纳西语

纳西语_5分词条
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纳西语是一种汉藏语系语言,为云南纳西族的语言,主要通行于云南省玉龙纳西族自治县,目前有大约三十万的使用人口;另外,纳西语有自己的书写文字,详见东巴文、哥巴文。分布在中国云南省丽江、中甸、永胜、宁蒗、兰坪、维西和四川省盐源、盐边、木里等县。使用人口约24万多。

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纳西语 基本简介

 

 

纳西语纳西语

纳西族有自己本民族的语言,其语系属汉藏语系藏缅语族彝语支中一种独立的分支语言,同彝语哈尼语以及拉祜语等有着非常密切的亲缘关系。纳西语在语音方面的特点是:辅音分清浊,其中浊辅音较多;韵母以单元音为主,复元音较少,而且元音往往不分松紧。语言学者以云南省丽江县丽江坝的纳西语为模本进行统计,共有三十九个声母和二十二个韵母。纳西语的声调一般可分为高平、中平、低降和低升四种。在语法方面,词序和助词搭配是构成句法的主要手段,句子成分的基本顺序为:“主语—谓语”式或“主语—宾语—谓语”式。在纳西语的词汇中,量词显得较为丰富。

纳西语可划分为东部和西部两个方言区。东部方言区系指金沙江以东的纳西族居住区,以云南和四川交界处泸沽湖畔摩梭人的语言为代表,操这种东部方言的约有5万人。西部方言区包括整个金沙江以西的纳西族居住区,以云南省丽江县大研镇的语言为代表,操这种方言的大约有25万人。而所谓纳西语便是以西部方言作为基础方言,丽江县大研镇白话为标准音点的。分属东部和西部两个方言区的人通话有困难,主要原因就在于地理环境和生活习俗等方面的不同使得许多词汇存在着一定程度的差异。语言学者曾从两种方言的常用词汇中抽取出1500余个词进行比较,发现其中同源词仅为900来个,占60%左右,而非同源词达近600个,约占40%。即使是那部分同源词,在发音的音位与音调等方面也有所不同。近些年来,有关部门虽在西部方言的基础上制定出了一套纳西文,但由于种种复杂原因,即使是在西部方言区的使用面也颇为狭小。

纳西语有纳西语口语和纳西语书面语(即东巴文,又称纳西象形文字)之分。纳西语口语较为简便,一般多为2音或3音为一词,书面语则以单音为一词为主。

纳西语 亲属关系

 

纳西语和缅彝语支之间的近缘关系是毋庸置疑的,然而它是否该包含在缅彝语支的语言在内的这点,依旧是有争议的,有些人认为它是缅彝语支的一员,有些人则建议将纳西语与缅彝语支组成一个新的语支;不过目前可以确定的是,纳西语是藏缅语族的一种语言。

纳西语 使用范围

 

 

纳西语民族房舍纳西语民族房舍

根据2000年的资料,使用纳西语的人口总共有308,839人,其中有约100,000人是单语人口。另外有大约170,000人以汉语、藏语、白语和英语等语言做为第二语言。纳西语多数的使用者(20万人)聚居于玉龙纳西族自治县,少数散居于云南、四川的临近县市,个别居于西藏芒康县。另外亦可能有些纳西语的使用者居于缅甸。

目前大约有75,000人通晓纳西文字。另外,纳西语是当地学校教授的语言,并且亦在当地的政府机构和市场等地使用,同时在丽江的纳西族自治区里,许多当地的媒体亦以纳西语来进行讯息的传播。除了传统的东巴文和哥巴文等文字以外,纳西语亦可以拉丁字母进行书写。

