产同样石料的情况下，可能会产生同样性质的细石器，因此不能把它们作为同一个文化来看待。细石器以外，在陶器上却表现着相当显著的特徵，如果以陶器来区别还是比较容易的，所以断定某个遗址是否属於细石器文化应从全面着眼。长城以北的遗址在文化性质上是互相近似的，至於黄河流域的某些遗址中虽存在着细石器，但不能和细石器文化混为一谈。
关於细石器文化的早期，可能会包括了中石器文化；同时各遗址所代表的时代自然会有早晚的不同，但限於目前的知识，还不可能进行分期。如果将来多作正式发掘和精密分析，分期问题一定会获得适当地解决。此外，我国的细石器文化于苏联西伯利亚以及蒙古人民共和国境内的细石器文化之间的关系如何，也是值得今后研究的课题之一。……
细石器文化遗址主要分布在砂丘地带，文化遗物散布在固定砂丘的表面或里面，上面常复盖流动砂丘，当流动砂丘被风力移开以后，便很容易采集到丰富的文化遗物。也有许多遗址位於河旁的台地上，地下保存着文化层，但一般的灰层较薄。
细石器文化的共同特点是：每个遗址中都包括有细小的石器，主要是采用天然生成的石髓、玛瑙和燧石等石料制成，不过细石器只是这种文化中的一项重要因素，另外还有大量的大型打制石器和一部分磨制石器。细石器的种类很多，常见的有石核、细长石片(石叶)、小石片、刮削器、圆刮器、尖状器、石钻、石镞。其中石核并不是石器，只是由於打片过程中所剩下的圆柱形、圆椎形或扁锥形的石料，不过有时也利用它改制石钻或石核刮削器；至於小石片常常是嵌在骨刀梗上便用，一般又有使用痕迹，很少经过第二步加工。
细石器文化细石器以外还有大型的石器。打制石器中有尖状器、刮削器、敲砸器、斧形器、石犁。磨制石器一般较少，有斧、奔、磨盘、磨棒、有孔石硾等。
陶器的数量很少，一般都是碎片，极少能够复原的。陶质较粗，多含有羼和料，手制。器形比较简单，只有碗、罐一类器物，尤以大口深腹的平底罐较为常见。陶器表面除素面以外，有划纹(平行条纹、交叉纹、方格纹等)、篦纹(点纹、线纹、弧线纹等)、附加堆纹、绳纹、方格纹等，各种纹饰的不同，似有地域上的限制。至於内蒙古自治区东南部及热河一带所发现长方形行列的印纹，过去会列为细石器文化的陶器，实际上是辽代的遗物。其他和仰韶文化接触地带的许多遗址中，也出现了彩陶和较复杂的器形，主要都是受了仰韶文化的影响，不过在那些陶器中也充分地表现受细石器文化制陶技术影响的痕迹(如在细泥红陶上加饰篦纹)。
骨器发现较少，有骨刀梗、鱼镖、骨锥等。可能在大多数遗址中保存得不好，所以很少发现。
细石器文化的墓葬仅在黑龙江昂昂溪发现两座，墓圹不清楚，伸直仰卧，随葬有石器、陶器和骨器等物。
细石器文化人类的生产经济，因自然环境的不同，有渔猎、畜牧狩猎、农业兼畜牧狩猎等三重方式，但并不一定代表着时代的早晚
细石器文化是我国北部一种重要的新石器文化，从中石器时代，到青铜时代止，在这一带地方继续发展着。……
关于细石器文化人类的经济生产，根据现有的材料可分为三个类型：
（一）渔猎型以昂昂溪为代表，从发现的文化遗物上观察，似乎以渔猎为主要生产，同时也还畜养着一定数量的家畜。
（二）农业兼牧畜狩猎型如林西、赤峰等遗址，都属于这个类型。既营农业生活，同时还兼营牧畜、狩猎生活，所以在文化遗物中，农业生产工具也占相当大的比例。特别属于红山文化系统的各遗址，农业生产的色彩更为浓厚。
（三）牧畜狩猎型 内蒙、甘肃和新疆等地的遗址，都属于这个类型。以牧畜狩猎为主要的经济来源，因此缺乏农业生产工具。
细石器文化发展到了晚期，就逐渐被持有青铜器的文化所代替，在东北方面代替细石器文化的是赤峰第二期文化或近似的文化，其他地域的情况还不清楚。总之，细石器文化是关系着我国兄弟民族的早期历史，和苏联西伯利亚以及蒙古人民共和国境内的新石器文化与有着密切的联系，对他们的演变，发展以及交流等关系，是需要做详密研究的。
