约翰·洛克 John Locke1632年8月29日 --- 1704年10月28日
1647年，在父亲的友人、也是国会议员的AlexanderPopham的资助下，洛克被送至伦敦就读西敏中学（WestminsterSchool）。
从西敏中学毕业后，洛克就读牛津的基督教会学院（ChristChurch）。他对大学安排的课程感到乏味和不满，发现一些当时的哲学家的著作比大学里教授的古典教材有趣。透过同学的介绍，洛克开始将兴趣转向一些实验哲学和医学的研究，并且成为了英国皇家学会的成员。
洛克在1656年获得学士学位，1658年获得硕士学位。在牛津期间学习医学、并且曾与许多知名的科学家共事，在1674年获得了医学学士学位。
在1666年，洛克认识了沙夫茨伯里伯爵（AnthonyAshley-Cooper），伯爵当时正为肝脏感染疾病所苦，在接受洛克的悉心治疗后相当感激，于是说服洛克成为他的助手。1667年洛克搬进了沙夫茨伯里伯爵于伦敦的住所，兼任他的个人医师。
在伦敦，洛克在知名医师托马斯·西德纳姆（ThomasSydenham）的指导下继续研读医学，西德莱姆对于洛克在自然哲学上的概念产生极大影响。
在担任沙夫茨伯里伯爵医师的时期，洛克担任了伯爵所创建的贸易与种植园事务委员会的秘书，提供伯爵有关国际贸易和经济上的意见。
沙夫茨伯里伯爵身为辉格党的创立者之一，对于洛克的政治思想有极大影响。伯爵于1672年被指派为英国大法官（LordChancellor），洛克也随之参与各种政治活动。
1675年，在伯爵于政坛失势后，洛克前往法国旅行。
1679年当伯爵的政治情势稍微好转时，洛克又回到了英格兰。也是在这个时期，很可能是出于伯爵的鼓励，洛克开始撰写知名的《政府论》一书。
1683年，由于被怀疑涉嫌一件刺杀查理二世国王的阴谋，洛克逃亡至荷兰。
1688年洛克跟随奥兰治亲王的妻子一同返回英格兰。在抵达英国后不久洛克开始将大量的草稿出版成书，包括了《人类理解论》、《政府论》、以及《论宽容》都在这段时期接连出版。
洛克在1704年10月28日去世，并被埋在艾赛克斯郡东部的HighLaver小镇的一个教堂墓区。
(1690)《论宽容第二篇》—ASecondLetterConcerningToleration
(1692)《论宽容第三篇》—AThirdLetterforToleration
(1689)《政府论》—TwoTreatisesofGovernment
(1690)《人类理解论》—AnEssayConcerningHumanUnderstanding
(1693)《教育漫话》—SomeThoughtsConcerningEducation
(1695)《圣经中体现出来的基督教的合理性》—TheReasonablenessofChristianity,asDeliveredintheScriptures
(1695)《为基督教合理性辩护》—AVindicationoftheReasonablenessofChristianity
未发表的著作：
约翰·洛克 John Locke1632年8月29日 --- 1704年10月28日
(c.1662)SecondTractofGovernment(或theLatinTract)
(1664)QuestionsConcerningtheLawofNature(拉丁文写成，后被翻译为英文).
(1667)EssayConcerningToleration
(1706)OftheConductoftheUnderstanding
(1707)AParaphraseandNotesontheEpistlesofSt.Paul
洛克的父亲也叫做约翰·洛克，是一名在萨默塞特郡（Somerset）担任地方法官书记的律师，曾经在英国内战时担任议会派部队的军官。洛克的母亲艾妮丝·金恩则是一名制革工匠的女儿，据传长的相当漂亮。洛克的双亲都是清教徒。洛克终身未婚，也没有留下任何子女。
洛克是不列颠经验主义的开创者，现代的自由意志主义者也将洛克视为其理论的奠基者之一。洛克对于伏尔泰有极大影响，而他在自由和社会契约上的理论也影响了后来的亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊、托玛斯·杰斐逊、以及其他许多的美国开国元勋。洛克的理论激励了后来的美国革命与法国大革命。洛克在知识论上也有极大贡献，他提出了“主观性”，或称之为“自我”的定义，CharlesTaylor等历史学家认为洛克的《人类理解论》一书是现代哲学中有关自我的概念的奠基者。
洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权。他的政治理念也深远地影响了美国、法国、英国以及其他的西方国家。约翰·洛克的自由主义被美国奉为神圣，成为民族理想。
约翰·洛克 （ John Locke ）1632年8月29日 --- 1704年10月28日
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
说理是对待儿童的真正办法。[1]
“停下你的脚步阿，路人！躺在这里的就是约翰·洛克。如果你想问他是怎么样的一个人，他会说他是一个以自己的小财产过着满足生活的人。身为一个学者，他以追求真相为他学习的唯一目标，你可以在他的著作里发现这点，任何有关他的事物都写在他的著作里了，也都比本墓志铭对他的赞美还要真实。确实，他的美德，并不足以让他自己提出来炫耀、也不足以拿来给你做为典范。让他犯下的邪恶随着尘土被掩埋吧。如果你要寻求做人的典范，去从圣经里找寻吧；如果你要寻找邪恶的典范，希望你不会找到它；如果你要寻找死人（如果这能够帮助你的话），你在这里就可以找到一个、也可以在任何其他地方找到啊 。”
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