纳西语下分数种方言,其中东部方言(金沙江以东的纳西语方言)和被做为标准的丽江方言(属西部方言)彼此间有相当多的差异存在。

纳西语 语言特点

 
纳西民族妇女纳西民族妇女

纳西语分西部和东部两个方言。西部方言的大部分地区,辅音都有p、ph,b、mb,堭、堭h,扷、n扷等4类,擦音多分清浊,鼻音一般有 m、n、嬜、怱。单元音有i、y、e、a、ɑ、o、u、嚕、對、對惏。辅音可多达44个, 元音可多达12个。语法方面一般使用“主语—宾语—谓语动词"的次序。如果使用表示主语、宾语的助词,可以有7种不同的句式。

形容词用作修饰语,一般在被修饰词后面,如果在修饰的形容词后面加修饰助词 ɡ對33,形容词就得移到名词的前面。如 bɑ3331(花),xy31(红)d嚕33(一)bɑ31(朵)(一朵红花),xy31ɡ對333331d嚕3331(红花一朵)。动词的前面加动态助词,表示动作的情貌,如加 le33表示动作的流动性,主要在平面或倾斜面上活动,加ɡ對31表示由下向上的动态,加the31或e31表示动作开始实现,加 e55表示疑问。动词后边加me33引起下文,在动词和名词中间加me33表示前者修饰后者,ne31用在动词后面,表示动作的持续,i對33用在动词后面,表示说话人亲自看见这种动作。se31用在动词后面表示动作的实现和完成。这种助词,还有许多。纳西族原有图画文字、象形文字和音节文字。1957年创制了拉丁字母的新文字,现在已根据修订方案试验推行。   

纳西语 纳西语英语汉语语汇

 

 

纳西语英语汉语语汇纳西语英语汉语语汇

内容提要:对纳西族文化的研究,从20世纪20年代开始至今已经80多年,国外学者已发表了大量的文章和著作,国内学者也发表或出版了不少研究东巴文化的论文、书籍,但从研究的历史条件、背景、深度、学术性和产生的影响来看,J.F.洛克所作的研究和其贡献似乎更为出色。事实上,早在20世纪60年代国际学术界就已公认J.F.洛克是纳西学研究之父。德国东方学家克劳斯 • 牙纳特评价说:“没有他在这个领域研究的著作,决不会有今天的纳西学的存在。

纳西族的象形文字是国际上几种存留下来的图画文字之一。洛克博士耗费了毕生精力致力于研究中国西南纳西族的文化、历史和语言;意大利罗马东方艺术研究所所长、著名藏学专家图齐教授在20世纪50~60年代鼎力支持洛克所作的学术研究,并将其代表作《纳西语—英语百科语汇》(A1Na-2khi -Eiglish Encyclopedic Dictionary)作为罗马东方系列丛书之一出版。第一卷于1963年出版,第二卷则在1972年才付梓,在排版、编纂方面花费了巨大的人力物力,以当时的技术条件,堪称一部出版印刷史上的巨著。由于当时的发行量非常小,只有极少数人有机会拜读。现在推出的这一部中英文对照本,为众多研究纳西文化的研究人员,无疑提供了一个浩翰的资源库

几点特别说明:1.原著分两卷,此卷为第一卷,共包括3414个东巴字符。为方便读者查阅原文,译者在保留纳西语和英语原文的基础上加上汉语译文,以《纳西语英语汉语语汇》书名出版。

2.原著除纳西语、英语外,还含有洛克音标拉丁文、一部分藏语和少数不规范的汉语,因考虑到排版的难度,故整部原著内容均作扫描处理。若译著中偶有不清字符或排版欠规范,请读者见谅。

3.为保留原著历史韵味,原文中出现的对中国一些少数民族不太规范的称谓,译文中未作在的处理。这些称谓有纳西、日喜、民家、俅子、纳西人果洛人阮可人等。

4.内文多为意译,地名、人名多为音译并附原文。因年代关系,有些地名无法考证,故译名难免不详或不实。

5.由于原著者所处历史背景不同,个人的意识形态、学术观点、研究方法等亦有别,虽然语汇中所载内容无疑具有重大学术参考价值,但仍不免会有个人偏见,甚至与历史事实不符。请专家、学者甄别。

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茶马古道 自成一体的纳西语 2007-9-12 22:34
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